具体描述
德累斯顿的空袭，大火后的绝处逢生，外星人的探访，一场自由穿梭时空的冒险之旅……
四度空间里，五号屠场中的幸存者毕利，透视了生命与死亡，在平行时空里扮演命运的预言者。
所有骇人的屠杀和人世的无常：大轰炸，战俘时期，岳父的空难，妻子的死亡，全都用一句“事情就是这样”来诠释，以黑色幽默反击天地的不仁。
《五号屠场》因一场战争而起，却终止了另一场战争：美国退出越战。冯内古特撼动了60、70世代的美国年轻人，点燃了新世代的观念之火，被奉为一代人的精神领袖。
1945年，德累斯顿遭到大轰炸时，冯内古特本人正巧身在德国。他和其他战俘一起，在“五号屠场”地下贮存兽肉的地窖里捱过了一夜，逃避了头顶上的一场狂轰滥炸。二次大战的亲身经验，衍生出了这部有史以来最伟大的反战小说。
冯内古特运用科幻小说的技巧，让毕利在德累斯顿一场因空袭而起的大火中九死一生后，之后展开了一场自由穿梭时空的冒险之旅。在《五号屠场》里，无论战场上或时空旅行中，冯内古特描述许多面临生死边缘或受苦受难的人所采取的方式皆是冷静超然——把自己掩埋在池底下、地底下或是宇宙底层，人类可以无视时间与空间的存在，任凭自己的心灵自由飘荡，八方驰骋。
作者简介
库尔特•冯内古特（Kurt Vonnegut，1922—2007）
20 世纪美国最重要、最有影响的黑色幽默文学作家。
冯内古特是出生在美国的犹太人，1940年考取康奈尔大学，主修化学。1944年珍珠港事件爆发，主张反战的他志愿参军，远赴欧洲战场。1945年遭德军俘虏，被囚禁在德累斯顿战俘营。冯内古特的文学创作，不少灵感正是来自在战俘营的经历。
战后冯内古特在芝加哥大学获得人类学硕士学位，后在哈佛大学任教。他从1950年代起开始发表短篇小说，1960年代起开始出版长篇作品。代表作品：《五号屠场》《冠军早餐》《猫的摇篮》《囚鸟》等。
他的作品以喜剧形式表现道德层面悲剧的内容，情节广博至极、构思精妙至极、文脉复杂至极，擅长以笑声讽喻社会现实，应对灾难和绝望。荒谬、吊诡或怪诞等黑色幽默元素的表象下，是一颗关爱社会乃至全人类的德善之心，他借时政热点、当代关切，别开生面巧做文章，抓住了自己身处时代的情绪，并激发了一代人的想象。
晚年的冯内古特在曼哈顿和纽约长岛的田园里颐养天年。2007年4月11日，于曼哈顿因病逝世。
目录信息
读后感
《五号屠场》的阅读，终于结束。 昨日睡前读，于是在梦里开始时间旅行。冯内古特式的时间旅行是破碎的，随机的，你并不知道自己会前往何时，你只是前往。随随便便的到达某一个时间，经历一些过去已经经过的事情。 亚当弗尔在《几率游戏》中说，当一件事情发生时，这件事情发生...
评分冯内古特，我终归要读的作家，据说以黑色与幽默称名。可是从这本《五号屠场》里我没看到多少幽默，至多是他不断重复的那句话：“事情就是这样。” 他的叙述，冷静虚无，这是因为他在用特拉玛法多的眼睛来看世界。这种腔调让它蒙上了一层苍凉。那是苍凉的时间，苍凉的人生，无可...
评分“You know what I say to people when I hear they’re writing anti-war books?” “No. What do you say, Harrison Starr?” “I say, ‘Why don’t you write an anti-glacier book instead?’ ” (Vonnegut 3) Just as Kurt Vonnegut humorously suggests in the introduc...
评分摘自《作家杂志》 作者：西 飙 这是一条早餐桌上的死讯。惯常的早晨，麦片、牛奶、咖啡和报纸，但在报纸第一版的下方，我瞥见了一张似乎眼熟的照片。我很快反应了过来：哦，是冯尼古特。的确是一个熟人。我想，所有在80年代曾浸泡在外国文学书中的人来说，都会把冯尼古...
评分德累斯顿大轰炸，发生在1945年2月，当第二次世界大战接近尾声，德军处于强弩之末时，英美联军对德国历史名城、工业重镇德累斯顿发动了惨绝人寰的空袭，致使3万五千人~13万五千人遇难，其中大部分是平民。 德累斯顿大轰炸是二战中极具争议的事件之一，包括广岛原子弹、卡廷森...
用户评价
这本书最让我感到震撼的，是它对“身份”这个主题的解构和重塑。它探讨了在特定环境下，个体如何被环境所塑造、被标签所定义，以及最终如何试图挣脱这些无形的枷锁。我读到一些情节，描述得极其压抑和令人窒息，仿佛能感受到主人公那种被困在既定命运中的绝望感。作者在描绘社会结构和权力运作的冰冷时，毫不留情，笔触精准而犀利，没有丝毫的煽情，却比任何激烈的控诉都更有力量。这种冷静的叙述，反而让读者更加清晰地看到了那些不公和荒谬之处。我必须承认，阅读过程中我好几次停下来，不是因为看不懂，而是因为需要时间来消化那些信息量过大、情感冲击力过强的部分。它成功地将个体命运与宏大背景无缝连接，让我们在关注“小我”悲欢的同时，也对“大我”的运行机制有所警醒，是一部充满社会洞察力的重量级作品。
评分从纯粹的文学审美角度来看，这本书的语言运用达到了出神入化的地步。我特别喜欢它在描述感官细节时所使用的那些非常规的词汇组合，每一次阅读都像是一次对词汇本身潜能的重新发掘。比如，它形容光线的方式，不是我们习以为常的“明亮”或“昏暗”，而是用一种带有温度和重量的词汇来描绘，一下子就让画面立体了起来。其次，作者对于内心独白的处理，也极具匠心。它很少采用传统的“我觉得”、“我想着”这种直接表述，而是通过一系列象征性的意象和重复出现的母题，来构建人物复杂的内心世界，这使得角色的思想活动充满了诗意和隐喻性。虽然某些段落的密度极高，需要反复推敲，但这恰恰是其魅力所在——它拒绝成为快消品，它要求读者沉浸其中，去享受这种智力上的探险，去挖掘文字深处被精心埋藏的宝藏。
评分这部作品的文字功底实在令人叹为观止，作者仿佛是一位技艺精湛的雕塑家，将每一个场景、每一个人物都雕琢得棱角分明，栩栩如生。尤其是对于环境氛围的渲染，简直是教科书级别的示范。我仿佛能亲身感受到那种压抑、潮湿，带着某种陈旧气味的空气，每一次翻页都像是在步入一个精心布置的迷宫，处处是暗示，步步有玄机。故事的叙事节奏把握得极好，时而舒缓如潺潺流水，让读者有时间细细品味人物内心的挣扎与变化；时而又如同疾风骤雨般猛烈，将情节推向高潮，让人手心冒汗，目不转睛。角色的塑造更是立体得吓人，他们不再是扁平的符号，而是活生生的、充满矛盾的个体，他们的选择和困境，无不牵动着读者的情绪，让人忍不住去思考，如果是我，会怎么做？作者没有给出简单的答案，而是将选择的重量，沉甸甸地压在了每一个读者的心头，这种探讨人性深处的勇气和深度，在当今的文学作品中，已属难得的珍品。读完合上书本时，那种久久不能散去的震撼和回味，足以证明这是一部值得反复阅读和深思的佳作。
评分说实话，我一开始是被这本书的封面设计吸引的，那种带着某种疏离感的几何图形和冷色调，预示着这不是一本轻松愉悦的小读物。然而，真正开始阅读后，才发现其内核的复杂性远超我的想象。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在构建一个庞大的、自洽的哲学体系。作者的语言风格极其克制，但字里行间却蕴含着巨大的爆发力，很多时候，最关键的信息不是直接告诉你的，而是隐藏在对话的潜台词、人物的一个细微的动作、或者对某个日常物品的冗长描述之中。这要求读者必须全神贯注，不能有丝毫的松懈，否则很容易错过那些构建起整个故事逻辑链的关键碎片。这种需要读者主动参与解读的写作方式，极大地提升了阅读的参与感和智力上的满足感。我特别欣赏作者处理时间线的方式，那种非线性的跳跃，非但没有造成混乱，反而像是在拼凑一幅被打乱的古老挂毯，随着每一块拼图的归位，真相的轮廓也逐渐清晰，那种顿悟的快感，简直是无与伦比的。
评分这本书的后劲实在太大了，以至于我看完后好几天都无法投入到其他任何一本书中去。它构建的世界观是如此的完整和令人信服，即便它脱离了我们日常的现实，但其内在的逻辑和情感的真实性却超越了现实的限制。我尤其欣赏作者在处理开放式结局上的高明之处。他没有给出任何一个确切的答案，而是将最终的解释权完全交还给了读者，这使得每一个读完的人，脑海中都形成了一个独一无二的“最终版本”。我至今仍在回味着结尾那几个场景，它们像是一个个未完成的乐章，留下悠长的回音，让人不由自主地去猜测人物的未来，去推断那些未曾言明的真相。这种不把话说尽的艺术，反而达到了比所有说明都更有力的效果，它让作品拥有了持续的生命力，并且，我敢肯定，过几年再重读，我一定会发现今天错过的新的层次和含义。这绝对是一部值得被载入史册的杰作。
评分『在特拉法玛多的生物看来，宇宙并不是许多明亮小点的组合。那儿的生物可以看到每颗星球曾处在什么位置，去向何方，因此天空镶满了玄妙的意大利面条状发光体……所有片刻，过去，现在，将来，总是一直存在着，也将永远存在下去。特拉法玛多人能够观看所有不同片刻，就比如像我们能够观看绵延的洛基山脉中的一段一样。他们可以看到所有的片刻是多么的永恒，可以选择观看任何他们感兴趣的一段片刻。我们在地球上的感觉是一个时间段接着一个时间段，就像串起的珠子，一旦一段时间过去，它就永远消失。这其实只不过是一种幻觉。如果特拉法玛多人看到一具尸体。他想到的只是死者在那个特定的时间段状况不佳，但同一个他在其他许多时间段则安然无恙。现在，当我听说某人去世了，我只不过耸耸肩，用特拉法玛多人遇到这种情况时说的话说：“事情就是这样。”』
评分事情就是那样被封印在闵可夫斯基空间的琥珀之中，所有的原因与结果、目的与手段、希望与绝望、生存与死亡都成为幻觉，而那些被当做集体幻觉所遗忘的事件则在这琥珀中成为永恒
评分非常好看，但也就那么回事。
评分非常好看，但也就那么回事。
评分《圣经》中，上帝造完人类、完成所有创造的第六天，写着“事就这样成了”；而冯内古特在每一次死亡与毁灭的后面，写下“事情就是这样”。生与死、创造与毁灭，这种神奇的对仗，异曲同工的超然与冷静，仿佛人类的生就是为了死，创造出什么就是为了毁灭什么，巨大的善和巨大的恶都表现为极致的荒诞。看完久不能平静，好像和那个只能无声流泪的比利汇在了一起。
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