酌中志

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出版者:北京出版社
作者:[明]刘若愚 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-2-1
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200135268
丛书系列:北京古籍叢書
图书标签:
  • 明史
  • 宫廷史
  • 史料
  • 古籍
  • 明清史
  • 历史
  • 政治史
  • 中国史
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  • 宦官专权
  • 史料笔记
  • 宫廷政治
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具体描述

《酌中志》二十四卷,详细地记述了由明万历朝至崇祯初年的宫廷事迹。以自己在宫内多年所耳闻目睹的有关皇帝,后妃及内侍的日常生活,宫中规则、内臣职掌从及饮食,服饰等等,全都分别予以记载下来。

《斟酌与鉴照:明代士人对“酌中”思想的实践与反思》 本书深入探讨了明代士人如何在复杂的政治与社会环境中,对“酌中”这一核心儒家思想进行理解、阐释和实践。通过对明代大量奏疏、家训、文集、日记等一手史料的爬梳与解读,本书勾勒出“酌中”思想在明代士人心目中的多重面向及其演变轨迹。 “酌中”并非简单的折衷主义,而是儒家在处理人际关系、政治决策、个人修身等各个层面时,强调适度、把握分寸、寻求恰当平衡的智慧。在政治领域,“酌中”体现为士大夫如何在皇帝的权威与臣子的责任之间找到平衡点,如何在党争激荡的官场中保持清醒的头脑,如何在改革与守旧之间审慎选择。本书考察了如王阳明、高拱、张居正等不同政治派别的代表人物,分析他们如何运用“酌中”原则来应对当时的政治挑战,以及他们实践中的成功与局限。例如,王阳明提出的“致良知”学说,在某种程度上也蕴含着对内心道德准则的“酌中”把握,力求在事功与心性之间达到统一。而高拱、张居正等权臣的政治生涯,则为我们提供了“酌中”在实际权力运作中可能出现的偏向与失衡的生动案例。 在个人修身层面,“酌中”则强调了如何在外在诱惑与内心道德原则之间保持平衡,如何在名利与淡泊之间寻找适中的位置。明代士人对《礼记》中的“饮食男女,人之大欲存焉”有着深刻理解,并试图在满足基本生理需求的同时,不失其儒者的身份与节操。“酌中”在这里表现为对情感的适度克制,对物质的合理追求,以及在人际交往中的周全考量。本书将剖析明代士人如何通过日记、家训等方式,记录并反思自己在日常生活中的“酌中”实践,以及在面临家庭变故、经济困境时的应对策略。 本书的另一重要贡献在于,它揭示了“酌中”思想在不同地域、不同阶层的明代士人中的差异化理解。江南士人可能更侧重于在经济繁荣与道德约束之间的“酌中”,而北方士人则可能更关注在战争威胁与边疆安抚之间的“酌中”。同时,书中也触及了女性士人(如女学家的著作)在“酌中”思想上的贡献,她们如何在男权社会中,在家庭伦理与个人才情之间寻求平衡。 此外,本书还对“酌中”思想的理论源流进行了梳理,追溯其在先秦儒学,特别是孔子、孟子、荀子思想中的萌芽,以及汉代经学、魏晋玄学对其发展的不同影响。通过与唐宋理学的对比,本书进一步阐释了“酌中”思想在明代特定的历史语境下的创新与变异。 本书的研究方法侧重于史料的细致解读和历史语境的深入分析,力求避免简单化和概念化的论述。通过对明代士人复杂多样的思想活动和实践行为的呈现,本书旨在为读者提供一个更加立体和 nuanced 的明代士人精神世界图景,并对中国传统文化中的“中庸”与“适度”思想进行一次深刻的再审视。它不仅是关于“酌中”思想的学术研究,更是对明代士人如何在变局中保持独立人格、担当社会责任的生动写照。 目录 引言 一、 研究的缘起与意义 二、 “酌中”思想的界定与考察范围 三、 研究方法与史料基础 第一章 “酌中”思想的理论渊源与早期发展 一、 先秦儒学中的“中庸”之道 二、 汉代经学对“中庸”的诠释 三、 魏晋玄学与“酌中”的关联 四、 唐宋理学对“中庸”的新发展 第二章 明代政治语境下的“酌中”实践 一、 皇权、官僚体制与士大夫的“酌中” 二、 党争时代士人的政治生存策略 三、 改革与守旧之间的平衡术 四、 典型政治人物的“酌中”案例分析(如王阳明、高拱、张居正等) 第三章 明代士人的个人修身与“酌中” 一、 日常生活中的“酌中”之道 二、 情感、欲望与道德的平衡 三、 贫富、名利与节操的取舍 四、 家训、日记中的修身实践 第四章 地域、阶层与“酌中”思想的差异化 一、 南北士人的“酌中”差异 二、 不同社会阶层的“酌中”体验 三、 女性士人对“酌中”的贡献 第五章 “酌中”思想在明代的演变与反思 一、 “酌中”的创新与变异 二、 实践中的偏向与失衡 三、 明代士人对“酌中”的自我反思 结论 一、 明代“酌中”思想的总体评价 二、 “酌中”思想的历史价值与现代启示 参考文献 索引

作者简介

刘若愚,自称原名刘时敏,生于明代万历十二年(公元1584年),南直定远人。其家世袭延庆卫指挥佥事,父亲应祺官至辽阳协镇副总兵。刘若愚十六岁时,因感异梦而自施宫刑,万历二十九年,被选入皇官,隶属司礼太监陈矩名下。崇祯二年,魏忠贤阉党事败,若愚被群臣纠弹谪充孝陵净军。在幽囚的悲愤不平中,刘若愚发愤著书,自崇祯二年至十四年陆续写成《酌中志》,详细记述了自己在宫中数十年的见闻,并借此申冤以自明。

冯宝琳,女,1920年出生,冯庸与江锦涛的二女儿。国家图书馆研究馆员,开创名人手稿特藏库建设工作。

目录信息

酌中志目錄
卷之一 憂危竑議前紀………………………………一
卷之二 憂危竑議後紀………………………………九
卷之三 恭紀先帝誕生………………………………二〇
卷之四 恭紀今上瑞徵………………………………二四
卷之五 三朝典禮之臣紀畧…………………………二七
卷之六 大審平反紀畧………………………………三三
卷之七 先監遺事紀畧………………………………三七
卷之八 兩朝椒難紀畧………………………………四三
卷之九 正監蒙難紀畧………………………………四六
卷之十 逆賢亂政紀畧………………………………五二
卷之十一 外廷線索紀畧………………………………五六
卷之十二 各家經管紀畧………………………………六一
卷之十三 本章經手次第………………………………六五
卷之十四 客魏始末紀畧………………………………六八
卷之十五 逆賢羽翼紀畧………………………………七九
卷之十六 内府衙門職掌………………………………九三
卷之十七 大内規制紀畧……………………………一三五
卷之十八 内板經書紀畧……………………………一五七
卷之十九 内臣服佩紀畧……………………………一六五
卷之二十 飲食好尚紀畧……………………………一七七
卷之二十一 遼左棄地…………………………………一八六
卷之二十二 見聞瑣事雜記……………………………一八九
卷之二十三 纍臣自敘畧節……………………………二〇八
卷之二十四 黑頭爰立紀畧附…………………………二一八
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“酌”字,有饮、饮酒之意,引申为品味、领悟;“志”,则是记录、志向。组合成《酌中志》,似乎在诉说着一种对生活、对时代的品味与记录。我非常期待,这本书能够以一种相对轻松、有温度的方式来展现历史。或许,它会通过一些生动的故事,或者是一些富有感染力的人物来吸引读者,而不是仅仅依靠枯燥的史实。我想象着,书中可能会有一些关于美食、关于饮酒、关于娱乐的描写,这些都能让人更好地感受到那个时代的“生活气息”。我也很想知道,作者对于“志”这个字,是如何理解的?是单纯的记录,还是带有一种对历史的某种“志向”的追求?我希望这本书能够带给我一种愉悦的阅读体验,同时也能让我对那个时代的人们,以及他们的生活方式,有更直观、更生动的认识。

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初次看到《酌中志》这个书名,脑海中浮现的是一种古老而智慧的意境。我猜测,这本书可能并非是关于某个单一事件或人物的宏大叙事,而是更倾向于一种对特定时期、特定群体生活方式的深度挖掘。它或许会像一本详尽的“生活志”,记录下那个时代人们的饮食起居、衣食住行、婚丧嫁娶,甚至是一些细微的风俗习惯和价值观念。我期待作者能够以一种非常人性化的视角来展现这些内容,而不是冷冰冰的史实堆砌。或许,书中会穿插一些生动有趣的插曲,让原本严肃的历史变得鲜活起来。我也想知道,作者是通过怎样的途径,获取到了这些珍贵的资料?是古老的文献,是散落的笔记,还是口耳相传的故事?这种对史料的挖掘和梳理过程,本身也充满了探索的乐趣。我希望《酌中志》能够让我感受到一种浓郁的“人情味”,让我觉得那些遥远的历史人物,也曾真实地生活在我们身边,有着和我们一样的情感和烦恼。

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《酌中志》这个书名,不仅仅是简单的记录,更透露出一种“体察”与“品味”的意味。我一直以来都对那些能够深入展现特定时代下社会风气、人们思想观念的书籍有着浓厚的兴趣。这本书名让我大胆猜测,它或许会不仅仅停留在事件的表层,而是会去探究那些隐藏在表象之下的文化土壤和价值取向。我期待作者能够以一种非常具有洞察力的视角,去分析那个时代人们的喜好、他们的追求,以及他们对于世界的看法。我想象着,书中可能会出现一些关于文学、艺术、甚至是宗教思想的探讨,这些都能反映出那个时代的精神风貌。我非常希望,通过阅读《酌中志》,能够让我对那个时代的人文精神,有更深刻、更全面的理解,让我不仅仅是了解“发生了什么”,更是理解“为什么会发生”。

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《酌中志》这个名字,让我产生了一种“于细微处见精神”的联想。我一直在寻找能够让我更深入理解某个特定历史时期社会运行逻辑的书籍,而《酌中志》似乎就蕴含了这样的潜力。我猜测,它可能会详细地描述那个时代社会结构的构成,例如官僚体系的运作,或者经济发展的特点。我也很好奇,作者是如何处理这些相对宏观的概念的,是理论化的分析,还是通过具体的案例来阐释?我尤其期待能够从中读到一些关于那个时代人们的社会交往方式,以及他们是如何在这样的社会环境中生存和发展的。这本书名给我一种“沉浸式体验”的期待,让我希望能通过阅读,去“品味”那个时代独特的社会风貌。

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《酌中志》,这个书名听起来就有一种“藏锋”之感,仿佛在平静的外表下,蕴藏着丰富的内涵。我尤其对那些能够展现特定时期社会百态的书籍感兴趣,而《酌中志》似乎就具备了这种潜力。我猜想,它可能会以一种非常贴近生活的方式,去描绘那个时代人们的日常,从衣食住行的细节,到人情世故的处理,都可能被一一呈现。我想象着,书中或许会穿插一些鲜活的人物故事,让他们在历史的舞台上,不再只是一个模糊的符号,而是有血有肉的个体。我也很好奇,作者是如何处理史料的?是大量的引用,还是进行创造性的提炼?我希望这本书能够让我感受到一种“穿越感”,仿佛我真的置身于那个时代,亲身经历着这一切。这种身临其境的阅读体验,是任何一种说教式的历史普及都无法比拟的。

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《酌中志》的书名,给我一种“窥一斑而知全豹”的感受。我一直对那些能够以小见大,通过某个侧面展现整个时代的书籍深感兴趣。这本书名让我想象,它或许会从一个非常独特的角度切入,去展现那个时代的方方面面。或许,它会聚焦于某一个特殊的群体,例如文人墨客、市井小贩,甚至是宫廷中的仆从,并通过他们的视角,来折射整个社会的变迁。我期待作者能够用一种极其细腻的笔触,去捕捉那些容易被忽视的细节,并从中解读出深刻的含义。我想知道,这本书是否会包含一些作者个人的见解和感悟,或者仅仅是客观的记录?无论如何,我都希望它能够提供给我一个全新的思考框架,让我能够对历史产生更深层次的理解。

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《酌中志》这个书名,带着一种沉静而有力的力量,仿佛在邀请我去探索那些被时间掩埋的真相。我一直在寻找能够让我对某个特定历史时期产生更深刻理解的书籍,而《酌中志》很可能就是这样一本能够填补我知识空白的著作。我猜想,它可能不会局限于某一个阶层或某一个领域,而是以一种更广阔的视野,去描绘那个时代的整体面貌。或许,它会深入剖析那个时代的一些重要决策是如何形成的,或者是一些社会现象是如何孕育出来的。我甚至会去关注作者的写作风格,是严谨考究,还是带有个人情感的抒发。无论如何,我希望它能提供给我一个全新的观察角度,让我能够跳出固有的思维模式,去重新审视那些已经被定论的历史。我对那些能够激发我思考,让我产生更多疑问的书籍情有独钟,而《酌中志》似乎就具备了这样的潜力。

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这本书的书名唤作《酌中志》,单是这个名字就足以引人遐想,仿佛蕴含着一股深沉的历史积淀和一种不为人知的视角。翻开它,首先扑面而来的是一种古朴而厚重的气息,并非那种堆砌辞藻的华丽,而是字里行间透露出的那种对岁月洗礼的尊重。我一直对那些能够穿越时空,让我们窥视前人生活点滴的书籍抱有极大的兴趣,而《酌中志》似乎正是这样一本能够满足我好奇心的珍宝。我猜想,它可能像一扇窗,让我能够透过历史的尘埃,凝视那些曾经鲜活的生命,感受他们的喜怒哀乐,理解他们所处的时代背景。或许,它会描绘出帝王将相的宏伟篇章,也可能,它会细致入微地捕捉到市井小民的悲欢离合,又或者,它能够将两者巧妙地融为一体,呈现出一幅幅生动立体的历史画卷。我对作者如何在有限的篇幅中,为我们构建起一个真实可信的古代世界充满了期待,究竟是用怎样的笔触,去勾勒那些已经模糊的面孔,去讲述那些可能已经被遗忘的故事。这种对未知内容的探索,本身就是一种极大的吸引力,让人忍不住想要深入其中,一探究竟。

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《酌中志》这个名字,总让我想起那些在历史长河中默默沉淀下来的故事,它们或许不曾被浓墨重彩地记载,却构成了时代最真实的肌理。我想象着,这本书可能会以一种非常独特的方式来展现它的内容,或许不是那种流水账式的叙述,而是通过某种特别的线索,串联起一个个看似零散的事件或人物。或许,作者是一位极其擅长观察的“细节控”,能够从一件小小的物件,一个不经意的眼神,一句简单的对话中,挖掘出背后深厚的历史信息。我甚至可以想象,这本书或许会像一位老友,娓娓道来,不带任何刻意卖弄的腔调,只是将他所“看见”的、所“感受”到的,以最真诚的方式呈现出来。它可能会让我对某些历史人物产生全新的认识,或者帮助我理解一些在教科书中被简化处理的复杂事件。我渴望从中找到那种“原来如此”的豁然开朗,那种与历史产生共鸣的感动。这种沉浸式的阅读体验,是我一直所追求的,而《酌中志》这个名字,恰好能够激发我内心深处对这种体验的向往。

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“酌”字,往往与品味、体悟相关;“志”,则指向记录、记载。“酌中志”,这两个字组合在一起,便勾勒出一幅品味人生、记录时代的画面。我由此推测,这本书可能并非是枯燥的历史陈述,而是带有一种独特的“品味”视角。它或许会关注那个时代人们在精神层面的追求,或者是在艺术、哲学、宗教等方面的探索。我非常期待能够从中读到那些不为人知的精神世界,那些隐藏在宏大历史事件背后的个体思考。我想象着,作者可能会用一种非常内敛而深刻的笔触,去展现那些复杂的情感和微妙的人际关系。这本书的名字让我感受到一种“言有尽而意无穷”的魅力,仿佛在文字之外,还隐藏着更多值得我细细品味的内容。我希望它能够带给我一种精神上的享受,让我不仅仅是在获取信息,更是在进行一次心灵的对话。

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读书越多,就越同情公公们

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前两卷写的妖书案感觉有些乱呐,看不太明白。 明朝太监果然整体素质比较高,刘若愚文采很棒,也读过很多书。“没者不含恨于笔端,存者不漏网于清议”什么的可以当金句来背了。感觉写的最有文采的就是自叙吧,毕竟关乎自己能否感天动地,趁早出狱。 客氏、魏忠贤真是太厉害了,能让我们天启皇帝断子绝孙。虽然熹宗不太聪慧就是了。不过谁也说不清是不是所有事情都是客氏干的,没准是别的妃嫔嫁祸给客氏,也没准一些孩子夭折是煤气中毒呢。对了,不得不感慨一句,老魏,我欣赏你的大胆审美:“逆贤笃好花木,夏则茉莉、栀子花簪戴满头 冬春则牡丹等花罗列满堂。”茉莉栀子花簪戴满头!?那您还真是“天香夜染衣,国色朝酣酒”呢。(莫名觉得老魏有些萌)

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100。选来选去,最终把今年的第100本书交给了《酌中志》,一本有趣又重要的小书。 新版读起来真舒服????(虽然有几处格式有点小问题…也没有双引号)

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过分为自己开脱,把自己写得高大上,说白了就为保命,虚伪。

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想要了解明代宫廷生活这本书特别好。

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