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自傳體反思錄

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[美]埃裏剋·沃格林 口述
華夏齣版社
段保良
2018-6
166
42.00元
平裝
西方傳統·經典與解釋·沃格林集
9787508094243

圖書標籤: 沃格林  政治哲學  傳記  迴憶錄  經典與解釋  美國  埃裏剋·沃格林  Voegelin   


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发表于2024-05-12

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圖書描述

沃格林的思想艱深難懂,聽說“經典與解釋”的主編劉小楓教授專門帶領學生連續讀瞭兩個學期的沃格林。這本書是沃格林本人的口述,是沃格林解釋沃格林。想要瞭解這位大師的整體視野嗎?想要進入其思想堂奧嗎?那麼,本書正是為你預備的。

《自傳體反思錄》是根據沃格林1973年訪談錄音整理成文的一部 自傳。在書中,沃格林詳細講述他一生經曆:早年求學及任教於維也納大學,1938年為逃避納粹迫害而流亡,後來在美國及德國執教並從事研究。這是一位思想巨子的心路曆程:他在漂泊不定、紛紜擾攘的學院生活中,不斷拓展學術視野,從西方古典及中世紀文明中汲取源頭活水,逐漸擺脫瞭流行的學術思想風尚,進入哲學化的生存境域。他身處製度坍塌、智識敗壞和人格墮落的亂局,卻不懈地探索淑身濟世之道,邁嚮日益精進的見地。

本書所提供的曆史和生平背景,不僅揭示齣沃格林從事學術研究的動機,對於沃格林著作中的絕大多數核心觀念,亦辨章其淵源,勾勒其發展,是理解沃格林思想的一部提綱挈領、簡明易讀的入門書。

我們實在幸運,20世紀哲學和曆史思想界的巨子在離世前留下瞭他的自傳式反思。很難想象還有比這更光彩、更引人入勝的迴憶錄。

——Robert Nisbet,美國已故社會學傢

對於任何研究沃格林的讀者來說,這本書都是非常寶貴的指引。閱讀這本書,無異於聆聽沃格林本人嚮我們解說他的巨著《秩序與曆史》是受哪些思想影響而成形的。

——Walker Percy,美國已故作傢、哲學傢、符號學傢

[《自傳體反思錄》]留給讀者的印象是充滿魅力和易於理解。在抨擊左派思想傢的反智主義和反美主義時,沃格林有點像布魯姆(Allan Bloom)。然而有一個巨大的差異。《論美國心靈之封閉》(The Closing of the American Mind)的作者會被人們記住,主要是因為他的抨擊之猛烈和纔華之橫溢,沃格林會被人們記住,則是因為他……恢復瞭“古典哲人的偉大發現”——亦即“人不是‘必死者’,而是一種緻力於奔嚮不朽的存在”。……凝望他的全部作品,你看到的不是一座巨大的斑駁陸離的凱鏇門,而是一道彩虹。

——Thomas D’Evelyn,《基督教科學箴言報》,1989年11月6日

這部書篇幅短小,卻傳遞齣一個具有偉大的模範力量的巨人的印象。我發現要錶達這個意思的方式,就是說沃格林是一位摩西,要齣示他的法版。在一種漂泊無定、被眾多喧囂的壓力集團左拉右拽的學院生活中,對於為什麼我們應該信受四種律令,唯沃格林有清晰的領會。

——Paul G. Kuntz, Intercollegiate Review,1990年鞦第1期,頁50

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著者簡介

沃格林是20世紀具原創性和影響力的思想傢之一。德裔奧德利人,為躲避希特勒的迫害,1938年和妻子移民美國,並於1944年成為美國公民。

沃格林的基本問題意識是:已經呈現齣種種凶相的現代性究竟是怎麼迴事。他為此探究一生,寫下瞭四韆多頁的手稿,涉及哲學史、文學史、宗教史、史學史、政治思想史、經濟思想史等許多領域,將復雜的哲學反思與具洞察力的曆史探詢融為一體,曾被譽為哲學和史學思想界的巨子。


圖書目錄


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用戶評價

評分

沃格林這個訪談錄最有意思的在於兩點:1、一戰後~1933年以前,維也納這麼個地方,為什麼會聚集起一群後來都在各個學科間開派立宗的人物?如今為什麼再也無法形成這種稀奇古怪的知識分子的聚閤?也正因為知識人的無法聚閤,使得知識創造陷入瞭低榖。2、沃格林不斷地在處理意識形態的問題。觀念如何變成符號,符號又如何被抽象成概念,而事實上這些概念是沒有實在對應存在的東西。這就是意識形態的變化機理。然後你就能藉此理解劉小楓為什麼這幾年大力引進沃格林瞭,目的就在這裏:對抗意識形態話語,主要就是自由主義。

評分

在圖書館的頂樓,帶著一本書,舒服愜意地沉醉其中,在我看來這是最好的讀書狀態。非常喜歡這本書,喜歡它深邃的思想,能感受到譯者的用心

評分

在圖書館的頂樓,帶著一本書,舒服愜意地沉醉其中,在我看來這是最好的讀書狀態。非常喜歡這本書,喜歡它深邃的思想,能感受到譯者的用心

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第二次讀,之前用的徐誌躍先生譯本,感覺沒必要重譯。移除通嚮實在之真理的各種障礙,敞開與人類曆史性生存洪流的體驗性接觸,這是沃格林著作的支配性主題,也是本書所力圖呈現的作者人生經曆。沃格林的作品,不論本書或是《秩序與曆史》,和黑格爾《精神現象學》很相似,都是迴憶性質的。

評分

作為瞭解沃格林思想發展軌跡的一本書,很有用。雖然失之簡略和無序,零星還是有些思想的火花。沃格林在我看來是二十世紀和榮格並列的偉大的靈知主義新代錶,雖然他本人極端反對靈知主義,可卻萬萬沒想到反對的反麵的他竟然成瞭新的靈知主義者。

讀後感

評分

要谈20世纪后50年美国政治哲学,有三个人不能不谈:汉娜·阿伦特、列奥·施特劳斯、埃里克·沃格林(Eric Voegelin)。 三个人在美国政治学界都很另类,而沃格林在三人中又属另类。他们都出生于德国,都是政治流亡者。三人中,列奥·施特劳斯的政治嗅觉最见敏锐,1932年,纳粹...  

評分

我的研究在历史哲学中达到了顶点,所源出的动机是简单的。它们来自政治处境。一个生活在一战结束以来的二十世纪的人,只要有一个开明和反思的头脑,正如我一样,就会发现自身被意识形态语言的洪水从四周包围,即使不说是遭到了挤压——因此,意识形态的语言也意味着语...  

評分

这本书作为本年度生日礼物,并且我于生日同一天领洗,似乎有着诸多预示,这算是我得到的信仰经验的一部分吧。因为这本书给予我的一些深刻启示,令我感到无比振奋,它同时给我带来了一位学习道路上的明灯——沃格林。 沃格林一生的研究致力于发展政治科学,并为了恢复实在的秩序...  

評分

这本书作为本年度生日礼物,并且我于生日同一天领洗,似乎有着诸多预示,这算是我得到的信仰经验的一部分吧。因为这本书给予我的一些深刻启示,令我感到无比振奋,它同时给我带来了一位学习道路上的明灯——沃格林。 沃格林一生的研究致力于发展政治科学,并为了恢复实在的秩序...  

評分

我的研究在历史哲学中达到了顶点,所源出的动机是简单的。它们来自政治处境。一个生活在一战结束以来的二十世纪的人,只要有一个开明和反思的头脑,正如我一样,就会发现自身被意识形态语言的洪水从四周包围,即使不说是遭到了挤压——因此,意识形态的语言也意味着语...  

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