德川日本《忠》《孝》概念的形成与发展

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出版者:上海华东师范大学
作者:张崑将
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2008-1
价格:34.80元
装帧:
isbn号码:9787561757178
丛书系列:儒学与东亚文明研究丛书
图书标签:
  • 日本
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具体描述

《德川忠孝概念的形成与发展:以兵学与阳明学为中心》主要对中国儒家思想的自然观与日本德川思想界的气论、自然观作比较,秉持“取道日本,回到中国”的精神,为国内学术圈中仍欠缺对话的日本思想史领域,开启一扇窗。

德川日本《忠》《孝》概念的形成与发展 书籍简介: 《德川日本:忠、孝概念的形成与发展》一书,深入剖析了日本江户时代(1603-1868)两个核心伦理观念——“忠”与“孝”——的起源、演变及其在日本社会结构、政治制度、家庭关系和个人行为模式中扮演的关键角色。本书并非对这些概念的简单罗列或哲学思辨,而是力图通过历史学的严谨方法,追溯其在德川幕府统治下的复杂生成脉络,探讨它们如何被塑造、传播、内化,并最终成为维系社会秩序、支撑权力体系的重要基石。 本书的研究范围广阔,时间跨度长,从战国时代的混乱遗绪,到德川幕府开创的百年太平,再到晚期幕府的动荡与变革,每一个时期都为“忠”与“孝”的内涵注入了新的意义。作者以翔实的史料为依据,借鉴了社会史、文化史、思想史、政治史等多个领域的理论视角,试图勾勒出一幅立体而生动的德川日本伦理景观。 第一章:溯源与奠基——战国遗风中的“忠”、“孝”萌芽 本书的开篇,将带领读者穿越到德川时代之前,审视日本战国时期(约1467-1600)动荡不安的社会背景。在这个群雄逐鹿、生死一线之际,“忠”与“孝”已然显露其原始形态,但与后来的德川时代有着显著的差异。 在战国时期,“忠”更多地表现为对领主的绝对效忠,这是一种基于生存和利益交换的依附关系。武士阶层为了在残酷的生存环境中生存下来,必须誓死效忠于自己的主君,以换取土地、俸禄和生存的保障。这种“忠”往往伴随着强烈的个人色彩和情感纽带,但也可能因利益冲突或主君的衰败而发生动摇。本书将通过分析当时武士的行为准则、战争叙事以及相关的文献记录,揭示这种早期“忠”的特质。 与此同时,“孝”的概念也开始在日本社会中扎根。尽管尚未形成后来的严密体系,但孝道作为维系家族延续和传承的重要伦理,在农民、商人以及武士家庭中都有体现。尤其是在儒家思想逐渐传入的背景下,孝道开始被赋予更深层的道德意义。然而,在战乱频仍的年代,家族的存亡往往优先于个人的孝顺,这种背景下,“孝”的实践也呈现出其特殊性。 本章还将探讨当时佛教、神道教等宗教信仰对“忠”、“孝”观念的影响,以及早期形成的仪式和习俗如何强化这些价值。这些早期的“忠”与“孝”,如同种子一般,为德川幕府时期更加系统化、制度化的伦理体系的形成奠定了初步的基础。 第二章:幕府的构建——“忠”的制度化与“孝”的等级化 德川幕府的建立,标志着日本进入了一个长达二百多年的和平时期。在这个以稳定和秩序为核心的时代,“忠”与“孝”被赋予了全新的使命,并被推向了前所未有的高度。 本书将重点分析德川幕府如何将“忠”的概念进行制度化改造,以服务于其巩固统治和维护社会等级的政治需求。最显著的体现便是“武士道”的形成与推广。武士不再仅仅是对个人领主的忠诚,而是被塑造成对德川幕府效忠的典范,是对“国家”和“天下”的责任。本书将深入研究德川家康及其继承者们如何通过法律、教育、宣传等多种手段,将“忠”的内涵从个人情感的依附提升为一种超越个人利益的、带有政治色彩的道德义务。 同时,“孝”的概念在德川时代也经历了显著的等级化。受程朱理学等儒家思想的深刻影响,以“家”为单位的家庭组织被视为社会的基本单元,而“孝”则成为维系家庭内部秩序和父权制权威的基石。本书将详细阐述德川幕府如何将儒家的“五伦”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)引入国家伦理体系,并对“孝”的具体实践进行了细致的规定,例如在继承制度、婚姻嫁娶、家族祭祀等方面,都体现出对“孝”的强调。 此外,本书还将探讨不同社会阶层(武士、农民、工匠、商人)在“忠”与“孝”观念上的差异与共鸣。虽然德川幕府试图建立一个统一的伦理规范,但不同阶层的生存状况和现实需求,必然会影响他们对这些概念的理解和实践。例如,农民的“忠”可能更多地体现在对领主的纳贡和服劳役,而商人的“忠”则可能更多地体现在对幕府政策的遵守和对社会秩序的维护。 第三章:文化与思想的渗透——“忠”、“孝”的传播与内化 “忠”与“孝”并非仅仅是统治者强加的道德指令,它们在日本社会中得到了广泛的传播,并逐渐内化为个体行为的自觉准则。本章将聚焦于这些观念如何通过文化和思想的渠道,深入日本社会的肌理。 本书将考察寺子屋(民间学校)和藩校(封建领地内的学校)在传播“忠”、“孝”观念中所扮演的角色。教科书、经典读物(如《论语》、《孝经》的日文译本和注释本)以及道德教诲,是如何将这些抽象的伦理原则,转化为生动的故事、形象的比喻,从而被下一代日本人所接受和学习的。 同时,本书还将分析文学、戏剧(如歌舞伎、净瑠璃)、绘画等艺术形式在推广“忠”、“孝”方面的贡献。许多著名的故事,例如“忠臣藏”(赤穗事件)等,通过艺术的再创作,将对领主的“忠”升华为一种超越生死的壮丽悲歌,极大地激发了民众的情感共鸣。这些艺术作品不仅仅是娱乐,更是重要的伦理教育载体,它们将“忠”、“孝”的典范形象植入人心。 此外,本书还将审视儒学思想在日本的本土化进程。日本的儒者在吸收中国儒学的同时,也根据日本的国情进行了改造和创新,例如强调“义理”与“人情”的平衡,以及将“忠”、“孝”与日本的“国体”(国家体制)紧密联系起来。这些思想上的发展,进一步巩固了“忠”、“孝”在日本社会的地位。 第四章:“忠”、“孝”的实践与张力——日常生活中的伦理困境 “忠”与“孝”在德川日本的日常生活中,并非总是和谐统一的。本书将深入探讨这些观念在实际应用中可能遇到的张力、冲突以及由此产生的伦理困境。 在武士阶层,“忠”与“孝”有时会发生直接的冲突。当个人对父母的孝顺之情与对主君的效忠义务相悖时,武士将面临艰难的抉择。例如,当主君要求武士做出有悖于家庭利益的事情时,武士该如何取舍?本书将通过分析史料中的案例,探讨当时社会对于这种“忠孝两难”问题的讨论和解决方案。 在家庭内部,“孝”的实践也可能带来压抑和不公。例如,长子继承制在强调“孝”的同时,也可能忽视其他子女的个人意愿和发展。女性在强调“妇德”(其中包括对丈夫和公婆的孝顺)的同时,其个体权利和自由也受到很大限制。本书将通过对不同家庭生活的研究,展现“孝”在实际操作中的复杂性。 此外,本书还将关注“忠”与“孝”在非核心统治精英群体中的体现。例如,农民的“忠”可能更多地体现在对土地的依恋和对领主的服从,而“孝”则更多地体现在对家族繁衍和祖先的祭祀。商人阶层在追求经济利益的同时,也需要遵守幕府的规定,并维护商业伦理,这其中也包含着对“忠”和“孝”的理解。 第五章:危机与嬗变——晚期幕府的“忠”、“孝”观念的挑战 随着19世纪西方列强的到来和国内社会矛盾的加剧,德川日本的“忠”、“孝”观念也面临着前所未有的挑战。本书的最后一章,将审视在动荡不安的晚期幕府时期,“忠”、“孝”观念是如何受到冲击、调整,并为明治维新后的新伦理体系的形成埋下伏笔。 外部世界的冲击,如西方思想的涌入,对以等级制度和传统伦理为基础的德川社会发起了冲击。“自由”、“平等”等新观念的出现,动摇了“忠”与“孝”在社会结构中的根基。 国内矛盾的激化,例如农民起义、尊王攘夷运动的兴起,也使得“忠”的概念变得更加复杂。对天皇的“忠”与对幕府的“忠”之间的界限开始模糊,甚至对立。 本书将分析在幕末时期,各种政治派别如何重新解读和利用“忠”、“孝”观念来服务于自身的政治目标。例如,尊王派将“忠”重新定义为对天皇的绝对效忠,而倒幕派则通过批判幕府的统治,试图瓦解旧有的忠诚体系。 同时,“孝”的观念也受到质疑,一些对传统家庭模式和性别角色的批判开始出现。尽管如此,在社会的剧烈变革中,“忠”与“孝”作为日本民族文化的重要组成部分,其核心价值依然被保留,并以新的形式融入到明治维新后的新国家伦理体系中。 结论: 《德川日本:忠、孝概念的形成与发展》一书,旨在通过详实的史料梳理和深入的学术分析,揭示“忠”与“孝”在日本德川时代如何从多元走向统一,从模糊走向清晰,从个人行为上升为社会制度和国家意识形态。本书的研究成果,不仅为理解德川日本社会提供了一个重要的视角,也为探讨文化、伦理与政治权力之间复杂而深刻的互动关系,提供了宝贵的历史借鉴。通过对这两个核心概念的细致考察,读者将能更深入地理解德川日本社会的运行逻辑,以及这些观念如何塑造了日本民族的精神特质,并延续至今。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构安排堪称一绝,逻辑链条紧密得几乎找不到可以跳跃阅读的地方。从开篇对古代思想源流的溯源,到中期对制度建设的详细剖析,再到结尾对后期社会影响的总结,每一步都像是在搭建一座精密的数学模型。我之前对德川时代的理解多停留在“锁国”和“幕藩体制”的表层,这本书则像一把手术刀,精准地切开了其内部的意识形态支柱。它没有给我提供现成的答案,而是抛出了一系列尖锐的问题,迫使我不断地进行自我反思和批判性思考。特别是关于地方武士阶层如何在高压的中央集权下,通过内部的道德约束来维持其身份认同的部分,分析得入木三分,极具启发性。我感觉这不仅仅是在读一部历史著作,更像是在参与一场跨越时空的思想对话。

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坦白说,初翻这本书时,我对其厚度和专业性感到一丝畏惧,但一旦沉下心来,那种被知识的洪流裹挟向前的感觉,是近来少有的酣畅淋漓。作者的语言风格老辣且富有张力,他善于使用排比和对比的手法,将复杂的社会现象剖析得清晰明了,读起来有一种酣畅淋漓的痛快感。不同于一些陈旧的史学著作,这本书明显融入了最新的社会学和人类学研究视角,使得对传统概念的解读焕发出新的生命力。例如,他对“名誉”这一概念在士农工商不同阶层中的具体体现的区分,就显示出极高的敏感度和洞察力。这本书的价值不仅在于它提供了详实的历史信息,更在于它提供了一种审视传统道德体系运作机制的全新视角,非常值得反复咀嚼和体会。

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读完这本书后,我深感震撼于作者对宏大叙事与微观细节的完美平衡。他并没有止步于泛泛而谈的时代背景介绍,而是深入到具体的家族谱系、地方藩主的决策过程,甚至是普通武士阶层的日常信件之中,去探寻观念的萌芽与固化。这种由小见大的研究方法,极大地增强了论证的说服力。我尤其对其中关于“义理”在不同历史阶段的语义漂移进行了详细的梳理,这比单纯地罗列概念定义要深刻得多。它揭示了伦理规范是如何在政治现实的挤压下,不断调整和适应的。行文间,那种对史料的驾驭能力让人叹服,仿佛作者本人就是那个时代的亲历者,他的笔触冷静而有力,不带一丝多余的情感渲染,纯粹的学术精神跃然纸上。对于理解一个文化如何通过特定的行为准则来维系其社会结构,这本书无疑提供了极佳的分析框架。

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这本书的学术深度毋庸置疑,但它最成功之处在于,它成功地将晦涩的哲学思辨融入到了鲜活的史实叙事之中。读者可以清晰地看到,某些抽象的伦理口号,是如何在具体的战役、继承权的争夺、乃至家庭内部的财产分配中,被具体化、操作化,最终渗透到整个社会的肌理之中。作者在处理那些充满争议和矛盾的历史人物时,采取了一种极为审慎和去道德化的立场,使得我们能够从一个更客观的角度去理解他们的选择。我尤其欣赏其对不同流派学者观点的交叉引用和辨析,这使得全书的论证过程充满了动态的张力,而不是单向度的说教。读完后,我感觉自己对那个时代的人性复杂性和历史必然性,有了一种更为立体和多维度的理解,受益匪浅。

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这本书的封面设计着实吸引眼球,那种沉稳中带着一丝古朴的色调,让人忍不住想一探究竟。内页的排版也十分考究,字体选择得当,使得即使是复杂的历史论述,读起来也毫不费力。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,但作者的叙述方式却出乎意料地流畅且富有条理。他似乎有着一种魔力,能将跨越数百年的社会变迁,以一种近乎讲故事的方式娓娓道来。特别是对于早期幕府时代,那些权力斗争的暗流涌动,被描绘得栩栩如生,让人仿佛置身于那个风云变幻的年代,真切感受到时代的脉搏。我尤其欣赏其中对文献的引用,那些被发掘和解读的史料,为论证提供了坚实的基石,展现了作者深厚的学养和严谨的研究态度。总的来说,这是一次非常愉悦的阅读体验,无论是对历史爱好者还是对学术研究者,这本书都提供了丰富的启发和深刻的见解。

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一個好題目,但這書還是當文獻索引好了...

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