Main Currents of Marxism pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
作者簡介
萊謝剋·柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski, 1927-2009 ），20世紀波蘭著名的哲學傢、哲學史和宗教史學傢，也是作傢和翻譯傢，享有國際聲譽。先後任教於華沙大學、美國耶魯大學、加州大學伯剋利分校、芝加哥大學等，1970年起在英國牛津大學萬靈學院任高級研究員。
曾在華沙大學任教，以批判基督教哲學而聞名。兼任《哲學研究》雜誌主編和《新文化》雜誌編輯。蘇共20大後，曾發錶文章批判所謂“馬剋思主義思維的蛻化”，試圖“革新”馬剋思主義。1966年在“波茲南事件”十周年時，發錶瞭《十月的總結》一文，公開批評波蘭政府限製言論自由，認為社會主義隻有從官僚主義、異化世界中擺脫齣來纔能重新恢復聲譽，被開除齣黨。1969年起，先後在加拿大濛特利爾大學、美國伯剋利大學、加利福尼亞大學和英國牛津大學擔任客座教授。1977年聯邦德國圖書業授予他和平奬，錶彰他是“為自由和民主而鬥爭的戰士”。
上世紀50—60年代，科拉科夫斯基積極從事“批判意識形態”活動，發錶瞭《現代神話》、《同魔鬼的對話》、《升天之道》、《沒有選擇權的人》、《實證主義哲學》、《理性之死》、《論馬剋思主義的人道主義》等著作。他認為馬剋思主義作為一種科學理論，它的發展不依賴任何政治需要，而要遵循客觀原則由社會和理性來檢驗。在今天的社會主義國傢，馬剋思主義卻成瞭適應官方政治需要隨時變化的意識形態，成瞭不依據客觀原則，而通過口號、法令、訴諸權威、感情、習慣和偏見作用的神聖力量。結果，馬剋思主義的科學性就被非科學的意識形態所破壞。他批判這種“科學的意識形態的神話”，反對把馬剋思主義“製度化”為“一切生活領域中的絕對獨裁者”，主張要爭取“科學逐步擺脫意識形態的控製”，發展一種“理智的馬剋思主義”。但是，在他看來，真理也不是客觀事物的正確反映，而是勞動、社會需要和自然環境之間相互作用的結果。烏托邦不但無害，而且是革命必不可少的組成部分。沒有烏托邦的思想，就不可能有任何進步活動。每個人應以道德責任感來約束自己，而不應“盲目崇拜”共産主義的曆史必然性。他主張以“倫理社會主義”來取代科學社會主義。
70年代，科拉科夫斯基主要從事馬剋思主義史著述，齣版瞭《馬剋思主義主流》》(Main Currents of Marxism )。他從馬剋思早期著作中的人道主義和異化概念齣發，概括整個馬剋思主義。斷言“哲學人類學”是馬剋思主義的齣發點，馬剋思是“一位人道主義者”。馬剋思預期的共産主義就是“異化的超越”，是“人的本質的復歸”，從而實現“人類生活的本質與存在的和諧一緻”。他認為馬剋思的這個原理有閤理之處，但消除異化的不可避免的階級鬥爭觀點也為“獨裁政權”提供瞭理論依據。恩格斯在晚期著作中背離瞭“以人為‘根本’和‘自然界人化’的概念”，直接強調階級鬥爭和無産階級專政，以及對自然辯證法的論述，在理論上具有“實證主義”性質，在政治上更帶來瞭不少“消極後果”。此外，他還指責列寜關於“馬剋思主義的三個來源和三個組成部分”的著名論斷是“違背馬剋思本人意願的”，認為馬剋思從前人那裏接受瞭“烏托邦——浪漫主義”，“決定論——理性主義”和“普羅米修士式的契機”。他把馬剋思描繪成一個摺衷主義者，從而想重建一門“關於人的整體哲學”。在他看來，“斯大林主義”乃是馬剋思主義走嚮“衰落”的開始，是馬剋思主義的“終結”。
80年代後，科拉科夫斯基公開否定馬剋思主義。他說：“當代文明世界的所有社會進程都在走著與馬剋思所預見的完全不同的道路”，“從本質上講，他的學說不能用來分析當代社會”。“馬剋思主義已完全死瞭”。“共産主義隻是一種烏托邦”。他承認自己過去相信共産主義和馬剋思主義是“很大的失誤”，完全“錯瞭”。
柯拉柯夫斯基一生發錶瞭三十多部著作，最主要著作有：《馬剋思主義主流》(1976—1978)、《宗教，如果沒有上帝……》(1982)、《形而上學的恐怖》(1988)等。文學方麵，有三本短篇故事集最為著名，在世界上廣泛流傳：《關於來洛尼亞王國的十三個童話故事》(1963)、《天堂的鑰匙》(1964)和《與魔鬼的談話》(1965)。
《關於來洛尼亞王國的十三個童話故事》在莊重而幽默的語氣下，嘲笑瞭那些缺乏自知、卻又自鳴得意的人，他們無視淺顯明瞭的道理，硬是沒完沒瞭地在荒唐、愚蠢的怪圈裏自我陶醉。十三個故事短巧有趣，卻是發人深思、意味深長。
《天堂的鑰匙》雖是故事新編，卻是站在無神論的立場上對《聖經· 舊約》作齣解釋，並且為每一篇故事得齣結論，或者說“教訓”，保持著超然的、爭辯的、欲言又止的態度和不動聲色的麵孔。
《與魔鬼的談話》敘述的題材都是我們——或者說歐洲文化背景下的人們與魔鬼的關係。基督教教義所指的魔鬼（Devil），本來是上帝創造的天使之一，但是他妄想和上帝比高下，因為反叛上帝而墮落，變成魔鬼。但是他依然具有超人的能力，專門抵擋上帝，引誘人作惡、犯罪。八篇短篇故事用詼諧的口吻講述與魔鬼相關的人和故事，充滿瞭諷刺批判的力量。
“撒旦的王國不僅僅是陰暗的中世紀，在今天，惡也在我們周圍設置陷阱，不斷地把我們拖拉進去。
目錄資訊
讀後感
The only medicine communism has invented—the centralised, beyond social control, state ownership of the national wealth and one-party rule—is worse than the illness it is supposed to cure; it is less efficient economically and it makes the bureaucratic ch...
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評分The only medicine communism has invented—the centralised, beyond social control, state ownership of the national wealth and one-party rule—is worse than the illness it is supposed to cure; it is less efficient economically and it makes the bureaucratic ch...
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用戶評價
更讓我感到驚喜的是，這本書的注釋和參考資料部分，簡直是為深度研究者準備的寶庫。它遠超齣瞭普通書籍的附錄範疇，更像是一張精心繪製的知識導航圖。注釋詳盡而富有洞察力，很多時候，注釋本身就提供瞭對正文的進一步拓展或重要的曆史背景補充，而不是簡單的文獻引用。這些詳盡的標注，清晰地標示瞭作者思想的來源和藉鑒脈絡，讓讀者能夠毫不費力地追蹤到每一個觀點的曆史足跡。這種對學術規範的嚴格遵守，極大地增強瞭本書的可信度。對於那些希望跳齣書本，進行更廣泛閱讀的求知者來說，這些標注無疑打開瞭一扇扇通往更廣闊知識海洋的大門，使得這本書的實用價值和研究潛力都得到瞭極大的提升。
评分我發現這本書的知識密度雖然極高，但其語言風格卻齣奇地具有一種剋製而有力的美感，頗有古典散文的韻味，卻又毫不拖泥帶水。作者似乎偏愛使用那些精準、有分量的詞匯，每一個句子都像是經過反復錘煉的箴言，充滿瞭思想的重量感。雖然麵對的是晦澀的哲學和政治學概念，但作者總能找到最恰當的比喻或類比來闡釋，將抽象的概念具象化。這種文字上的駕馭能力，使得即便是最微小的論點，也能被清晰無誤地傳達給讀者。閱讀過程中，我常常需要停下來，不是因為看不懂，而是因為被某一句精妙的錶達所觸動，需要時間去細細品味其中蘊含的深意。這種文本的張力，讓閱讀過程變成瞭一種精神上的享受，而非單純的信息攝取。
评分初讀時，我最大的感受是作者的敘事節奏把握得極好，簡直像一位高明的音樂指揮傢在掌控著整部交響樂的起承轉閤。開篇並沒有急於拋齣那些艱深的理論框架，而是通過一係列生動、貼近曆史現場的場景切入，一下子就把讀者拉入瞭那個波瀾壯闊的時代背景之中。敘述的流暢性讓人幾乎忘記瞭自己正在閱讀一部學術巨著，它更像是一部引人入勝的史詩傳記。作者似乎深諳如何平衡深度與廣度，在深入剖析復雜概念的同時，總能適時地穿插一些鮮活的人物軼事或者時代側寫，使得那些原本可能顯得枯燥的理論推演，都變得有血有肉，鮮活起來。這種敘述技巧的運用，極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些原本對某一領域心存畏懼的讀者，也能輕鬆地跟上作者的思路，享受探索未知知識的樂趣。
评分這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，拿在手裏仿佛就能感受到其中蘊含的厚重曆史感。封麵選用的是一種略帶粗糲感的米白色紙張，搭配那種深沉的墨綠色字體，散發齣一種既古典又現代的獨特魅力。我尤其欣賞它內頁的排版，字距和行距的把握恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過度疲勞。裝訂方式也相當考究，可以完全平攤在桌麵上，這對於需要頻繁查閱和做筆記的讀者來說，簡直是福音。每次翻閱，都能從中體會到齣版方對閱讀體驗的極緻追求。而且，這本書的紙張選擇上，那種微微泛黃的色調，不僅復古，更讓人覺得像是對待一件珍貴的文物，而不是快消品。這種對細節的執著，無疑提升瞭整本書的價值感，讓它不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。整體來看，從拿到手的那一刻起，它就成功地在我心中建立瞭高品質的初步印象，讓人忍不住想立刻沉浸到內容的世界裏去。
评分這本書的論證結構嚴謹得令人稱奇，每一個章節的銜接都如同精密的齒輪咬閤，邏輯鏈條環環相扣，毫無鬆動之處。作者在構建其核心論點時，采取瞭一種非常審慎的“嚮上追溯，嚮下延伸”的策略。嚮上，是對思想源頭的深挖，不放過任何一個可能影響後世發展的細微思緒；嚮下，則是對理論實際應用和後續影響的細緻梳理，展示其在不同曆史階段産生的復雜效應。尤其值得稱贊的是，作者在處理那些充滿爭議性的觀點時，展現齣一種罕見的學術剋製力。他不是簡單地進行價值判斷或情感宣泄，而是公正地呈現各方立場，通過詳實的證據和層層遞進的分析，引導讀者自行得齣結論。這種“智力上的尊重”，使得整部作品的權威性和說服力倍增，讓人在閱讀過程中始終保持一種高度的思考狀態。
评分看完瞭跟我有關的大概1/3節選 真是好書
评分清新如水的第一捲，到瞭二三捲逐漸黯淡，讓人痛心悲觀失望。。。
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