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《刑法罪名适用指南:妨害司法罪》是中国第一部刑事办案大型实务工具书。收录了：①刑法专家的权威释义；②刑法罪名认定及处罚实务问题，疑难问题解释；③刑法修正案，人大决定，立法解释，司法解释及其理解与适用；④最高人民法院审定的典型疑难判例；⑤最高人民法院审核的标准裁判文书；⑥办理刑事案件相关法律，行政法规及部门规章；⑦附录《刑法罪名适用指南:妨害司法罪》是公，检，法，司，律师刑事办案必备工具书，同时也是公安政法院校必备刑事法律重要教学参考书。本丛书以其权威性，针对性，全面性和实用性在国内刑事法律图书出版领域中具有重要的地位和重大的指导意义。
《古代哲学思想精要：从苏格拉底到奥古斯丁》 图书简介 本书是一部深入剖析西方古代哲学思想发展脉络的学术专著，旨在系统梳理并精要阐释自古希腊早期自然哲学家至罗马晚期教父哲学家奥古斯丁之间的核心思想体系、关键辩论及其历史影响。全书立足于对原始文本的细致解读与严谨的学术辨析，力图还原古代思想家所处的时代背景，揭示其哲学命题的内在逻辑与时代意义。 第一部分：希腊哲学的黎明与奠基（约公元前6世纪至公元前5世纪） 本部分聚焦于西方哲学的发轫之初，探讨“米利都学派”对“本原”（arche）的追问，如泰勒斯的水、阿那克西曼德的无限者以及阿那克西米尼的气。我们随后进入对“流变”与“永恒”的伟大辩论：赫拉克利特的“一切皆流”（panta rhei）与巴门尼德对“存在”的坚固论证。这种早期对宇宙本性的探究，为后续的本体论和认识论奠定了基础。 紧接着，本书深入剖析了毕达哥拉斯学派对“数”的形而上学地位的构建，以及恩培多克勒的四根学说与阿那克萨哥拉的“万物之中皆有万物”的种子论。德谟克里特的原子论作为古代科学精神的巅峰代表，其物质决定论的观点亦被详尽梳理。 第二部分：古典时期的思想高峰：苏格拉底、柏拉图与亚里士多德 这是古代哲学的黄金时代，本书用相当篇幅来阐释三位巨匠的思想。 苏格拉底与求知的方法论： 重点不在于苏格拉底的著述（因其无存），而在于通过柏拉图对话录和其他文献，重构其“助产术”（maieutics）和“知之为知”的伦理进路。我们分析了“德即是知”的核心论断，以及对城邦公民道德实践的深刻关注。 柏拉图的理型世界与城邦政治： 本章系统梳理了柏拉图的“理型论”（Theory of Forms），将其视为对毕达哥拉斯主义和苏格拉底伦理学的综合与升华。通过对《理想国》中洞穴喻、战车喻的精妙解析，探讨了灵魂的结构、知识的等级以及理想国中哲人王统治的政治哲学意涵。同时，也将探讨其关于爱（Eros）的本质论述。 亚里士多德的实践与系统科学： 亚里士多德被视为古代知识体系的集大成者。本书详尽分析了其形而上学——四因说（质料因、形式因、动力因、目的因）对现象世界的结构化解释。重点阐述了其逻辑学（三段论的创立）、生物学观察，以及伦理学（《尼各马可伦理学》中的“中道”概念与幸福的实现）和政治学（对不同政体的分析）。亚里士多德的经验主义倾向与柏拉图的超验主义形成了贯穿古代哲学史的张力，本书对此进行了深入的比较研究。 第三部分：希腊化时期的哲学与伦理转向 亚历山大大帝的征服及其后希腊城邦体系的瓦解，导致哲学重心从宏大的宇宙论和政治学转向了个人内在的安宁与解脱。 斯多葛主义（Stoicism）： 本部分重点阐释了斯多葛学派的核心教义——顺应自然，以及如何通过理性控制情感（Apatheia，不动心）来达到幸福。我们将探讨其物理学（宇宙的“逻各斯”决定论）与伦理学的紧密结合，并分析塞诺、爱比克泰德和马可·奥勒留的贡献。 伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）： 与斯多葛主义相对立，伊壁鸠鲁主义倡导通过消除对神祇和死亡的恐惧，追求心灵的宁静（Ataraxia）和身体的无痛苦（Aponia），其享乐主义的精妙之处在于对“必需的自然欲望”的推崇。 怀疑主义（Skepticism）： 皮浪主义和后来的新怀疑主义，通过悬置判断（Epoché），旨在使人摆脱教条的束缚，获得心安。本书剖析了怀疑论如何挑战知识的确定性，并影响了后续的认识论发展。 第四部分：哲学与信仰的交汇：新柏拉图主义与基督教的早期融合 本部分考察了古代哲学的终结阶段，即形而上学开始与宗教思潮深度交织的时期。 新柏拉图主义（Neoplatonism）： 普罗提诺（Plotinus）集古代希腊哲学之大成，构建了“一者”（The One）、“流溢”（Emanation）的等级结构，深刻影响了中世纪的形而上学。本书详细解读了“流溢论”如何解释从“一者”到物质世界的层级下降，以及灵魂通过“还归”（Epistrophe）实现与“一者”的合一。 奥古斯丁的哲学思辨： 本书以奥古斯丁的生平与思想作为古代哲学的收束点。我们分析了其如何融合柏拉图主义、新柏拉图主义的思想，并将其改造为基督教神学的基础。重点讨论了他对时间本质的哲学探讨（《忏悔录》）、意志自由与原罪的辩证，以及“上帝之城”与“地上之城”的二元政治观，这些思想为整个中世纪的西方思想定下了基调。 结语 本书最后总结了古代哲学对后世的持久影响，特别是其在本体论、伦理学和政治学上留下的基本范畴和辩论框架，展示了这些古老智慧在现代思想中依然保持的生命力与启发性。全书结构清晰，论证严密，是理解西方文明思想源头的必备参考书。
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