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出版者:黑龙江北方文艺

作者:小山

出品人:

页数:242

译者:

出版时间:2007-12

价格:32.80元

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isbn号码:9787531722649

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《天香》 一、 缘起：一缕烟尘，一场宿命的纠缠 故事的开端，宛如一幅古朴的水墨画，在静谧中悄然展开。北宋仁宗年间，大宋王朝表面歌舞升平，内里却暗流涌动。一个名为“天香”的秘密组织，如同隐藏在繁华都市下的暗影，以其独有的神秘手段，影响着朝堂内外，操纵着无数人的命运。 故事的主人公，并非出身显赫，也非身怀绝技。他（她）原只是一个身处社会底层，过着平凡生活的普通人，或许是市井中的一名手艺人，或许是寄居在书院中的穷书生，又或者是一位在市井中闯荡的年轻女子。然而，一个偶然的契机，一桩发生在身边的离奇事件，或是一场突如其来的变故，将他（她）推向了命运的漩涡。 这桩事件，或许是一桩牵扯到巨大利益的贪腐案，或许是一场 involving 皇室血脉的阴谋，又或许是一件失传已久的宝物的遗失。无论事件的性质如何，其背后都隐隐浮现出“天香”的影子。主人公在追寻真相的过程中，逐渐接触到这个传说中的组织，也渐渐发现自己与“天香”之间，有着某种宿命般的联系。 这种联系，或许是因为主人公身上隐藏着某个不为人知的秘密，或许是因为他的某个祖先曾与“天香”有过一段恩怨纠葛，又或许是主人公自身拥有一种常人不易察觉的特殊天赋，恰好是“天香”所需要的。随着故事的深入，主人公被迫卷入“天香”的内部纷争，他（她）必须在黑白两道之间游走，在忠诚与背叛之间抉择，在保护自己与揭露真相之间挣扎。 “天香”的成员，并非都是面目狰狞的恶徒。其中既有心狠手辣、为达目的不择手段的冷酷执行者，也有身怀绝技、技艺超群的顶尖杀手，更有胸怀大志、试图利用“天香”实现自己政治抱负的野心家。然而，也有一些成员，并非完全泯灭人性，他们或许身不由己，或许心存善念，在“天香”的残酷规则下，试图寻找一丝人性的微光。 主人公在与“天香”的接触中，逐渐看到了这个组织的另一面。他（她）看到了组织内部的等级森严，看到了成员之间的尔虞我诈，看到了权力斗争的残酷，也看到了“天香”在暗中为大宋王朝所做的某些“贡献”，这些贡献，或许是铲除了一些危害朝廷的叛党，或许是阻止了一些可能引发战乱的事件。这种复杂而矛盾的真相，让主人公对“天香”产生了更深层次的理解，也让他（她）的内心充满了挣扎。 二、 迷局：织网层层，宿命轮转 故事的推进，如同剥茧抽丝，一层层揭开“天香”的神秘面纱。主人公在调查真相的过程中，会遇到各种各样的人物。有正直敢言的官员，有身怀绝技的江湖人士，有同样被“天香”牵连的普通百姓，甚至还有一些与“天香”有千丝万缕联系的皇亲国戚。 这些人物的出现，为故事增添了丰富的人物群像，也为主人公的行动提供了不同的视角和助力。主人公可能需要依靠某位官员的权势，来获取重要的信息；可能需要借助某位江湖人士的武力，来摆脱危险的追杀；也可能需要团结一些受害者，来共同对抗“天香”的压迫。 “天香”的运作方式，也逐渐显露出来。他们可能拥有遍布全国的眼线，能够迅速地获取各类情报；他们可能掌握着一些不为人知的秘术或毒药，能够悄无声息地解决敌人；他们也可能通过控制一些重要的物资或行业，来影响经济的走向，从而间接影响政治格局。 随着调查的深入，主人公会发现，自己最初所了解的事件，仅仅是“天香”庞大计划中的一小部分。他（她）可能会发现，一些表面上的小人物，实际上是“天香”的关键棋子；一些不起眼的事件，背后隐藏着足以撼动朝野的巨大阴谋。 主人公的行动，也并非一帆风顺。他（她）会面临来自“天香”的阻挠和追杀，也可能因为触及某些敏感的利益，而遭到朝廷的怀疑和打压。他（她）需要凭借过人的智慧和勇气，在重重危机中寻找生机。 在这个过程中，主人公的情感线也逐渐展开。他（她）可能会遇到一个与自己志同道合的伙伴，两人在共同的经历中产生了深厚的感情，共同面对生死考验；也可能遇到一个深爱自己，却与“天香”有着复杂关系的人物，这份感情成为他（她）的软肋，也成为他（她）前进的动力。 “天香”的起源，也逐渐浮出水面。这个组织并非一夜之间出现，而是有着漫长的历史。它可能诞生于乱世，为了保护某个群体或实现某个理想；也可能是在某个权力斗争的夹缝中，应运而生。其创始人，可能是一位充满智慧的谋略家，也可能是一位怀有极端理想的改革者。 然而，随着时间的推移，“天香”的初衷可能已经发生了变化。一些成员为了私利，利用组织的强大力量，进行着不法勾当，背离了最初的宗旨。主人公在揭露真相的过程中，也逐渐认识到“天香”内部存在的腐朽和黑暗，这让他（她）更加坚定地想要改变现状。 三、 抉择：风雨飘摇，命运的岔路口 故事的高潮，往往是主人公面临最艰难抉择的时刻。他（她）可能已经掌握了“天香”的核心秘密，也可能已经找到了能够扳倒“天香”的关键证据。然而，揭露真相的代价，可能是巨大的。 “天香”的势力，已经渗透到大宋王朝的方方面面，他们的触角遍及朝野内外。一旦真相被揭露，很可能会引发一场巨大的动荡，甚至可能导致王朝的覆灭。主人公必须权衡利弊，考虑自己的行为会对这个国家和人民带来怎样的影响。 他（她）可能会发现，自己所憎恨的“天香”，也并非全然邪恶。他们可能也在暗中维护着大宋的稳定，阻止着一些更可怕的灾难发生。这种复杂性，让主人公的内心充满了矛盾和挣扎。 主人公可能需要面对来自“天香”首领的劝诱或威胁。首领可能会向他（她）展示“天香”的宏图伟业，描绘一个更加强大的大宋王朝，或者用他（她）在乎的人的生命来威胁他（她）。 此时，主人公必须做出选择：是继续潜伏，利用“天香”的力量为自己谋取利益，或者尝试在内部改革，引导“天香”走向正途？还是选择彻底的对抗，不惜一切代价揭露真相，即使这意味着巨大的风险和牺牲？ 这个抉择，不仅仅关乎主人公的个人命运，更可能影响着整个大宋王朝的未来。他（她）可能需要联合一些同样不满“天香”的势力，组成一股反抗的力量。他们可能是朝廷中正直的大臣，可能是心怀正义的江湖侠客，也可能是被“天香”压迫的普通百姓。 最终的结局，可能是主人公成功地揭露了“天香”的罪行，为受害者伸张了正义，但国家也经历了巨大的动荡。也可能是主人公选择了妥协，或者在与“天香”的斗争中付出了惨痛的代价，但“天香”的势力得到了某种程度的遏制。 又或者，主人公找到了一个折中的方案，既保留了“天香”在维护国家稳定方面的某些作用，又对其进行了改革，使其回归正途。 故事的结尾，可能是一个充满希望的黎明，也可能是一个留有遗憾的结局。但无论如何，主人公在这个过程中，都经历了深刻的成长，他的（她）的命运，与“天香”紧密地联系在一起，最终，他（她）以自己的方式，书写了属于自己的传奇。 《天香》的故事，不仅仅是一个关于秘密组织、阴谋斗争的传奇，更是一曲关于人性的探索，关于在黑暗中寻找光明，关于在权力和欲望的漩涡中坚守初心的史诗。它描绘了一个波澜壮阔的时代背景，塑造了一群鲜活立体的人物，展现了一场跌宕起伏的命运交织。

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这本书的魅力在于它的“留白”，作者似乎故意留下了许多空白之处，邀请读者自己去填补，去想象那些未曾明说的情感和动机。这种开放式的处理方式，使得每一个读者都能从中读出自己的人生况味。它的对白设计尤其精彩，那种看似平淡实则暗流涌动的对话艺术，精妙绝伦。你得仔细揣摩字里行间那些未尽之意，才能真正体会到角色之间微妙的张力与牵绊。情节发展虽然不走寻常路，偶尔会让人感到一丝迷惘，但正是这种不确定性，才让后续的展开显得尤为有力。它不迎合大众口味，坚持走自己的美学路线，这在当下的出版环境中，显得尤为可贵。读完后，我会忍不住去查阅相关的历史背景资料，因为这本书成功地激发了我对那个时代的强烈好奇心，可以说，它不仅仅是一个故事，更是一扇通往另一世界的窗户。

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这本小说简直是文字的盛宴，作者的笔触细腻得让人心惊，每一个场景的描绘都像是一幅精心绘制的工笔画，看得我仿佛身临其境。故事的节奏把握得极好，时而如春风拂面，温柔缱绻，时而又陡然转折，让人心跳加速，屏息凝神。尤其喜欢那些对人物内心世界的刻画，那种微妙的情感波动，那种难以言说的复杂性，都被作者用一种近乎哲学的深度去剖析，让人在阅读的同时，也在不断地审视自己的人生。角色的塑造更是立体饱满，没有绝对的善恶，每个人都有自己的挣扎与无奈，他们的选择与命运交织在一起，构成了一张巨大而精密的网，每一次翻页都充满了对未知走向的期待与担忧。我尤其欣赏作者在叙事中穿插的那些关于历史兴衰、人性本质的思考，这些内容绝非生硬的说教，而是自然而然地融入了情节之中，提升了整部作品的格局和厚度，读完之后，回味悠长，久久不能忘怀。

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说实话，一开始我被这本书的封面和名字吸引，但真正读进去后，才发现它的内核远比我想象的要深邃得多。它像是一部精心打磨的玉器，从外表的温润光泽到内部的纹理细节，都透露着匠人的心血。最让我震撼的是其对环境氛围的营造，那种扑面而来的时代气息和地域风情，简直是教科书级别的。你会清晰地感受到空气中的温度、泥土的气味，甚至能听见遥远的回响。故事情节的设计巧妙得让人拍案叫绝，各种线索的伏笔埋得很深，看似不经意的对话，可能就是未来某个重要转折的关键，这种精妙的结构让人不得不佩服作者对整体架构的宏观掌控力。而且，它在处理冲突时，并不满足于简单的对立，而是展现了矛盾双方都在各自的逻辑下合理化自己的行为，这种“灰色地带”的描写，极大地丰富了故事的层次感，让人在评判人物时，总是会多一份迟疑和理解。

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这本小说对我来说，是一次关于“时间”和“记忆”的深刻探索。作者处理时间线的方式非常独特，时而闪回，时而预示，构建了一个多维度的叙事空间，让人在不同时空中穿梭自如，每一次时空转换都伴随着情绪的重新调整。它不追求完美的逻辑闭环，而是更关注情感的真实性与冲击力，这点我非常欣赏。那些关于失去、关于追寻的主题，被刻画得入木三分，尤其是对那些逝去的美好事物所抱持的缅怀之情，几乎让我感同身受，甚至影响到了我现实生活中的情绪波动。文风上，它带有一种古典的韵味，遣词造句考究，用词精准，但又不会让人觉得古奥难懂，是传统与现代完美结合的典范。读到最后，我感觉自己跟随主角经历了一次漫长的心灵漫步，虽然过程有些许沉重，但最终收获的是一种释然和对生命更深的理解。

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读完这本书，我有一种被彻底洗礼的感觉，仿佛刚刚经历了一场漫长而又酣畅淋漓的内心对话。这本书的叙事风格极其自由奔放，时而像一位满腹经纶的长者娓娓道来，时而又像一个热血青年激情澎湃地呐喊，这种跳跃感非但没有造成阅读障碍，反而让情绪的起伏更加富有张力。我特别欣赏作者在语言上的创新，大量的比喻和象征手法的运用，使得一些抽象的概念变得触手可及，那些独创的词汇和表达，简直让人耳目一新，很有收藏和反复研读的价值。虽然故事的主线看似宏大，但作者却总能在最关键的时刻，将镜头拉近，聚焦于某个平凡瞬间，正是这些平凡角落里闪耀的人性光辉，构成了支撑起整个史诗的坚实基石。总而言之，这是一部需要静下心来，带着敬畏去品味的佳作，它考验你的耐心，也必将丰厚你的灵魂。

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不是查经式的。

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非常好的一本书。作者的文字充满了诗意，讲圣经中的故事深情的描绘出来，为圣经故事添加了很多细节但又没有脱离圣经本体，还有一些个人的理解和参考。真的很美！为什么要用笔名呢，呜呜。很想认识你，或者听你的讲座～

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很多观点是不服圣经的

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不是查经式的。

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灵魂收获自己看不见的所得作者：闻中 提交日期：2009-9-8 18:08:00 | 分类: | 访问量：173 　　我没有想到这本书是如此地丰盛而烟波浩淼。细部的精致倒还罢了，无非源于一个训练有素的诗人的高妙手笔，但是蕴涵其中的关于生命的深刻悟解却绝非普通舞文弄墨者所能轻易抵达。而这才是本书的光，那上升的圣洁之气质。里面有灵魂的低吟，而这种低吟是在经历过心灵的诸多困局和混沌，终而复归澄澈的结果。人类从来不是因复杂而伟大，而是因素朴和纯粹。这个道理似乎谁都可以毫无障碍地急急说出，但真要到那个位置却千难万难，泰戈尔云：“离你最近的地方，路途最远。最简单的曲调，需要最复杂的练习。” 　　这本书的名字叫做《天香：圣经中的女人》，作者叫做小山，一个女诗人。我相信，在这以前，我没有读过小山的任何东西，也许她有些文字会藏在我的书房的某本集子里面。但那不重要，重要的是，我一读此书，就判断这是我的阅读历程中的一次重要精神事件。 　　作者在书中写了17个圣经中的女人，从旧约的创世纪时代的夏娃开始写，写到了新约时代的莎乐美和玛丽亚等女子。整部《圣经》中所提到的女子不下千百，而作者所选择的都是与自己的生命发生隐秘联系的人物，正如她自己说的： 　　“她们当中的无论哪位，都可以做我的‘镜子’，照出我的良劣，这是我在写作过程中得到的欣慰。” 　　人与书，尤其是与伟大圣书的关系历来都是光照和光的关系，而只要是内心做好准备的人，他或她必定会将其辨认，并将其所接受过来的光加以折射，光与折光就如同大海与众沤，以太与鼻息，春天与百花的关系，在万物和人中积极而自然地涌动。但有一个前提，那就是信心，一种已全然克服了怀疑主义和虚无主义病毒的信心。在这种信心下，才会发生全然的依靠，才会发生我们一直在寻觅的磐石般坚定，才在大水中毫不动摇。因她已说过： 　　“我相信圣经的力量。我也相信圣经中的女子，对我们的现实生活，仍有指导、参照的意义。……我常常依靠对耶稣的感情加添自己的写作信心。” 　　诗人写夏娃是这样开篇的： 　　“基路伯的火焰之剑，把夏娃的面孔映照出扭曲的惊恐。 　　她没有别的出路可以选择，败走，不，是前去，另一条路已经为她预备，怎么样的结果她都必须前往。” 　　这个人类的祖，这个受诱惑的女人，她曾经是如此地“容光焕发，这个曾经比树木、花草还秀丽明媚的女人，备尝幸福的滋味：琼浆玉液是她的饮食，在阳光中散步，心情比流水还悠然”；这个伊甸园的女主人，他的爱人亚当这样地宝爱着她“这是我的骨中之骨，肉中之肉……”可是，一切都在瞬间失去，幸福瞬间崩溃，天堂瞬间坍塌。那个别名唤作诱惑的蛇给了这女人以“好奇”，一切都变得不可遏制了，都依序发生了。鲜花变为蒺藜，清流成了血污，坦途大道成了狭路窄谷。 　　此时，幸好还有唯一的救赎，那就是爱。爱可以补救天堂的下坠和乐园的重建。诗人小山说： 　　“好在她并不是孤单的，她紧张地依偎在另一个人的臂膀，就与这个人挽手而行。从温馨的葱茏之地，和这个人一起被驱赶到荒凉之地……她走向亚当时仍然如微风临水，身子优雅，裸体的弧线之美，镀金一样体现造物的精致和爱情的光芒。她向亲爱的亚当走去，就是回家。” 　　无疑，这书里最奇妙的就是作者所写的爱了，不但有夏娃对亚当的爱，有玛丽亚对耶稣的爱，甚至还有莎乐美对约翰的爱。 　　邪恶的莎乐美已经成了西方文化中的一个重要符号，它是“妖媚狠毒的女子”的代称。但是诗人小山总是能够别开生面，充满奇思妙想，而又合情合理。她的判断是： 　　“莎乐美是让人着迷的女性。那种花朵的漩涡。那种火光的黑洞。……莎乐美给人的激情，是宁愿死亡也要一搏的奋不顾身。这是类似隐秘的吸引力。” 　　这个午夜的漩涡，必然要发生在夜晚。“火光与暗昧旋转的午夜——莎乐美的到来使人们精神一振。她还是个少女，皮肤下树叶和花蕾正在舒展欲放。” 　　就在这样一个夜晚，莎乐美的舞蹈之夜，她获得了希律王的赏赐，她可以欲求人间的一切美物，在王的领地，她可以获得一件她所需的任意宝物，“午夜变得猩红。舞蹈的高潮是如意的杀戮。王后和希律王沉溺于疯狂。只有莎乐美却是清醒的。”莎乐美说，她只要施洗者约翰的头颅！ 　　爱欲不成就是死亡！“少女莎乐美把狂欢颠覆，舞蹈成为罗网……只有对死亡倾慕，才会不顾身家性命地对罪恶投入激情。” 　　这个火焰一般的女子，却有冰一般心灵，回应她的爱，只是地狱里长长的叹息。 　　与夏娃同样经受诱惑的是罗德的妻子，与莎乐美一样具有黑色心灵的还有大利拉。但是《圣经》中的女人还有奇妙的祭献，这种奇妙的祭献方式各异，但核心一致，都是出于一种毫无犹疑的爱和信仰，比如年轻寡妇路德的顺服，抹大拉的玛丽亚的跟随，耶弗他的女儿的燔祭等等，这些女人成了坚定的代表和源头，她们不分贵贱，不分来处，一律构成了同一道坚不可摧的信心的堤坝。 　　 　　我是昨晚在火车上阅读的，由温州开往杭州，连着一气将它续着读完，作者虔诚得像一颗挂满露珠的无花果树，而对爱的歌赞又如同一只忘情鸣啭的鸟。我对于书中遍地的灵思深有所感，随手记下几条自己的读悟发给了我的朋友： 　　1，智慧是从信仰开始，而不是由诱惑而来，《箴言》云：“敬畏耶和华就是智慧的开端”，夏娃出于对诱惑的屈从而堕落，耶稣出于对诱惑的胜出而恢复乐园。同是诱惑而分道，俱在信心之秘。 　　2，当信心纯粹了，智慧就来了，所谓智慧，即是一颗心的明亮，佛曰，明心见性。 　　3，唐望崇拜的发生。文明世界的学者对蛮族酋长的崇拜意味着什么？气度和高贵与学识无关。而鲁滨逊只停留于虚构，虚构了一个文明对原始的征服。其实，有多少学识博大如大海之人倒伏在西藏岩穴或印度的静修林面前啊，如拉马那崇拜和罗摩克里希那崇拜等等。 　　4，幸福是一个女人最美的盛装。善良之美是无形而实有的，如同微风之于树木，波光之于溪流。树上的果实可以安静地成熟。 　　5，在有和无之间渺渺深邃，让我们对未知的事物保持尊重。人间有诸多奥秘，如果人类过于相信自己的肉眼，过于相信可见物质并对其想象，那么，可以断言的是，我们会越来越失之交臂于那些不可见事物所包含的隐隐真理。 　　6，关于欲望，但丁在神曲里说：贪欲的性质非常残酷，肚子从来没有饱足的时候，愈加吃得多，反而愈加饥饿。 　　7，配偶的含义，就是二人一体的互相属于，名曰爱情这事物的真实价值在于彼此心的不离。…… 　　我还随手写道：从书里的手笔可以看出，这必是受过重伤的女子，必有过甚深的绝望的女子。而她在对《圣经》经文的信赖中也生出了对人间生活中的爱的信仰。尤其是对女子之爱给予了无尽的赞美，为此她特意为《雅歌》献上一篇《歌中的雅歌——雅歌新妇篇》，她说： 　　“那生长在光线与露水中的女子，既不懂得害羞，也不明白恐惧——她对雷鸣也是欢喜的，在狂野的大雨中感受自己身体里的火焰，她无从晓得任何不是天然的东西，因此不会想到被否定，也不知道自己出于心灵的感情，会是错误的。 　　她会有本能的倔强，就如同相信日出和鸟儿歌唱，她不屈从于内心的沉寂。” 　　女诗人甚至对没有回应的爱也予以一样赞美： 　　“你敲门，有时门内是空的；你看见，然后那人离你而去。有些植物开花，我们没有看到果实；有些花开败了，枝头是垂头丧气的，然后就是秋风落叶…… 　　她不必自我嘲讽，沮丧爱的失败——爱就不会失败，如果内心涌动着蓓蕾的欲望，她不想让花朵不开！受苦吧，假如仅仅是因为爱而不能被爱。” 　　因为，这个时候，信仰变得无比重要，爱怎么会不滋长更爱呢？爱情必会引导爱情！而且。灵魂会自己收获那看不见的所得。 　　很有意思的是，在女诗人眼中，没有灵肉的对立和分离，没有爱欲和圣洁的不谐之音。爱，可以补全一切，就是肉，也照样可以抵达灵，如大卫和拔士巴那起于爱欲、终于心灵的爱，最后就是智慧的所罗门，写了所谓“歌中之歌”的《雅歌》的所罗门的诞生。 　　 　　就这样，一部燃着灵的气息和情的挚诚的书出来了，“这部书终于出版了。作者和她的这部书，一同走上人生的新的里程。”作者和我，都要为之长长地吁出了一口气。