具体描述
「你，到哪裡去了呢？」他又向河裡呼喚。河流接受他的呼喚，仍默默的流著。在銀色的沉默中，具有某種力量，如河流至今為止包容許多人的死，將他送到來世那樣。也傳送了坐在河床岩石上男子的人生聲音。
聖河 然而，現在孤零零的一人。磯邊總算明白生活和人生根本是截然不同的。自己為了生活和許多人來往，其實，在他的生命中真正接觸的，不能不承認只有母親和妻子兩人。 「你，到哪裡去了呢？」他又向河裡呼喚。河流接受他的呼喚，仍默默的流著。在銀色的沉默中，具有某種力量，如河流至今為止包容許多人的死，將他送到來世那樣。也傳送了坐在河床岩石上男子的人生聲音。 「深河」是指印度的恆河，在這河畔，死者的屍體被焚燒，屍灰流入河中，死者的靈魂在來世復活﹔許多人在屍灰或者屍體漂流的恆河中沐浴，漱口，祈求來世的幸福。小說由幾個日本旅客參加印度之旅，體驗到這種衝擊性的光景談起。旅客目睹水中食物和穢物混在一起的污穢感以及祈求來生專市的神聖感，對集矛盾於一身的恆河，產生奇妙的吸引力。
作者简介
远藤周作（Endo Shusaku，1923-1996） 日本著名作家，日本信仰文学的先驱，作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问，在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位，代表了日本20世纪文学的最高水平。
出生于东京一个天主教家庭，10岁时接受洗礼，深受天主教思想的影响。1954年，处女作《到雅典》初试啼声，正式登上日本文坛；次年，短篇小说《白人》荣获芥川文学奖；1958年，长篇小说《海和毒药》荣获新潮文学奖和每日出版文化奖；1966年，代表作家创作高峰的巨著《沉默》出版，掀起巨大反响……1993年，作家最后的巨作《深河》隆重出版，迅速被翻译成13种语言译介到亚洲与欧美，引起专家、读者和媒体的如潮好评，被誉为“代表日本20世纪文学高峰”。1995年，因一生巨大的文化影响被授予日本文化勋章，次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人，死后务将《沉默》、《深河》两书放入灵柩之内，自己将与两书永生陪伴。
目录信息
读后感
背著十字架走向永生﹨李家同(國立暨南國際大學校長) 五年前，我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》，這五年來我碰到林教授，都會問他《深河》翻譯好了沒，他都說「快了」，這次，總算看到這本《深河》的中譯本。 《深河...
评分第一次发现其实这个花的城市清晨是有很多鸟叫的。想起《深河》里那个与鸟心灵相通的沼田，同样是医院的场景，只觉得心里默默的干涩。 第一次知道这个移民小城的可爱之处。过年前便有温暖略焦灼的午后，不一定是舒国治说的那种“理想的下午”，但是随便翻翻书页飘度过去是不需...
评分很想去看看印度女神查姆达的雕像，很想去恒河里沐浴，洗去今生前世的一切罪孽，体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生，怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时，一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走，消失....不留一点痕迹.（看完书有种很压抑的感觉）
评分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题，把东西弄到神秘和现实之间挣扎，想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教，都解不了现世人的惑，即使你跳进恒河，或者雅鲁藏布江，现世人问题的解决还要现世的东西？我是这样想的，
评分用户评价
smooth, mild and desperate; you cannot run away from this world full of Kaijus, so be homogenous w/ them and hide ceaselessly into the dark countercurrent
评分《深河》真的太好了，我是里面的每一个人。总要去找瓦拉纳西的恒河吧
评分作者用恆河來表達他的宗教觀。每個主要人物在最後都找到了屬於他們自己的救贖。但我實在不喜歡泛神論的思想。
评分作者用恆河來表達他的宗教觀。每個主要人物在最後都找到了屬於他們自己的救贖。但我實在不喜歡泛神論的思想。
评分垃圾中的垃圾！书中叙述明显对基督教和印度教教义都毫不了解，用第一世界中产阶级的眼光YY出一套小清新的“母性”“受难”想象，令人作呕！远藤周作这种毫无真正哲学深度的垃圾作家，到底怎么暴得大名的？译文也是垃圾，林水福连话都说不清楚，圣经以赛亚书的现成译本也不参考，乱译一通。毛姆《刀锋》、詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》、远藤周作《深河》应该算是站在第一世界小清新立场YY印度／西藏的三大垃圾名著了！
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