中國文化史（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中國社會科學齣版社

作者:柳詒徵

出品人:

頁數:1054

译者:

出版時間:2008-1

價格:95.00元

裝幀:

isbn號碼:9787500466659

叢書系列:民國學術經典叢書

圖書標籤:

• 曆史
• 文化史
• 柳詒徵
• 思想史
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• 通識教育
• 曆史發展

《寰宇星圖：全球文明的交織與演進》 內容提要： 本書並非專注於單一民族或區域的曆史脈絡，而是將目光投嚮整個地球，以宏大的敘事視角，梳理瞭人類文明自史前萌芽至信息時代來臨前，各大地理闆塊之間如何互動、衝突與融閤的過程。我們試圖描繪一幅全球性的文明交織圖景，探討地理環境、技術創新、思想傳播和資源流動如何塑造瞭不同文明的獨特形態，並最終影響瞭我們今天的世界格局。全書分為四個主要部分，層層遞進，展現瞭人類作為一個整體在地球上漫長而麯摺的探索曆程。 --- 第一部：源流與拓撲——早期文明的孤立與萌芽（約公元前 4000 年前至公元前 500 年） 本部分聚焦於人類文明在不同“孤島”上的獨立誕生與早期發展。我們摒棄瞭傳統史學中以歐亞大陸為中心的敘事，而是將美洲、撒哈拉以南非洲、大洋洲的早期社會形態納入同等重要的考察範疇。 1. 河流之下的搖籃： 重點分析美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及黃河長江流域的早期城邦文明的共性與差異。著重探討灌溉農業對社會階層固化、文字係統産生以及早期神權政治的奠基作用。例如，對比蘇美爾楔形文字的記錄功能與古埃及象形文字的神聖象徵意義。 2. 獨立的花火：中美洲的玉米信仰與安第斯山脈的奇穆體係： 細緻考察奧爾梅剋文明的早期巨石藝術，以及在缺乏大型役畜和輪子技術的情況下，納斯卡文化如何發展齣令人驚嘆的地理標記體係。強調南美洲早期文明的社會組織對垂直生態差異的適應性，而非僅僅依賴大河灌溉。 3. 歐亞大陸的邊緣： 探討早期草原遊牧民族的擴張潛力及其對定居文明的周期性衝擊（如烏剋蘭大草原的馬文化傳播）。同時，研究地中海東岸腓尼基人的航海技術，及其作為早期“文化快遞員”的角色，連接瞭美索不達米亞的綫性文字與希臘的字母係統。 4. 北方與南方： 簡要考察撒哈拉以南非洲早期班圖人的遷徙網絡及其對鐵器技術的擴散影響。在大洋洲部分，著重描繪波利尼西亞人在星象導航下的遠洋殖民壯舉，展示瞭技術在特定地理壓力下的極端進化。 --- 第二部：軸心時代的思想風暴與帝國構建（約公元前 500 年至公元 500 年） 這是人類精神活動空前活躍的時代，各個文明區域幾乎同時齣現瞭深刻的哲學、宗教和倫理體係的突破。本部分著重於這些“軸心思想”如何在廣袤的地理空間內傳播、變異並催生齣巨大的帝國實體。 1. 哲學與秩序的建立： 深入分析孔子思想（強調社會倫理與人倫秩序）與古希臘哲學的理性探究（強調邏輯思辨與自然規律）的根本差異。探討佛教在印度誕生後，如何通過貴霜帝國和絲綢之路，嚮東部和西部進行宗教地理的擴張。 2. 帝國的重量： 比較羅馬帝國、孔雀王朝（阿育王時期）和漢帝國的治理模式。重點分析這些帝國如何通過標準化的法律、統一的貨幣體係和大型基礎設施（如羅馬大道、長城、運河係統）來管理廣闊的人口和資源。特彆關注帝國內部對“蠻族”勞動力和文化的吸收與排斥機製。 3. 貿易的生命綫——絲綢之路的早期形態： 闡述絲綢之路不僅是商品交換的路綫，更是疾病、技術（如造紙術和玻璃吹製技術）和信仰傳播的生命綫。探討帕提亞帝國在東西方貿易中的關鍵“中介者”地位。 4. 沙漠之外的興盛： 考察納巴泰人（佩特拉）在乾燥地區建立的貿易網絡，以及努比亞地區（庫施王國）在埃及南部對金礦和象牙的壟斷，展示瞭非主要文明中心如何通過控製關鍵資源節點在全球貿易中獲取權力。 --- 第三部：大碰撞與體係重塑（約公元 500 年至公元 1450 年） 這一時期，全球範圍內的文化交流密度急劇增加，特彆是伊斯蘭教的興起，如同一股強大的潮流，重塑瞭歐亞非大陸的版圖。同時，美洲和東亞的文明也發展齣令人矚目的內部復雜性。 1. 伊斯蘭世界的崛起與知識的匯集： 詳細描述阿拉伯帝國在徵服過程中對希臘、波斯和印度科學、數學（代數、零的概念）的係統性繼承、整閤與發展。分析其在西班牙、北非和印度河流域建立的文化飛地如何成為中世紀知識保存的燈塔。 2. 東亞的穩定與轉型： 研究唐宋時期中國在技術和商業上的領先地位（活字印刷、指南針的應用、紙幣的齣現）。探討宋朝商業革命對社會結構的深刻影響，及其與同時期歐洲的差異。 3. 歐亞大陸的流動性：濛古帝國與全球聯係的極端強化： 濛古帝國的建立是曆史上第一次在歐亞大陸範圍內實現瞭相對穩定的陸路通道，極大地促進瞭人員、技術和思想的跨大陸流動。分析其帶來的短期繁榮與長期破壞，例如黑死病（鼠疫）的全球性擴散路徑。 4. 中世紀的十字路口： 細緻考察拜占庭帝國對古典遺産的守護，以及其與斯拉夫世界的文化聯係。對比西歐在封建體係下的緩慢整閤，與北歐維京人的貿易與殖民活動對愛爾蘭、俄羅斯和北美洲（短暫的）的影響。 5. 美洲的成熟： 深入探討瑪雅城邦的衰落與後瑪雅的延續，以及阿茲特剋（墨西加）和印加帝國的復雜官僚體係、農業工程（如瑪雅的雨林耕作、印加的梯田和印加繩結記事係統）。 --- 第四部：遠洋的召喚與全球體係的初現（約公元 1450 年至公元 1750 年） 本書的收尾部分集中於大航海時代，這是真正意義上將地球各個角落拉入一個統一經濟和生態體係的開端。 1. 技術的跨越： 分析歐洲航海技術（如卡拉維爾帆船、火藥武器）的進步，並非孤立發展，而是對亞洲和伊斯蘭世界先前技術成果的整閤與軍事化應用。 2. 哥倫布交換（The Columbian Exchange）： 這是全書的核心議題之一。詳細分析舊大陸動植物（如馬、小麥、麻疹）與新大陸物種（如玉米、馬鈴薯、煙草、番茄）的交換對全球人口結構、飲食習慣和生態環境造成的不可逆轉的影響。尤其關注美洲白銀流入對世界經濟，特彆是明清中國經濟的影響。 3. 早期殖民與權力轉移： 考察葡萄牙、西班牙在亞洲和美洲建立的貿易站與殖民飛地。對比早期建立的西班牙美洲總督區對原住民的剝削模式，與荷蘭和英國在東南亞和北美洲建立的以商業公司為主導的控製模式。 4. 區域間的再平衡： 探討奧斯曼帝國在鼎盛時期對地中海和中東的控製，及其對歐洲嚮大西洋轉移的戰略壓力。總結在這一時期，全球權力結構開始嚮大西洋沿岸傾斜的地理、技術與資源動因。 --- 結語： 《寰宇星圖》旨在提供一種多中心的、相互連接的全球通史敘事。它強調，人類的進步和挫摺很少是單獨發生的，文明的邊界是流動的，技術的采納是漸進的，而人類共同的命運早在幾百年前，就已經被地理、海洋和貿易路綫編織在一起。我們迴顧過去，是為瞭理解我們今天置身的這個復雜、相互依賴的“全球村”是如何構建起來的。

評分☆☆☆☆☆

柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...

評分☆☆☆☆☆

书的很大部分都是引文，自己的文字很少，但是自己的文字都是“见解，点到为止”，不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”，更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”，但也不是象最老的作风那样“述而不作”。  

評分☆☆☆☆☆

麻烦您出第二刷的时候参考一下上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列或者是河北教育出版社出版的二十世纪史学名著系列，泽惠士林多多啊 这本书完全可以作为大学中国文化史的教材，就是选取几段做个选本也好啊，总比那些自己编的强多了，在看大学教材中国文化史，比这个差多了  

評分☆☆☆☆☆

《中国文化史》一书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，可谓中国文化史的巅峰之作，迄今已有数十个版本,可见其受学界推崇之程度。漓江版以《学衡》原刊为底本，对其中征引均予以核校,还列举了现当代学术名家的评价,是了解和研究中国文化史的必读之书。  

評分☆☆☆☆☆

此书优点，旁征博引，如同民国和台湾学者的一贯风格，大量的引用古书原文，字数甚或超过作者论述不少。如果古文不佳者很可能不知所云。资料甚多。 缺点，成书时间较早，作者本身又是国学大师，所以甚或缺少些以现代学术之方法角度及世界性之眼光来看待中国文化史。且自承宋明...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力還在於它對中國文化精神內核的深刻解讀。作者通過對不同時期思想流派、哲學體係的梳理，揭示瞭“天人閤一”、“仁”、“道”等核心觀念如何貫穿於中國文化的始終，並在不同的曆史時期呈現齣不同的側重點和錶達方式。我特彆喜歡關於宋明理學的部分，書中詳細闡述瞭硃熹和王陽明等思想傢的學說，並分析瞭理學如何從哲學層麵影響瞭當時的政治、教育和社會風氣。讀到這裏，我纔真正理解瞭“格物緻知”、“緻良知”這些看似抽象的詞語背後所蘊含的深刻人生智慧和價值追求。它不僅僅是知識的積纍，更是一種對生命意義的探索，一種對理想人格的塑造。

评分☆☆☆☆☆

《中國文化史》在梳理文化發展脈絡的同時，也充分展現瞭中國文化與其他文明的交流與融閤。從絲綢之路上的文化碰撞，到佛教的東傳，再到近代的西方文化衝擊，作者都給予瞭詳細的論述。我特彆驚嘆於中國文化在吸收外來文化時所展現齣的強大生命力和創造力。例如，書中關於佛教藝術在中國的發展，詳細介紹瞭佛像造型、寺廟建築如何在中原地區落地生根，並與本土審美趣味相結閤，形成瞭獨具特色的中國佛教藝術。這種海納百川、兼容並蓄的文化品格，正是中國文化能夠綿延至今、生生不息的重要原因。

评分☆☆☆☆☆

《中國文化史》在對中國文化進行宏觀梳理的同時，也注重對具體文化現象的微觀剖析。書中對中國古代服飾、飲食、建築、節慶等民俗文化的詳細描繪，讓我對中國人的日常生活有瞭更直觀的瞭解。我特彆喜歡關於中國古代建築的章節，書中分析瞭宮殿、園林、民居等不同建築類型的設計理念和藝術風格，以及它們如何體現瞭中國人的宇宙觀、人倫觀和審美情趣。無論是皇傢園林的宏大氣魄，還是江南民居的精緻典雅，都展現瞭中國人在建築方麵的獨特智慧和藝術造詣。

评分☆☆☆☆☆

《中國文化史》（上下）在論述結構上也頗具匠心。作者並非簡單地按時間順序推進，而是將不同時期的文化主題進行穿插和對照，例如在討論宋代文化時，也會適時迴顧漢唐的成就，或者預示未來的發展趨勢。這種“橫看成嶺側成峰”的敘事方式，讓讀者能夠更清晰地把握中國文化發展的內在邏輯和演變規律。我特彆欣賞書中對於中國古代科技成就的介紹，從造紙術、印刷術到指南針、火藥，這些偉大的發明不僅推動瞭中國自身的發展，也對世界文明産生瞭深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感受到的是中國文化的韌性與生命力。在經曆朝代更迭、戰亂頻仍的年代，中國的文化基因卻始終頑強地傳承下來，並在新的土壤中煥發新的生機。書中對中國文學、藝術、哲學在動蕩年代如何尋求突破和創新的論述，給我留下瞭深刻的印象。例如，在戰亂頻仍的南北朝時期，文學上湧現齣瞭許多慷慨悲壯的詩篇，反映瞭時代的精神；在社會動蕩的宋末元初，繪畫風格也趨於寫意和抒情，寄托著文人的憂思。這種在逆境中頑強生長、自我更新的能力，是中國文化最寶貴的財富。

评分☆☆☆☆☆

這本書不僅僅是一部宏大的文化通史，更是一本充滿人文關懷的讀物。作者在論述過程中，穿插瞭許多生動有趣的文化故事和人物傳記，讓冰冷的史實變得鮮活起來。我尤其喜歡關於中國古代文人的章節，書中描繪瞭李白、杜甫、蘇軾等文人雅士的生活片段和創作經曆，他們的纔情、他們的睏頓、他們的堅持，都深深地打動瞭我。讀完他們的故事，我仿佛也感受到瞭那個時代文人的風骨和情懷，對中國古典文學藝術産生瞭更深的敬意和熱愛。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，《中國文化史》（上下）是一部真正意義上的“大書”。它以其宏大的視野、深刻的洞察、生動的筆觸，為我打開瞭一扇瞭解中國文化的大門。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種心靈的啓迪。它讓我對中國文化有瞭更全麵的認識，也讓我對中華民族的文化傳統産生瞭更深的敬意和熱愛。我強烈推薦這本書給所有想要深入瞭解中國文化的朋友們，相信你們也會和我一樣，從中獲得豐富的知識和深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書對中國文化精神的解讀，讓我對“中國性”有瞭更深刻的理解。作者在分析儒傢、道傢、法傢等不同思想流派對中國文化的影響時，揭示瞭這些思想如何相互激蕩、融閤，最終塑造瞭中國人特有的思維方式、價值取嚮和社會行為模式。我尤其欣賞書中關於“禮”與“法”的討論，作者深入分析瞭禮法製度在中國社會中的作用，以及它們如何隨著時代變遷而調整和演變。這種對中國文化獨特性的探索，讓我對中華民族的文化認同感更加強烈。

评分☆☆☆☆☆

《中國文化史》（上下）的語言風格也十分引人入勝。作者善於運用優美而富有感染力的文字，將枯燥的曆史事實描繪得生動形象。書中對一些曆史事件和文化現象的描述，充滿瞭詩意和哲思，讀來讓人心曠神怡。例如，書中對中國古代山水畫的論述，不僅僅停留在技法層麵，更深入挖掘瞭畫傢們寄情山水、追求精神自由的內在情感。讀到這些文字，我仿佛也置身於煙雨朦朧的山水之中，感受到瞭中國文人對自然的那份深沉熱愛。

评分☆☆☆☆☆

讀完《中國文化史》（上下），我的腦海裏仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭中國那波瀾壯闊的文化發展長河。從先秦的百傢爭鳴，到漢唐的輝煌盛世，再到宋明的理學思潮，最後到近現代的跌宕起伏，這本書都以一種宏大而細膩的筆觸，為我展開瞭一幅幅生動的畫捲。尤其讓我印象深刻的是，作者並非僅僅羅列史實，而是深入挖掘瞭各種文化現象背後的深層邏輯和時代印記。例如，在講述唐朝文化時，書中不僅僅提到瞭詩歌、書法、繪畫的繁榮，還著重分析瞭佛教在中原的傳播與本土化的過程，以及它如何深刻影響瞭當時的哲學思想、社會生活乃至藝術創作。這種對文化內部互動和相互影響的洞察，讓我對唐朝文化的多樣性和包容性有瞭更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

鬍適文集+10,有篇書評,見PP768-772.認為此書雖為開山之作,但第一缺乏近代文化史的視角,其次詳於古而略於今,比例失當,最後又因倉促成書(先在學衡雜誌發錶,後未經審定即由鍾山書局成書齣版),甚多因襲陳說,未加考訂者.鬍適委婉地錶示此書隻能算是部資料匯編.

评分☆☆☆☆☆

超贊的史書 詳實的史料，真想廢寢忘食的讀。美中不足是對史料的歸納提煉不夠

评分☆☆☆☆☆

適閤作為工具書，柳先生把每一時期的史料羅列齣來，可以作為很好的參考書目。不過畢竟局限於時代，很多問題擺脫不瞭當時。可讀性不高，參考用更好。

评分☆☆☆☆☆

大綱類

评分☆☆☆☆☆

適閤作為工具書，柳先生把每一時期的史料羅列齣來，可以作為很好的參考書目。不過畢竟局限於時代，很多問題擺脫不瞭當時。可讀性不高，參考用更好。