图书标签: 朱维铮 思想史 历史 文化史 中信出版社 *北京·中信出版社* 非虚电子版E 经学研究·朱维铮
发表于2024-12-22
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在这本书里,展现的是一个学者在自己的生命进入60岁以前,对中国历史全景式的、无远弗届的、格言式的判断和卓识,可谓常读常新。
朱先生一贯反对空谈的学问,主张用实证的研究抵制意识形态领域空疏独断的学风。本书即是采选先生学术论著的精义合集而成,涉及中国政治史、经学史、思想史、史学史、医学史、宗教史等,集中反映了作者2002年以前的治学方向和治学成就,见解深邃,平白易懂,是了解全景中国史不可多得的好书。
【编辑推荐】
复旦大学资深教授,中国史学大家朱维铮经典之作全新集结从时空连续性的角度看待文化史和文明史,如何面对历史本身的内在要求?
235篇精炼文字,全景式呈现中国文明的各个剖面李零、王汎森、姚大力等历史学家联袂推荐
朱维铮,著名历史学家、教育家,复旦大学资深教授。2006年获德国汉堡大学荣誉博士。治学严谨,功力深湛,眼光独到,笔锋犀利,具有深刻的现实关怀,是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者。《走出中世纪》翻译成英文出版。
有些话也只有老人才敢说了。
评分从反思文革史学到反思传统文化,可谓八九十年代史学嬗变的缩影。札记体的述学形式,虽降低了系统性,却弥散了更多的思想火花。书的后部分编的有些凌乱,主题分散。书看到一半就开胶两半,大大降低了购买整套书的欲望
评分小文透着历史人的历史感,虽为大师不故作姿态,深入浅出,字字可见智慧。
评分疑似缺了一〇二-一二六。多读原典,多读原典,切切。
评分从反思文革史学到反思传统文化,可谓八九十年代史学嬗变的缩影。札记体的述学形式,虽降低了系统性,却弥散了更多的思想火花。书的后部分编的有些凌乱,主题分散。书看到一半就开胶两半,大大降低了购买整套书的欲望
(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...
评分(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...
评分(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...
评分(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...
评分(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...
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