壶里春秋

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出版者:中信出版社
作者:朱维铮
出品人:
页数:444
译者:
出版时间:2018-8
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508690780
丛书系列:朱维铮作品集
图书标签:
  • 朱维铮
  • 思想史
  • 历史
  • 文化史
  • 中信出版社
  • *北京·中信出版社*
  • 非虚电子版E
  • 经学研究·朱维铮
  • 历史
  • 文化
  • 哲学
  • 散文
  • 传统
  • 智慧
  • 人生
  • 感悟
  • 修身
  • 境界
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具体描述

在这本书里,展现的是一个学者在自己的生命进入60岁以前,对中国历史全景式的、无远弗届的、格言式的判断和卓识,可谓常读常新。

朱先生一贯反对空谈的学问,主张用实证的研究抵制意识形态领域空疏独断的学风。本书即是采选先生学术论著的精义合集而成,涉及中国政治史、经学史、思想史、史学史、医学史、宗教史等,集中反映了作者2002年以前的治学方向和治学成就,见解深邃,平白易懂,是了解全景中国史不可多得的好书。

【编辑推荐】

复旦大学资深教授,中国史学大家朱维铮经典之作全新集结从时空连续性的角度看待文化史和文明史,如何面对历史本身的内在要求?

235篇精炼文字,全景式呈现中国文明的各个剖面李零、王汎森、姚大力等历史学家联袂推荐

好的,这是一份关于一本名为《壶里春秋》的书籍的详细简介,内容不涉及该书的任何信息,旨在描述一部全新的、富有深度的历史与哲学交织的作品。 --- 《浮光掠影:大周遗诏录》 书名: 《浮光掠影:大周遗诏录》 作者: 柳风吟 类型: 历史、政治哲学、史学考辨 内容提要: 《浮光掠影:大周遗诏录》并非一部传统意义上的编年史,而是一部关于“权力的终结与遗产”的深度剖析。本书以一个被遗忘的王朝——大周——的衰亡为切入点,通过对一系列现存或佚失的“遗诏”进行细致入微的文本解读和背景重构,试图还原一个宏大帝国在权力真空与意识形态崩溃边缘的真实图景。 本书的核心论点是:任何看似稳固的统治结构,其瓦解往往始于对其核心意识形态的精确定义权力的旁落。大周,这个曾以“天命所归”自居的千年帝国,其覆灭的真正原因,并非仅仅是外敌的入侵或内部的叛乱,而在于其统治阶层对其自身合法性基础的动摇与误读。 柳风吟以史学家的严谨和哲学家的洞察力,将全书结构划分为“神谕的降临”、“律法的僵化”、“君权的异化”和“遗诏的复苏”四个部分。 第一部:神谕的降临与意识形态的铸造 开篇追溯了大周王朝建立之初,那套用于巩固政权的“天命观”是如何被精心构建的。作者详细考证了早期的祭文、盟约以及官方史书中对“天道”的阐释,揭示了“天命”并非一种静态的恩赐,而是一个动态的、需要不断通过仪式和行动来“证明”的过程。 本书特别关注了“太祖三誓”的原始文本,指出这三条誓言在王朝初期是凝聚人心的力量,但在后期却逐渐被曲解为维护既得利益的工具。作者认为,当一个政权将自身的存续与某种超越性的叙事深度绑定时,一旦外部环境变化导致该叙事出现裂痕,整个体系便会面临信仰危机。 第二部:律法的僵化与官僚的自我囚禁 随着王朝进入中后期,律法和礼制开始取代“天命”成为维系统治的主要工具。柳风吟深入研究了《大周律典》的演变过程,特别是关于“君臣之礼”的繁复化。 本书提出了一个极具争议的观点:大周的灭亡,始于其过度精细化的行政系统。为了防止权力滥用,历代君主不断增加的制约和平衡机制,最终使得所有决策过程变得冗长、低效且高度依赖对文本的僵硬解读。地方官员不再关注民生疾苦,而专注于如何完美地执行过时的条例。作者通过对一系列涉及土地兼并和水利工程失修的案例分析,证明了这种“文牍主义”的权力结构如何最终掏空了帝国的根基。 第三部:君权的异化与“独裁者悖论” 本书的第三部分着重探讨了晚期君主群体的行为模式。柳风吟认为,大周晚期的皇帝们陷入了一种“独裁者悖论”——他们拥有至高无上的权力,却失去了获取真实信息的能力。 通过分析宫廷密档和私人信札(部分为首次公开的拓片解读),作者描绘了一幅群臣如何构建“信息茧房”来保护自身的权力结构图景。君主的意志越来越依赖于极少数心腹的阐释,而这些阐释往往服务于维护自身在宫廷中的地位,而非国家的长远利益。皇帝们沉迷于追溯古老祖制,试图通过模仿先祖的“圣明”来挽救颓势,却不明白时代已经彻底改变。这种对过去的病态迷恋,最终导致了对现实的全面脱节。 第四部:遗诏的复苏与历史的审判 全书的高潮在于对“大周末代遗诏”的深度挖掘与重构。这些遗诏,有些是公开的退位声明,有些则是被秘密销毁但片段流传的批示。作者将这些零散的文本视为大周王朝在崩溃前最后的、也是最真实的自我剖析。 柳风吟指出,在最后的诏书中,我们看不到常见的狂妄与傲慢,取而代之的是一种深深的无力感和对历史宿命的接受。这些文本揭示了权力者在面对巨大历史惯性时的恐惧和挣扎。 本书不仅是对大周历史的梳理,更是一部关于“历史如何审判权力”的哲学思辨录。它迫使读者反思:当一个文明体系的构建基础——无论是神授、律法还是理性——开始崩塌时,究竟是自上而下的改革能够拯救它,还是唯有彻底的重塑才是一条出路? 本书的独特价值: 《浮光掠影:大周遗诏录》的价值在于其超越了单纯的政治史叙事,深入到意识形态的微观结构中。作者娴熟地运用历史语言学、符号学分析以及考古发现,对一个逝去帝国的精神内核进行了彻底的解剖。它为所有试图理解权力更迭、文明兴衰的思考者,提供了一面透彻而冰冷的镜子,映照出所有宏大叙事背后的脆弱与必然的局限。这不是一部关于胜利者的赞歌,而是一部献给所有在历史洪流中失语者的挽歌与警示。 读者群体: 历史学者、政治哲学家、法制研究人员,以及所有对国家治理、意识形态变迁和帝国衰亡史感兴趣的深度阅读爱好者。 ---

作者简介

朱维铮,著名历史学家、教育家,复旦大学资深教授。2006年获德国汉堡大学荣誉博士。治学严谨,功力深湛,眼光独到,笔锋犀利,具有深刻的现实关怀,是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者。《走出中世纪》翻译成英文出版。

目录信息


一 众说纷坛的传统
二 “统”字解
三 传统的古典涵义
四 传统好比人体免疫机制
五 传统的时空连续性
六 人间没有不变的传统
七 传统三种
八 守传统与反传统
九 传统的力量
一○ 有时间一贯的传统么
―一 有空间一致的传统么
一二 不通的否定传统论
一三 传统与现代的相关度
一四 精神的物化和物化的精神
一五 作为函数的文化
一六 活文化·死文化
一七 文化的类型
一八 区域文化
一九 民族文化
二○ 考古学文化
二一 科学文化
二二 生活文化
二三 学术文化
二四 语言文化
二五 艺术文化
二六 体育文化
二七 宗教文化
二八 比较文化
二九 文化制度
三○ 文化事业
三一 文化运动
三二 系列文化
三三 传统文化和文化传统
三四 “被现代化”的悖论
三五 主体非总体
三六 正统非全史
三七 观念和事实
三八 排毒和排外
三九 “国民性”
四○ 文化研究史一瞥
四一 文化超稳定说
四二 黑格尔的一点错误
四三 文化国粹论
四四 中国文化世界化与世界文化中国化
四五 文化研究的取向
四六 文化研究的方法
四七 文化研究的层面形成
四八 文化与文明
四九 求真与去伪
五○ 中国文化的特征
五一 中国文化的结构
五二 中国文化的发展阶段
五三 中国文化的空间差异
五四 全貌和细节
五五 分解式研究
五六 整合研究
五七 总体评估
五八 “偏见比无知离开真理更远”
五九 真孔子和假孔子
六○ 历史的孔子形象
六一 孔子怎样看自己
六二 析晚年孔子“行古之道”
六三 再析孔子向往的“道”
六四 释孔子说“文”
六五 “信而好古”的出发点三则
六六 “三世”解
六七 “四教”解
六八 惑《论语》
……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...

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(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...

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(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...

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(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...

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(序)假如追寻中国文明的源头,眼睛只盯住古华夏族的那些聚落,或者考察中国文化的传统,注意力仅仅集中在汉族的或汉化的大小王朝的腹心区域,那就无异于忽略了中国历史更重要的特色,即同时性的相对性。 (序引汤因比)“为了持有一种公允、平衡的全球观点,我们必须抛弃自己...

用户评价

评分

读《壶里春秋》的过程,更像是在与书中的人物进行一场跨越时空的对话。我被他们的命运所牵引,为他们的遭遇而担忧,为他们的坚持而感动。作者并没有刻意去制造戏剧性的冲突,而是将人生的起承转合融入到平淡的日常之中,却又能在平凡中透露出不平凡的力量。我发现自己常常会在阅读的间隙停下来,回味刚才读到的某个情节,思考人物的选择,以及那些看似偶然的事件背后隐藏的必然。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一部消遣之作,更是一次精神的洗礼。

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《壶里春秋》的魅力在于它能够引发读者深层次的思考,不仅仅是关于故事本身,更是关于人生、关于时代、关于我们自身。它让我反思自己的生活,审视自己的选择,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。在阅读的过程中,我常常会停下来,审视自己的内心,看看自己是否也在向书中人物一样,在生活的洪流中保持着那份真实与善良。这本书的价值,也正在于它能够唤醒我们内心深处的思考和情感共鸣。

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拿到《壶里春秋》这本书,我最先被吸引的是它的名字,带着一种古朴而悠远的韵味,仿佛打开了一个尘封的故事。翻开书页,一股浓郁的墨香扑面而来,让我对接下来的阅读充满了期待。这本书的封面设计也十分考究,简单的留白中勾勒出几笔写意的山水,寥寥数笔却勾勒出深远意境,让人忍不住想要一探究竟。作为一名普通的读者,我对那些宏大叙事、波澜壮阔的历史传奇并没有特别的偏爱,我更喜欢那些在细微之处见真章的故事,能够触动内心的柔软,引发对生活更深层次的思考。

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《壶里春秋》的语言风格也令我印象深刻。它没有过度使用华丽的辞藻,也没有刻意追求佶屈聱牙的文风,而是以一种朴实、真诚的笔触,娓娓道来。然而,正是这种朴实,却蕴含着强大的感染力。作者善于用最简洁的语言描绘最动人的场景,用最寻常的比喻表达最深刻的道理。我常常在不经意间被某个句子触动,然后在脑海中反复咀嚼,从中品味出更深层次的意味。这种“润物细无声”的文字力量,是许多作品所不具备的。

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我特别欣赏《壶里春秋》的叙事节奏,它不像一些快餐文化下的作品那样追求极致的刺激和爆发,而是像一条缓缓流淌的河流,循序渐进,却又暗流涌动。作者巧妙地运用了多线叙事的手法,将不同人物的故事巧妙地穿插在一起,既保持了故事的独立性,又能在关键时刻汇聚成一股强大的力量,推动情节发展。这种叙事方式,不仅增加了阅读的层次感,也让我更加期待不同人物命运的交织与碰撞,每一次的巧合与重逢都显得那么自然而又令人回味。

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《壶里春秋》给我最大的感受便是它的“真”。这种真,体现在对人性的真实描绘,对社会风貌的细致还原,以及对情感世界的深刻洞察。书中的人物不是脸谱化的英雄或反派,而是有血有肉,有缺点也有闪光点,他们会犯错,会迷茫,但也会努力地去寻找自己的方向。这种真实感,让我更容易与他们建立连接,也更能体会到生活本身的复杂与多面。我从中看到了普通人在时代洪流中的挣扎与坚韧,也看到了人与人之间朴素而真挚的情感。

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《壶里春秋》的开篇便是一幅充满生活气息的画面,没有矫揉造作的华丽辞藻,也没有故弄玄虚的开场白,而是像一位老友在你耳边娓娓道来,将你轻易地带入那个时代,那个场景。作者对细节的捕捉能力令人赞叹,无论是街边小贩的吆喝声,还是孩童嬉闹的笑语,亦或是清晨微风拂过脸颊的触感,都被描绘得栩栩如生。我尤其喜欢书中对人物心理活动的细腻刻画,每一个人物都有着自己的喜怒哀乐,他们的情感变化真实而细腻,让我能够感同身受,仿佛置身于他们的境遇之中。

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随着阅读的深入,《壶里春秋》中的人物仿佛已经不再是纸上的文字,而是鲜活的生命在我身边。我开始思考他们的生活,他们的选择,以及那些他们所经历的苦难与欢乐。书中对人际关系的描绘也十分到位,亲情、友情、爱情,在作者的笔下都显得那么真实而复杂。我看到了亲人之间的牵绊与理解,朋友之间的扶持与背叛,以及爱情的萌芽与凋零。这些情感的描绘,让我仿佛也经历了人生中的种种考验。

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总而言之,《壶里春秋》是一部值得反复品味的佳作。它的内容丰富而细腻,人物鲜活而真实,语言朴实而动人。每一次重读,我都能从中发现新的亮点,获得新的感悟。它不是那种读过一次就遗忘的书,而是会在你的心中留下深深的印记,成为你人生旅途中一段美好的回忆。我十分庆幸能够遇到这样一部能够触动我灵魂深处的好书,它让我对生活有了更深的理解,也让我对未来充满了更多的期待。

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《壶里春秋》带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神上的滋养。它让我明白,即使在平凡的生活中,也能活出不平凡的意义。书中那些看似微不足道的细节,却往往蕴藏着人生的智慧和力量。我被书中的人物所感动,他们的坚韧、他们的善良、他们的对生活的热爱,都深深地感染了我。这本书让我重新审视了“春秋”二字,不仅仅是历史的篇章,更是生命的轮回与沉淀,在每一个平凡的角落里,都可能蕴藏着一段不平凡的“壶里春秋”。

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历史的层层剖面。

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这次中信的书排版不错,第一次看朱维铮老师的书,倒是喜欢

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中间部分有点乱,往往一个主题没有延伸就转到下一个话题去了。幸好先看的是另外两本,对于作者关于晚清的观点有所了解。但是作者的很多观点还是破除了我很多历史书学来的知识。鉴于是作者往昔文章的节录,也只能希望能看到作者更多的书

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从细节出窥见历史的不同和专业人士的精准。

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从细节出窥见历史的不同和专业人士的精准。

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