具體描述
《社會學基礎》是普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材，是社會學概論性質的教科書，也是學習社會學的入門書。該書涉及的主要內容有：社會及其要素、社會互動、群體、婚姻、傢庭、社會分層、社區、社會生活方式、社會變遷、社會現代化等一係列重要的理論和實踐問題。為瞭使教材具有時事性、可操作性，《社會學基礎》在編寫的過程中大量使用瞭最新的研究成果和統計數字，精選瞭一些較新的案例作為資料來源，並在教材中開設瞭“知識窗”、“應用社會學之窗”等欄目，力求通過社會實踐活動的教學設計增強學生實際操作技能的培養，增加概論性教材的可讀性、趣味性。
《社會學基礎》適用於高職高專院校及本科院校作為學生學習社會學的公共課教材，還可供廣大社會工作者閱讀、參考。
好的，這是一份關於一本名為《社會學基礎》的圖書的詳細簡介，該簡介旨在描述一本不包含《社會學基礎》中所涵蓋內容的圖書。 --- 《跨越時空的思維迷宮：結構主義與後結構主義的思辨之旅》 導言：重塑我們理解世界的範式 我們生活在一個信息爆炸、觀念流動的時代，對“真實”的感知和理解方式正在經曆深刻的轉變。傳統的社會學框架，側重於宏大敘事、社會結構、階層分析以及實證研究的穩固基石，在麵對後現代性的衝擊時，顯得愈發捉襟見肘。本書《跨越時空的思維迷宮》正是在此背景下應運而生。它並非對既有社會學教科書的補充或概括，而是一次徹底的“斷裂”——它將目光從宏觀的社會組織轉嚮瞭支撐一切意義産生的符號係統、權力運作的微觀機製以及主體性的消解與重構。 本書的核心目標是引導讀者進入結構主義和後結構主義的復雜思想世界。我們不討論傳統的社會分層、傢庭結構變遷或城市化進程等社會學核心議題。相反，我們將深入探討那些塑造瞭我們感知、語言和知識本身的深層邏輯。我們探討的不是“社會如何運作”，而是“意義是如何被建構的”。 --- 第一部分：結構主義的清晰邊界——對隱藏秩序的解碼 結構主義，作為一種強大的分析工具，試圖揭示潛藏在人類文化現象之下的不變的、普遍的結構。本部分將係統梳理這一思想流派的源頭及其在不同領域的應用，著重於其方法論上的嚴格性與對內在邏輯的執著。 第一章：索緒爾的語言學革命與二元對立的魔力 我們將從索緒爾的語言學奠基性工作入手。不同於關注詞匯的實際指代（意義），我們專注於關係：能指（Signifier）與所指（Signified）之間的任意性關聯，以及語言係統內部的差異性原則。重點分析“任意性”如何成為理解一切文化現象（如神話、習俗）的鑰匙。 深入討論二元對立（如生/熟、男/女、自然/文化）在結構分析中的核心地位。探討列維-斯特勞斯如何運用這種對立結構來解析親屬關係、食物禁忌和神話敘事的深層模式。此部分將嚴格避免討論具體的社會群體或社會變遷，而專注於這些結構在人類心智中的普遍模式。 第二章：精神分析的結構化轉嚮——拉康的鏡像與他者 本章將引入雅剋·拉康，探討他如何將結構主義的工具性引入弗洛伊德的精神分析領域。我們關注的重點是：主體是如何在語言結構中被“異化”和“構建”的？ 詳述三個關鍵領域： 1. 想象界 (The Imaginary)： 鏡像階段對自我認同的初步構建，強調視覺與分裂的張力。 2. 象徵界 (The Symbolic)： 語言、法律和父之名的進入，結構如何固化主體的位置。 3. 實在界 (The Real)： 無法被象徵或想象捕獲的缺失與創傷，它作為所有結構運作的不可達的基點。 讀者將理解，在拉康的框架下，“自我”不再是穩定和自主的實體，而是語言結構中的一個節點。 第三章：建築學中的形式與功能——從列斐伏爾到雅各布森的模式識彆 本章拓展結構主義的邊界至空間和藝術領域。我們不探討社會階層在空間中的分布（如城市社會學），而是分析空間本身的結構性組織原則。討論建築形式如何通過可預測的規則和比例來傳達意義。同時，通過羅曼·雅各布森的交際模型，我們解析信息傳遞的六大要素，著重於詩學功能（Poetic Function）如何將注意力拉迴到信息本身的形式和結構上，而非其社會功能或真實指嚮。 --- 第二部分：後結構主義的解構之舞——對穩定性的質疑 如果說結構主義試圖發現隱藏的、不變的秩序，那麼後結構主義則緻力於拆解、質疑和消解這些被認為是“自然”的結構，揭示其背後的偶然性和權力運作。 第四章：福柯的知識考古學與權力/知識的共謀 本章是全書對傳統社會學距離最遠的部分之一。我們完全避開對社會政策或階層衝突的分析，而聚焦於米歇爾·福柯對“話語（Discourse）”的精妙解剖。 詳細闡述： 1. 知識的譜係學 (Genealogy)： 知識並非客觀真理的纍積，而是曆史權力運作的産物。 2. 規訓與懲罰： 以“全景敞視主義”（Panopticism）為例，分析權力如何通過可見性、製度化的凝視，內在化為個體的自我約束。我們關注的不是監獄的社會學意義，而是權力運作的技術和機製本身。 3. 主體性的製造： 福柯如何揭示，我們所認為的“主體”或“瘋癲”、“性”等概念，是如何在特定的曆史話語體係中被構建、分類和管理的。 第五章：德裏達的解構：文字、在場與延異 (Différance) 本書的高潮部分在於對德裏達“解構”哲學的深入探討。解構並非破壞，而是一種細緻的文本閱讀方法，旨在揭示任何文本或概念係統內部的不穩定性和內在矛盾。 重點分析“延異”（Différance）這一核心概念：它同時包含瞭“推遲”和“差異”，錶明意義永遠在過程中，永遠無法被完全“在場”。我們將分析德裏達如何通過顛覆西方哲學中根深蒂固的二元對立（如言語/文字、本質/錶象）來展示其偶然性。我們討論的是文本的內在邏輯，而非文本所指涉的社會現實。 第六章：德勒茲與伽塔利的欲望機器：逃離意義的綫性追蹤 本章轉嚮後結構主義中更具動態性和建構性的維度。我們探討吉爾·德勒茲和費利剋斯·伽塔利如何批判結構主義對穩定係統的依賴，轉而關注“欲望機器”和“流”。 本書將詳細分析《反俄狄浦斯》中關於“去疆域化 (Deterritorialization)”和“再疆域化 (Reterritorialization)”的概念。我們不討論經濟生産或社會階層如何流動，而是關注能量、欲望和符號如何在係統中不斷地連接、斷裂和生成新的連接。重點在於異質性的組閤以及塊莖式 (Rhizomatic) 邏輯對傳統樹狀分類體係的顛覆。 --- 結論：在迷宮中導航——超越社會學的確定性 《跨越時空的思維迷宮》的終極目的，是提供一套分析的工具箱，用於解構我們習以為常的思維定勢和語言陷阱。它要求讀者暫時擱置對社會“事實”的追問，轉而沉浸於意義是如何被結構化、又如何被解構和重新流動的過程。 本書不包含任何關於社會階層結構、文化變遷的實證數據分析、馬剋思主義的經濟基礎決定上層建築理論、塗爾乾的功能主義、韋伯的理性化進程，以及當代社會學中關於身份政治或全球化的傳統議題。它是一次純粹的、對觀念結構與權力運作的深層機製的思辨之旅。它邀請您放棄對穩定的社會藍圖的渴望，擁抱思維迷宮中的無限可能性。 ---
作者簡介
目錄資訊
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
评分
评分
评分
评分
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有