图书标签: 熊十力  宗教  国学  批评  哲学  佛学  齐·十力丛书（上海书店出版社）  民国遗老学案   

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与《新唯识论》相得益彰

一切都是不具备现实性的共相。佛教还是个概念世界。其实很接近唯名论的。熊先生思辨能力极强，老来思郁太重。活得不易。

一切都是不具备现实性的共相。佛教还是个概念世界。其实很接近唯名论的。熊先生思辨能力极强，老来思郁太重。活得不易。

一切都是不具备现实性的共相。佛教还是个概念世界。其实很接近唯名论的。熊先生思辨能力极强，老来思郁太重。活得不易。

民国之人，尚有君子之风，论战双方，皆坦荡也。

按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...

按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...

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按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...