具体描述
全书共分6章,全面论述了西方著名政治活动家、学者、新闻界批评媒介和新闻报道的思想沿革,展现其媒介批评思想的发展脉络。研究内容包括:一、马克思主义的报刊批判,评析马克思、恩格斯、列宁3位思想巨人对报刊及人类新闻活动的重要批判性观点;二、美国从党报论战到新闻评议,介绍了美国从建国初期的报刊冲突,走向媒介批评的专业化、行业化的历程;三、英国媒介批评思潮的演变,对欧洲批判学派中的两大巨擘——文化研究学派和传播政治经济学派的媒介批评思想进行了梳理,探讨了英国较为健全的媒介批评实践及其理论来源;四、哲学语境下的法国媒介批评思想,重点研究了20世纪40年代以来巴特、德里达、鲍德里亚等思想界人物媒介批评的观点,揭示了法国媒介批评新思潮的走向;五、北美学院派的媒介透视,以史为纲,以人物为线,论述了施拉姆、席勒、伊尼斯、麦克卢汉等学者对媒介的犀利批评,透视了媒介垄断和媒介商业化的危害,阐释了媒介形态的发展进程及其社会因素;六、介绍了法兰克福学派的媒介批判思想,对西方媒介批评理论的源头、西方马克思主义中*、最主要的流派——法兰克福学派媒介观的哲学基础和批评立场进行了总结。
作者简介
目录信息
第一章 马克思主义的报刊批判
第一节 对反动报刊的政治批判
一、普鲁士御用报刊的嘴脸
二、英国卫道者的信口雌黄
三、痛斥对工人革命的攻击
第二节 好报刊与坏报刊的对立
一、人民报刊是真正的好报刊
二、坏报刊的伪善与卑劣
三、两种截然不同的记者
第三节 党报从“流弹”到“精神导线”
一、高举民主派的旗子
二、指导革命和经济建设
三、党报应有监督意识
第四节 不可剥夺的新闻自由权
一、人类解放的精神特权
二、新闻自由权的幻觉
三、新闻自由的法律认可
四、对社会主义新闻自由的预言
第二章 美国:从党报论战到新闻评议
第一节 政党报刊的论战
一、政党报刊论战的起源与发展
二、政党报刊论战的原因
三、报刊论战对新闻业的影响
第二节 “耙粪运动”的飞去来器效应
一、“耙粪运动”的由来
二、“耙粪运动”的目标
三、耙粪者的引火烧身
四、“耙粪运动”时期的媒介批评
第三节 声讨“报阀”运动
一、对报阀的早期批评
二、20世纪30年代对报阀的批评
第四节 专业化媒介批评的兴起
一、哈钦斯委员会的专业评议
二、定期专业批评刊物的兴起
三、专业媒介批评人的出现
四、新闻评议会的诞生
第三章 英国媒介批评思潮的演变
第一节 英国媒介批评历史的回顾
一、媒介批评的先声
二、20世纪的报格与报业自律
三、行业批评机构的媒介监督
第二节 文化社会学视野中的媒介
一、文化研究学派的媒介观
二、传媒的意识形态分析
三、意识形态影子下的客观
四、对媒介社会动态的观察
第三节 媒介的政治经济学批评
一、传播政治经济学的媒介视野
二、资本对媒体的绝对操纵
三、政治经济学派的社会学解构
第四节 报刊投诉与投诉机构
一、报刊投诉的受众呼声
二、报刊投诉委员会的媒介批评
三、报刊投诉委员会的投诉调解
第五节 培养公众的媒介意识
一、英国的媒介素养教育
……
第四章 哲学语境下的法国媒介批评
第五章 北美学院派的媒介透视
第六章 来自法兰克福的媒介批判
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《西方媒介批评史》这本书的阅读体验,简直像在迷宫里漫步,但每一步都指向一片开阔的风景。我原本以为这会是一本枯燥的理论堆砌,没想到作者的笔触却带着一种历史学家的严谨和文学评论家的敏锐。开篇那种对媒介演进的宏大叙事,立刻抓住了我的注意力。它不仅仅梳理了从印刷术诞生到数字时代的各种思潮,更像是解剖了一把西方社会自我审视的过程。读到那些早期思想家如何应对信息爆炸的恐慌,我仿佛能感受到他们面对未知时的那种焦虑和兴奋。特别是关于“启蒙理性”如何被后来的批判理论所颠覆和重构的论述,逻辑链条非常清晰,让人忍不住停下来思考,我们今天所习以为常的媒介环境,其思想根源究竟埋藏在何处。作者没有简单地给每种理论贴上好坏的标签,而是将其置于特定的历史情境中,展现了它们之间的复杂张力与对话,这种深度的剖析,远超我预期的教科书范畴。
我对这本书的总结是:它是一份关于“我们如何走到今天这一步”的详尽思想地图。它不回避媒介发展中的黑暗面——从早期的新闻垄断到当代的数据监控,但它也从不放弃对人类理性与反思能力的信任。我欣赏作者在处理如福柯、德里达等后现代巨匠时,那种既尊重其颠覆性,又不失其思想脉络连贯性的写作方式。读完后,我最大的感受是,媒介批评史并非一个终结的历史,而是一个持续展开的对话。每一种看似过时的理论,都可能在新的技术浪潮面前重新获得生命力。这本书成功地做到了梳理过去、审视当下,并为我们思考未来媒介生态提供了极其坚实的思想基石。它真正做到了,让我们在阅读历史的同时,也在积极地塑造我们看待世界的眼睛。
这本书最让我印象深刻的,是它对理论之间“断裂点”的捕捉能力。它不是平铺直叙地介绍A理论如何导致B理论,而是着重于那些关键的转折时刻——比如,当大众传播学开始正视权力结构时,学术界内部产生的巨大震荡。我尤其欣赏作者在处理那些相互矛盾的流派时所展现出的那种克制与平衡。比如,当谈及法兰克福学会那种近乎宿命论的批判时,作者并没有全盘接受,而是紧接着引入了以斯图尔特·霍尔为代表的文化研究视角,展示了受众能动性的那一丝微光。这种“批判中的批判”的叙事手法,极大地拓宽了我对媒介影响力的理解。我原以为媒介批评就是一味的“打压”,但读完才明白,真正的深度批判,是如何在承认既有霸权的同时,又能孕育出新的反抗可能性的。细节的丰富性使得阅读过程充满了智力上的挑战,仿佛在参与一场跨越世纪的思想辩论赛。
这本书的结构设计,展现出一种清晰的“螺旋上升”的逻辑。它并没有拘泥于西方地理概念的狭隘性,而是在论述过程中,不断地将目光投向媒介技术对全球化和后殖民语境的影响。特别是对后结构主义思潮如何进一步解构主体性的那几章,分析得极为透彻。它不再仅仅关注信息内容如何被控制,而是深入到意义本身是如何被生产和操纵的层面。这种由表及里、由宏观到微观的推进,让我对“权力如何通过媒介运行”有了更深层次的认识。我甚至开始反思自己每天接触到的新闻流和社交媒体动态,那些看似无害的界面设计和算法推荐背后,隐藏的巨大思想力量。这种实践指导性,尽管不是这本书的主要目的,却是我作为读者最大的收获之一。它迫使我从一个被动的接收者,转变为一个更具批判意识的参与者。
说实话,一开始我对媒介理论中那些复杂的术语感到畏惧,什么“符号学霸权”、“拟态环境”之类的,听起来就让人头大。然而,作者高明之处在于,他总是能在抛出这些概念的瞬间,立刻用极为生动且贴合时代背景的案例进行佐证。比如,谈到马歇尔·麦克卢汉的“媒介即信息”时,书里不仅仅停留在理论层面,而是巧妙地联系了电视时代的视觉转向,将抽象的理论具象化为我们日常的观看习惯。这种叙事节奏的把握,让原本可能晦涩难懂的学术探讨变得异常流畅和引人入胜。我感觉自己不是在读一本冷冰冰的学术专著,而是在听一位经验丰富的导游,带领我穿梭于思想的博物馆,每一个展品(理论)都被擦拭得锃亮,并被放置在最恰当的光线下供人审视。这种可读性,对于非专业出身的读者来说,是极其宝贵的品质。
跟新闻史没有区分开。分国别还是有一定局限性。
当年像模像样地做了不少读书笔记。觉得史学的东西,太让我喜欢了。不过后来渐渐丢弃了。
要不是专业课需要我才不会读。
当年像模像样地做了不少读书笔记。觉得史学的东西,太让我喜欢了。不过后来渐渐丢弃了。
要不是专业课需要我才不会读。