图书标签: 社会理论   

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探讨社会的本体论，我的理解就是“人类社会的本质究竟是什么”。回顾了古典和现代的一些主要理论家，从其学说中提炼出了他们或明或暗地依赖的本体论，发现大多数都支持某种形式和程度的的二元论（比如个人-社会，物质-意识，结构-个人等等），但在有些论述中，他们又短暂地抛弃了这种二元论，强调人类社会中人和人的相互关系。而人和人的基于共享意义的社会关系，正是作者所认为的人类社会的本质。| 对于我个人来说，意识到人类社会是实践和意义的复杂交织（不像动物界只有实践而无意识），是最有启发性的，对马克思的生产关系（应该）决定意识也有反省

探讨社会的本体论，我的理解就是“人类社会的本质究竟是什么”。回顾了古典和现代的一些主要理论家，从其学说中提炼出了他们或明或暗地依赖的本体论，发现大多数都支持某种形式和程度的的二元论（比如个人-社会，物质-意识，结构-个人等等），但在有些论述中，他们又短暂地抛弃了这种二元论，强调人类社会中人和人的相互关系。而人和人的基于共享意义的社会关系，正是作者所认为的人类社会的本质。| 对于我个人来说，意识到人类社会是实践和意义的复杂交织（不像动物界只有实践而无意识），是最有启发性的，对马克思的生产关系（应该）决定意识也有反省

探讨社会的本体论，我的理解就是“人类社会的本质究竟是什么”。回顾了古典和现代的一些主要理论家，从其学说中提炼出了他们或明或暗地依赖的本体论，发现大多数都支持某种形式和程度的的二元论（比如个人-社会，物质-意识，结构-个人等等），但在有些论述中，他们又短暂地抛弃了这种二元论，强调人类社会中人和人的相互关系。而人和人的基于共享意义的社会关系，正是作者所认为的人类社会的本质。| 对于我个人来说，意识到人类社会是实践和意义的复杂交织（不像动物界只有实践而无意识），是最有启发性的，对马克思的生产关系（应该）决定意识也有反省

探讨社会的本体论，我的理解就是“人类社会的本质究竟是什么”。回顾了古典和现代的一些主要理论家，从其学说中提炼出了他们或明或暗地依赖的本体论，发现大多数都支持某种形式和程度的的二元论（比如个人-社会，物质-意识，结构-个人等等），但在有些论述中，他们又短暂地抛弃了这种二元论，强调人类社会中人和人的相互关系。而人和人的基于共享意义的社会关系，正是作者所认为的人类社会的本质。| 对于我个人来说，意识到人类社会是实践和意义的复杂交织（不像动物界只有实践而无意识），是最有启发性的，对马克思的生产关系（应该）决定意识也有反省

探讨社会的本体论，我的理解就是“人类社会的本质究竟是什么”。回顾了古典和现代的一些主要理论家，从其学说中提炼出了他们或明或暗地依赖的本体论，发现大多数都支持某种形式和程度的的二元论（比如个人-社会，物质-意识，结构-个人等等），但在有些论述中，他们又短暂地抛弃了这种二元论，强调人类社会中人和人的相互关系。而人和人的基于共享意义的社会关系，正是作者所认为的人类社会的本质。| 对于我个人来说，意识到人类社会是实践和意义的复杂交织（不像动物界只有实践而无意识），是最有启发性的，对马克思的生产关系（应该）决定意识也有反省