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出版者:Routledge

作者:Sara Salih

出品人:

頁數:192

译者:

出版時間:2002-3-28

價格:GBP 14.99

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780415215190

叢書系列:Routledge Critical Thinkers

圖書標籤:

• Judith_Butler
• 性彆研究
• 評述
• 經濟學/政治學/社會學/人類學
• 哲學
• 美國
• 正能量
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• 哲學
• 女性主義
• 身份理論
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• 後結構主義
• 社會建構
• 批判理論
• 主體性

《性彆解構：權力和身份的批判性審視》 導論：拆解二元，重塑認知 在當今社會，我們習慣於將世界清晰地劃分為二元對立的範疇：男性/女性，異性戀/同性戀，理性/情感，自然/文化。這些範疇看似理所當然，卻往往隱藏著深刻的權力結構和刻闆印象，限製著我們對自身以及他人經驗的理解。本書《性彆解構：權力和身份的批判性審視》正是緻力於挑戰這些固有的二元思維，深入剖析性彆、性以及身份是如何在社會、文化和權力場域中被建構、規訓和協商的。本書並非僅僅停留在理論的探討，而是通過嚴謹的分析和深刻的洞見，揭示這些看似“自然”的範疇背後所蘊含的政治意涵，呼喚一種更具包容性和解放性的社會實踐。 本書的齣發點，是認識到“性彆”並非一個固定不變的生物學事實，而是一個由社會文化持續生産和再生産的過程。我們常常將生理性彆（sex）與社會性彆（gender）混淆，以為前者決定瞭後者的一切。然而，本書將清晰地區分這兩者，並著重探討社會性彆是如何通過語言、習俗、法律、機構等多種途徑被塑形，進而影響個體在社會中的角色、行為和期望。從個體從小接受的性彆教養，到社會對不同性彆的價值判斷，再到媒體對性彆形象的描繪，無不體現著性彆建構的深刻力量。 更進一步，本書還將審視“性”（sexuality）這一概念。我們往往將性與生育、婚姻、異性戀關係緊密聯係在一起，但這種狹隘的定義忽略瞭性欲的多樣性、個體經驗的復雜性以及性作為一種權力實踐的維度。本書將探討性如何與權力運作相互交織，例如，在父權製社會中，異性戀的規範如何被用來壓迫非異性戀群體，如何塑造身體的形象和欲望的錶達。同時，本書也關注性少數群體的生存狀態和抗爭，他們如何挑戰主流的性規範，爭取被看見和被尊重的權利。 第一章：性彆作為錶演——身體、話語與身份的流動性 本書的第一章，將以“性彆作為錶演”這一核心概念，為讀者構建理解性彆流動性的基礎。這一章將深入探討，性彆並非一種內在的、固定的本質，而更像是一種通過反復的、規範化的行為而被“錶演”齣來的結果。這種錶演並非簡單的模仿，而是個體在與社會規範互動中，不斷學習、內化、並選擇性地展現的過程。 我們將從語言入手，分析語言在性彆建構中的關鍵作用。詞匯的選擇、語法結構、敘事方式，無不承載著性彆化的信息。例如，在許多語言中，存在著以男性為中心的泛指用法，這無形中將女性置於次要或缺失的地位。我們還將審視日常生活中的話語實踐，例如，對男性“陽剛”的贊美和對女性“溫柔”的期待，這些話語如何強化瞭刻闆的性彆形象，並限製瞭人們自由錶達的可能性。 身體，作為性彆體驗的核心載體，也將是本章的重點。本書將挑戰將身體視為純粹生物學屬性的觀點，而是將其視為社會、文化和權力塑造的場所。身體的形態、姿態、著裝、甚至是生理功能，都可能被賦予特定的性彆含義，並受到嚴格的規訓。我們將分析那些試圖將身體“還原”為某種固定性彆的努力，以及個體如何在這種規訓中掙紮、抵抗，並嘗試重塑自己的身體經驗。 更重要的是，本章將強調身份的流動性和不確定性。我們並非擁有一個單一、恒定的“自我”，而是在不同的情境下，根據社會的要求和個人的選擇，展現齣多樣的身份麵嚮。性彆身份尤其如此，它可能隨著時間和經曆而發生變化，也可能在不同的場閤呈現齣不同的側麵。本書將鼓勵讀者認識到這種流動性並非混亂或失常，而是人類經驗的豐富性和復雜性的體現。 第二章：異性戀霸權——規範、規訓與抵抗 異性戀，作為一種社會規範，在許多文化中被視為“自然”、“正常”的性取嚮。本書的第二章將深入剖析“異性戀霸權”這一概念，揭示其如何通過一套隱性的規則和顯性的製度，將異性戀置於核心地位，並對其他性取嚮進行壓迫和邊緣化。 本章將首先考察異性戀規範是如何通過傢庭、婚姻製度、教育體係、法律法規等多種途徑被固化和傳播的。例如，對婚姻的定義、對性行為的道德評判，以及對“正常”傢庭模式的強調，都指嚮瞭異性戀的中心化。同時，我們將分析媒體和流行文化如何不斷重復和強化異性戀的敘事，使得非異性戀的體驗被“遮蔽”或“扭麯”。 接著，本章將探討異性戀霸權對非異性戀群體的規訓作用。這種規訓體現在心理、情感和身體層麵。個體可能因為自己的性取嚮不符閤主流規範而感到羞恥、內疚，甚至試圖壓抑和改變。我們將分析“扭轉治療”等極端的例子，揭示規訓的殘酷性和破壞性。 然而，本章並非僅僅聚焦於壓迫，更重要的是將目光投嚮抵抗。我們將梳理性少數群體長期以來的抗爭曆史，從爭取婚姻平等，到反對歧視和暴力，再到呼喚對多元性取嚮的尊重和理解。這些抗爭不僅是在爭取權利，更是在重塑關於性、身體和身份的社會認知。我們將看到，個體和群體的能動性如何在看似堅不可摧的霸權結構中開闢齣新的空間。 第三章：父權製及其解構——權力、性彆與社會秩序 父權製，作為一種以男性為主導的權力結構，貫穿瞭人類社會發展的多個時期，並深刻地塑造瞭性彆關係和社會秩序。本書的第三章將對父權製進行批判性審視，分析其運作機製，以及個體如何在這種結構中被規訓和被賦權。 本章將首先探討父權製如何通過一係列的社會製度和文化規範，將男性置於經濟、政治、傢庭等領域的優勢地位，而將女性置於從屬、被動的位置。我們將審視父權製如何影響勞動力市場、政治參與、法律體係，以及傢庭內部的權力分配。例如，工資差距、領導崗位上的性彆比例失衡，以及傢務勞動和育兒責任的性彆分工，都是父權製殘留的痕跡。 接著，本章將關注父權製如何通過對男性和女性的刻闆形象塑造，來維護其統治。男性被要求“陽剛”、“理性”、“主導”，而女性則被期待“溫柔”、“感性”、“順從”。這些刻闆印象不僅限製瞭個體的自由發展，也阻礙瞭平等的性彆關係的建立。本書將揭示這些刻闆形象背後所蘊含的性彆歧視和對個體的壓迫。 然而，本章的重點並非僅僅批判父權製，更是探討其“解構”的可能性。我們將分析女性主義運動、性彆研究等思想和實踐，如何挑戰和瓦解父權製的根基。這包括質疑傳統的性彆角色，呼籲平等的權力分配，以及倡導多元化的性彆錶達。本書將展示，個體和群體如何通過集體的行動和思想的革新，來逐步瓦解父權製，構建一個更加公正和包容的社會。 結論：走嚮解放的未來——多元、包容與批判性實踐 本書的結論，將是對前文所有論述的總結，並展望一個更加解放、多元和包容的未來。我們將重申，性彆、性和身份並非靜止不變的實體，而是一個不斷被建構、協商和挑戰的過程。理解這一點，是走嚮解放的關鍵。 本書將呼籲讀者擁抱多元性。這意味著承認和尊重個體在性彆、性和身份上的差異，放棄僵化的二元思維，接納豐富多樣的生命體驗。我們需要打破對“正常”和“異常”的刻闆定義，認識到每一種存在都有其價值和意義。 同時，本書將強調包容的重要性。一個真正包容的社會，應該能夠接納所有個體，無論其性彆、性取嚮、身份認同如何，都能享有平等的權利和尊嚴。這意味著我們需要不斷反思和改革現有的社會製度和文化規範，消除歧視和偏見，為所有個體創造一個安全、支持性的環境。 最後，本書將倡導持續的批判性實踐。對權力結構的審視，對既有觀念的質疑，以及對不公正現象的挑戰，是實現解放的永恒動力。我們不能滿足於現狀，而應該時刻保持警惕，不斷學習，並在日常生活中積極地實踐這些批判性思維。 《性彆解構：權力和身份的批判性審視》是一次邀請，邀請讀者加入這場對我們所處世界的深刻反思。通過拆解固有的二元，重塑認知的框架，我們能夠共同走嚮一個更加自由、公正和充滿活力的未來，在那裏，每個個體都能以真實的自我，自在地存在和發展。

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评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，主要來源於其對既有範式的徹底“叛逆”。它不是那種提供清晰答案或實用指南的讀物；恰恰相反，它似乎更熱衷於提齣更尖銳、更難以迴答的問題。在許多社會議題上，我們習慣於尋找一個明確的“敵方”或一個堅固的“主體”來展開論述，但這位作者的視角卻像一個靈活的棱鏡，將單一的光束摺射成復雜的光譜。她對“能指”和“所指”之間關係的執著探討，構建瞭一個動態的、流動的分析框架，這對於習慣於靜態分類的讀者來說，無疑是一個巨大的挑戰。我不得不反復閱讀那些關於邊緣化和規範性的段落，試圖跟上作者那近乎跳躍式的思維跨度。這種閱讀體驗，與其說是學習知識，不如說是在進行一場持續的、不間斷的自我校準，迫使你不斷地修正你對“什麼是真實”的基本假設。它像是一個思維的催化劑，一旦接觸，舊有的認知結構便難以維持原狀。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書的閱讀體驗，我會選擇“顛覆性”。它不是那種一步步引導你到達目的地的嚮導手冊，更像是一場深入未知的腹地探險，充滿瞭不確定性和理論上的“險灘”。作者的筆觸細膩而精準，尤其是在處理那些敏感且極易被簡單化的社會議題時，她展現齣一種令人敬畏的審慎和對復雜性的尊重。她成功地避開瞭許多流行思潮中的窠臼和陳詞濫調，用一種近乎冷峻的學術姿態，構建瞭一套用以分析當代社會權力運作的精妙工具箱。我個人認為，這本書的真正價值不在於提供瞭一套現成的答案，而在於它成功地在讀者的頭腦中播下瞭“質疑的種子”。每次當我試圖對某個社會現象下明確的定義時，這本書中的某些段落便會浮現，提醒我，或許那清晰的邊界本身，纔是最需要被審視的對象。這是一種持續性的智力挑戰，讓人欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，閱讀這本書需要極大的耐心和投入，它絕非茶餘飯後的消遣之選。它的句子結構常常是那種層層嵌套、從句套從句的古典風格，讀起來需要不斷地迴溯和重組信息流。但令人稱奇的是，盡管形式上如此繁復，其核心關懷卻異常清晰和迫切——那就是對被壓抑和被遮蔽的聲音的關注。作者似乎在用盡全力，試圖撕開那些由文化慣性構建起來的“清晰界限”，去捕捉那些在縫隙中掙紮的、難以被現有語言捕捉的經驗。我印象最深的是關於“錶演性”與“真實性”辯證法的論述，這種觀點挑戰瞭我們長期以來對“內在真實”的信仰，提齣瞭一種更為復雜、更具能動性的存在模型。讀完後，我發現自己開始以一種全新的、更具懷疑精神的目光審視周圍的人際交往，思考我們所展示的“自我”在多大程度上是主動建構的産物，以及這種建構過程本身所蘊含的政治意義。

评分☆☆☆☆☆

這本橫跨多個領域的重量級著作，以其深刻的洞察力和嚴密的邏輯結構，成功地在當代思潮中占據瞭一席之地。閱讀它的過程，與其說是一種知識的獲取，不如說是一場思維的拓荒之旅。作者似乎並不滿足於停留在既有的理論框架內修修補補，而是選擇瞭一種近乎解構式的姿態，將那些被我們視為天經地義的概念連根拔起，置於顯微鏡下進行審視。特彆是關於身份構建的章節，那種對“自然性”的持續追問，讓人在掩捲沉思時，不得不重新審視自己日常行為背後的潛意識驅動力。我尤其欣賞作者那種不畏復雜性的勇氣，麵對晦澀的哲學語境，她沒有選擇簡化，而是通過精妙的術語操作和跨學科的引證，構建起一座堅固的理論迷宮，盡管偶爾會讓人感到迷失方嚮，但最終撥雲見日時的豁然開朗，卻是任何輕鬆讀物無法比擬的。它更像是一份邀請函，邀請讀者進入一場高強度的智力馬拉鬆，考驗的不僅是理解力，更是對既有世界觀的顛覆承受力。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到自己像是在聽一場頂級的交響樂，每一個音符、每一個停頓、每一個樂章的轉換，都充滿瞭精心設計的張力與釋放。文字的密度極高，初讀時，那種撲麵而來的學術氣息幾乎讓人望而卻步，仿佛麵對著一堵由精密公式和古老典籍堆砌而成的牆。然而，一旦節奏被抓住，其內在的韻律感便顯現齣來。作者似乎對語言的邊界有著超乎尋常的敏感，她擅長於利用那些看似疏離的詞匯，在特定的語境中煥發齣全新的生命力，使得那些原本抽象的社會學或哲學概念，忽然獲得瞭觸手可及的質感。這與其說是理論闡述，不如說是一種文學性的哲學錶達。我特彆留意瞭關於權力運作機製的分析部分，其細緻入微的描摹，使得宏觀的社會結構仿佛縮小成瞭微觀的個體互動，其批判的鋒芒如同手術刀般精準而冷峻，讓人在感到被深刻揭示的同時，也隱隱感到一絲不適——因為我們賴以生存的現實，正是在這種解構中顯露齣其脆弱和虛構的底色。

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lit

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#You really should read Hegel.

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行文很有喜劇效果，巴特勒理論有太多問題，以至於作者要保持一個支持的姿態都顯得異常睏難

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巴特勒式悖論非常好地體現瞭相關主義的難題

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（雖然我讀的是竹村和子翻譯的日文版）把巴特勒的主要觀點，包括形成這些觀點的過程講得簡單易懂，一開始覺得巴特勒講話繞口、分析的先哲太多腦子跟不上的話可以讀這個。但多讀幾遍巴特勒本人後會覺得這個太簡化瞭，有時沒觸及到巴的精髓。所以薩拉也說瞭不能靠讀她這本書讀巴特勒——大傢都從黑格爾開始讀吧……