Research Methods in Anthropology is the standard textbook for methods classes in anthropology programs. Over the past 13 years, it has launched tens of thousands of students into the field with its combination of rigorous methodological advice, wry humor, common sense advice, and numerous examples from actual field projects. Now the third edition of this classic textbook is ready, written in Bernard's unmistakable conversational style. RMA 3 contains all the useful methodological advice of previous editions and more: additional material on text analysis, an expanded section on sampling in field settings, the use of computers for fieldwork and analysis, the pros and cons of rapid assessment techniques in anthropology, and dozens of new examples. "Methods belong to all of us" is the watchword of this book. Whether you are coming from a scientific, interpretive, or applied anthropological tradition, your students should learn field methods from the best guide around.
H. RUSSELL BERNARD is professor of anthropology at the University of Florida. A expert on research methods, on writing and publishing in previously non-written languages, and on social network analysis, he is author of half a dozen books and editor of the journal Field Methods.
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《人类学研究方法》这部作品,在我阅读的过程中,不断给我带来惊喜和启示,它让我对人类学研究的严谨性和深度有了全新的认识。书中关于数据分析的章节,是我最为关注和学习的部分之一。作者并没有将枯燥的统计学理论抛给读者,而是用清晰易懂的语言,结合生动的案例,解释了各种数据分析方法在人类学研究中的实际应用。 我尤其欣赏书中对质性数据分析的深入探讨。它不仅仅是简单地归纳总结,而是强调了编码、分类、主题识别等一系列严谨的分析过程。书中通过具体的例子,展示了如何从大量的访谈记录、观察笔记中,挖掘出深层的文化意义和模式。这让我意识到,质性研究并非“随心所欲”,而是需要高度的分析能力和理论敏感性。 同时,书中对定量数据分析的介绍,也让我看到了其在人类学研究中的重要作用。它不仅仅是验证假设,更是揭示隐藏在数据背后的社会结构和动态。我特别喜欢书中关于“相关性”与“因果性”的区分,以及如何避免对统计数据的过度解读。这本书让我觉得,人类学研究,需要科学的工具和严谨的态度,以确保我们的结论能够真正地反映人类社会的复杂性,而不是流于表面或带有偏见。
评分《人类学研究方法》这部作品,在我阅读的过程中,犹如一位经验丰富的向导,带领我深入探索人类学的研究世界。它不仅仅是关于“方法”,更是关于“视角”。书中关于“文化相对主义”的探讨,给我带来了深刻的触动。 作者详细阐述了文化相对主义的核心观点,即应当在研究对象自身的文化语境下理解和评价其行为和信仰,而不是用研究者自身文化的标准来评判。这让我意识到,在研究人类学时,保持开放的心态和避免文化偏见是多么重要。书中通过具体的案例,展示了文化相对主义如何帮助我们理解那些在我们看来“奇怪”或“不合常理”的文化现象。 我尤其欣赏书中关于“田野调查”的论述。它不仅仅是关于收集数据,更是关于与研究对象建立深厚的关系,以及如何以一种谦卑和尊重的姿态去学习和理解。书中描述了人类学家如何在陌生的文化环境中,通过长期的观察、参与和交流,逐渐获得信任,并最终深入了解当地的社会和文化。这本书让我觉得,人类学研究,最终是为了促进不同文化之间的理解和对话,而文化相对主义和深入的田野调查,正是实现这一目标的关键。
评分翻开《人类学研究方法》的扉页,我原本以为这是一本冰冷、教条式的学术指南,没想到它竟是一场关于理解人类自身奥秘的精彩旅程。书中对定量与定性研究方法的并陈与融合,让我看到了科学严谨性与人文关怀的完美结合。作者并没有将两者割裂,而是强调了它们在不同研究情境下的互补性,以及如何巧妙地运用它们来解答复杂的社会问题。 尤其令我印象深刻的是关于抽样方法的那一部分。它不仅仅是简单的数字游戏,而是关乎研究的代表性和结论的有效性。书中通过具体的例子,解释了随机抽样、分层抽样以及目的性抽样的不同适用场景,以及它们各自的优缺点。这让我明白,一个看似简单的样本选择,背后却蕴含着深厚的统计学原理和对研究问题的深刻洞察。更让我惊喜的是,书中还探讨了非概率抽样在某些特定研究中的价值,例如针对少数民族群体或特定社群的研究,这打破了我原有的“非随机即不科学”的刻板印象。 同时,书中对问卷设计和访谈技巧的详尽阐述,也让我受益匪浅。它不仅仅是教你如何提问,更是教你如何构建一个能够激发受访者真实想法的对话空间。书中提供的各种开放式和封闭式问题的设计原则,以及如何避免引导性提问,都体现了作者在实践中的丰富经验。我特别喜欢书中关于“倾听”的强调,它提醒我们,研究者不仅仅是信息的搜集者,更是积极的倾听者,需要捕捉语言背后的潜台词、非语言的信号,以及那些未被言说的情感。这本书让我觉得,人类学研究不仅仅是关于“研究”本身,更是关于“人”的学问,关于如何用科学的方法去触碰和理解人性的温度。
评分《人类学研究方法》这部作品,在我看来,不仅仅是学术殿堂里的学术专著,更是一本充满智慧的生活哲学。它让我重新审视了“提问”这件看似简单的事情,在人类学研究中竟然扮演着如此核心的角色。书中对于研究问题的界定和构建,给我带来了极大的启发。它不仅仅是关于“问什么”,更是关于“为什么这么问”,以及“如何问得更好”。 作者深入浅出地阐述了如何从宏观的理论框架出发,细化到具体的研究问题,同时又如何从细小的社会现象中提炼出具有普遍意义的研究问题。我尤其欣赏书中对“概念化”和“操作化”的讲解。它让原本抽象的社会概念,变得可观察、可测量,从而能够被纳入到科学的研究范畴。读到这里,我仿佛看到一个巨大的迷宫,而研究问题的提出,就是找到进入迷宫入口的关键钥匙。 书中关于不同研究方法的介绍,并不是孤立的,而是相互关联、相互补充的。作者通过详细的案例,展示了如何在研究过程中灵活地运用多种方法,以达到更全面、更深入的理解。我特别喜欢书中对“三角测量法”的强调,它让我意识到,单一的研究方法往往存在局限性,而多种方法的结合,能够提供更可靠、更丰富的研究结果。这本书让我觉得,人类学研究,就是一场不断探索与发现的智力游戏,而提出一个好问题,则是这场游戏中最重要的开端。
评分《人类学研究方法》这本书,如同一个技艺精湛的工匠,细致地雕琢着我们对人类学研究的理解。它不仅仅是一本操作手册,更是一本关于如何“看见”和“理解”的指南。书中对民族志的写作和分析,是我最为着迷的部分之一。它不仅仅是简单地记录观察到的现象,而是将这些零散的片段编织成一个有机的整体,揭示出隐藏在表面之下的文化逻辑和意义系统。 作者详细介绍了民族志写作的原则,包括如何构建清晰的叙事结构、如何运用恰当的语言来描绘生动的场景,以及如何将理论分析融入到具体的民族志描述中。我尤其喜欢书中关于“文化翻译”的讨论,它让我意识到,将一种文化的实践和观念用另一种文化的语言和框架来表达,本身就是一项充满挑战但又至关重要的任务。这需要研究者不仅要深入理解目标文化,还要对自己的文化背景有清晰的认识,并在两者之间找到恰当的连接点。 书中对案例研究方法的阐述,也给我留下了深刻的印象。它并非局限于个案的描述,而是强调如何通过对一个特定案例的深入分析,来揭示更广泛的社会规律和文化模式。作者通过多个精彩的案例,展示了如何从一个微观的现象入手,逐渐拓展到宏观的理论解释。我特别欣赏书中对“接地气”的研究的推崇,它鼓励研究者深入到真实的社会情境中去,从最基层、最具体的问题出发,去发现和建构理论。这本书让我觉得,人类学研究,最终是为了更好地理解我们身处的这个复杂而多元的世界,而民族志和案例研究,正是实现这一目标的强大工具。
评分《人类学研究方法》这本书,为我带来了如同醍醐灌顶般的体验,它让我对人类学研究的深度和广度有了更加清晰的认识。书中关于不同研究取向的讨论,尤其让我感到兴奋。作者并没有将定性研究和定量研究简单地对立起来,而是强调了它们在不同研究情境下的适用性和互补性。 我特别欣赏书中对“解释性研究”和“描述性研究”的区分。它让我明白,不同的研究目的,需要采用不同的研究方法。例如,当我们想要理解一个社会现象的深层原因时,解释性研究是必不可少的;而当我们想要描绘一个社会的整体面貌时,描述性研究则更为合适。书中通过大量的案例,展示了如何根据具体的研究问题,灵活地选择和运用各种研究方法。 更让我着迷的是,书中对“比较研究”的论述。它让我看到了人类学家是如何通过跨文化比较,来揭示人类社会普遍的模式和潜在的变异。我深切感受到,通过比较,我们可以更好地理解不同文化之间的异同,从而打破固有的思维定式,拓展我们对人类多样性的认知。这本书让我觉得,人类学研究,就是一场不断拓展认知边界的精彩探索,而对不同研究取向的深入理解,则是这场探索的基石。
评分《人类学研究方法》这本书,为我打开了理解人类社会运作方式的一扇新的大门。它不仅仅是教会我“如何研究”,更是教会我“如何思考”。书中关于伦理原则的章节,令我印象尤为深刻,它反复强调了在研究过程中对研究对象的尊重、保护以及可能的潜在伤害。 作者详细阐述了知情同意的重要性,以及如何在不同文化背景下有效地获得知情同意。这让我意识到,人类学研究并非可以随意进行的“实验”,而是需要建立在对他人权利和尊严的充分考量之上。书中对隐私保护和数据安全的要求,也让我明白,研究者肩负着重要的社会责任。 我尤其欣赏书中对“反思性实践”的强调,它鼓励研究者时刻审视自己的研究动机、研究设计以及研究结果可能带来的影响。这是一种高度的学术自觉,也是对研究对象负责任的表现。它让我意识到,人类学研究者,不仅是知识的探索者,更是社会伦理的守护者。这本书让我觉得,优秀的人类学研究,必须建立在坚实的伦理基础上,才能真正地赢得社会的信任和尊重。
评分《人类学研究方法》这本书,在我手中,仿佛变成了一本关于如何“看见”世界的奇妙之书。它让我明白,人类学家之所以能够揭示隐藏在社会表象之下的秘密,是因为他们拥有一套独特的视角和方法。书中关于“意义建构”的探讨,给我留下了深刻的印象。 作者详细阐述了,在人类学看来,社会现实并非是客观存在的,而是由人们在互动和交流中共同建构出来的。这让我意识到,我们所认为的“真实”,往往是社会性的产物,并且会随着时间和环境的变化而不断演变。书中通过丰富的案例,展示了不同社会群体是如何通过语言、符号、仪式等方式,来创造和维持他们的社会意义。 我尤其欣赏书中关于“话语分析”的介绍。它让我看到了,通过对人们的语言和话语的深入分析,可以揭示出隐藏在其中的权力关系、意识形态以及社会观念。这不仅仅是对语言的解读,更是对社会运作机制的洞察。这本书让我觉得,人类学研究,就是一场不断深入挖掘社会深层逻辑的旅程,而对意义建构和话语的分析,正是帮助我们完成这场旅程的重要工具。
评分这本《人类学研究方法》简直就是一本学术界的“寻宝图”,它带领我深入了解了人类学家们如何一步步揭开人类文化和社会的面纱。起初,我对于“研究方法”这个词语抱有一种枯燥、刻板的印象,认为无非是各种表格、数据和理论的堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅罗列了各种研究技巧,更重要的是,它通过生动的案例和清晰的逻辑,展现了这些方法背后所蕴含的智慧和对人类多样性的尊重。 作者没有简单地告诉你“应该做什么”,而是深入浅出地解释了“为什么这么做”。例如,在介绍田野调查时,书中详细阐述了参与式观察的精髓,以及如何在一个陌生的文化环境中建立信任,这远非仅仅是“待在那里”那么简单。它涉及到对当地习俗的敏感性、跨文化沟通的技巧,甚至是面对冲突和误解时的应对策略。读到这里,我仿佛置身于一个遥远的村落,亲眼目睹人类学家们如何以谦卑和好奇的心态,一点点地融入当地生活,从日常的劳作、节日庆典到家庭聚会,捕捉那些最真实、最细腻的人类行为和社会动态。书中对数据收集的论述也极具启发性,它不仅强调了质性访谈的深度和广度,也解释了如何通过严谨的统计分析来支撑研究结论。我尤其欣赏书中关于伦理考量的部分,它反复强调了保护研究对象隐私、避免文化偏见的重要性,这使得整本书不仅仅是一本方法论的指导,更是一部关于学术责任和人文关怀的宣言。这本书让我意识到,人类学研究的魅力,不仅在于发现新知,更在于以一种深刻而富有同情心的方式去理解和连接不同的人类群体。它就像一扇窗,让我得以窥见人类社会背后那复杂而迷人的运作机制,也让我对自己所处的世界有了更深的思考。
评分《人类学研究方法》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一次思维方式的重塑。它以一种极其细腻且富有启发性的方式,解构了人类学家是如何从纷繁复杂的社会现象中提炼出有价值的研究问题的。书中关于文献综述的章节,让我看到了学术研究是如何建立在前辈积累的知识基础之上的,它不是凭空想象,而是有根有据的传承与创新。 作者详细阐述了如何进行有效的文献检索,如何辨别文献的质量,以及如何批判性地阅读和分析已有的研究成果。这对于初学者来说,简直是及时雨,它避免了在浩如烟海的学术文献中迷失方向。我尤其欣赏书中关于“研究空白”的探讨,它引导我思考,在已有的研究之外,还有哪些领域尚未被深入探索,哪些问题尚未得到解答。这就像在一幅巨大的地图上,标出了未知的领域,激发了我的探索欲。 更为重要的是,书中对研究设计和实地研究的论述,充满了实践的智慧。它不仅仅是理论的阐述,更是经验的总结。作者以生动的语言,描述了在不同文化背景下进行田野调查所可能遇到的挑战,例如语言障碍、文化误解、甚至是对研究者自身偏见的觉察。我特别喜欢书中关于“反思性”的强调,它提醒研究者时刻审视自己的立场、假设和可能带来的影响,这是一种高度的学术自觉。读到这里,我深切感受到,优秀的人类学研究,不仅需要严谨的方法,更需要一颗敏锐、开放且自我反思的心。这本书让我明白,研究人类学,就是一场不断学习、不断探索、不断超越自我的过程。
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