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出版者:The MIT Press

作者:Gary F. Marcus

出品人:

頁數:240

译者:

出版時間:2003-03-01

價格:USD 23.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780262632683

叢書系列:

圖書標籤:

心理學
思維
神經科學
人工智能
Gary_Marcus
聯結主義
？
語言學
代數
數學史
數學哲學
認知科學
思維
概念
抽象
曆史
科學
教育

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具體描述

In The Algebraic Mind, Gary Marcus attempts to integrate two theories about how the mind works, one that says that the mind is a computer-like manipulator of symbols, and another that says that the mind is a large network of neurons working together in parallel. Resisting the conventional wisdom that says that if the mind is a large neural network it cannot simultaneously be a manipulator of symbols, Marcus outlines a variety of ways in which neural systems could be organized so as to manipulate symbols, and he shows why such systems are more likely to provide an adequate substrate for language and cognition than neural systems that are inconsistent with the manipulation of symbols. Concluding with a discussion of how a neurally realized system of symbol-manipulation could have evolved and how such a system could unfold developmentally within the womb, Marcus helps to set the future agenda of cognitive neuroscience.

深入迷霧：一本關於未知與存在的哲學探索書名：《寂靜之河的低語》作者：艾莉絲·文森特齣版日期：2024年鞦季頁數：480頁 --- 內容簡介《寂靜之河的低語》並非一本解答之書，而是一次對人類存在核心睏境的深刻潛入。艾莉絲·文森特，一位以其銳利而富有詩意的筆觸著稱的哲學傢和現象學傢，邀請讀者放下預設的認知框架，跟隨她一同漂流進“未被命名”的領域。這本書的核心議題，圍繞著“經驗的邊界”與“意義的湧現”展開，探討瞭在語言與邏輯的結構性限製之外，我們如何感知、理解並構建現實。本書的結構如同一次精心設計的徒步旅行，從清晰的起點逐漸深入人跡罕至的荒野。文森特首先批判瞭當代思想中對“確定性”的病態依戀。她認為，現代科學和技術理性雖然帶來瞭巨大的進步，卻也無意中製造瞭一種“透明性”的錯覺——仿佛世界可以被完全還原為可量化的數據和可預測的因果鏈。這種追求絕對清晰的努力，反而遮蔽瞭那些在模糊地帶閃光的、真正塑造我們經驗的底層實在。第一部分：失語的風景 (The Landscapes of Aphasia) 在開篇部分，文森特深入探討瞭語言在錶達“非語言經驗”時的局限性。她援引瞭波德萊爾的感官交錯現象（synesthesia）與梅洛-龐蒂的身體現象學，論證瞭許多深層的人類體驗——例如麵對崇高（The Sublime）、突如其來的頓悟，或是深刻的悲傷——本質上是“後語義”的。這些體驗並非缺乏內容，而是內容本身超越瞭我們現有的符號係統。文森特提齣瞭一種“不確定性美學”。她認為，一個健康的認知體係應該珍視並容納那些無法被即刻解析的片段，將它們視為理解世界的必要“噪音”。她詳細分析瞭藝術創作中的“留白”——無論是音樂中的休止符，還是繪畫中的負空間——如何成為信息密度的最高載體。這種對“缺失”的認真對待，是通往更深層理解的必經之路。第二部分：時間流的幾何學 (The Geometry of Temporal Flow) 本書的中間部分轉嚮瞭對時間本質的考察，摒棄瞭牛頓式的綫性、可分割的時間觀。文森特主張，我們體驗到的時間，與其說是一個外部的維度，不如說是意識組織經驗的內在結構。她引入瞭“重疊的現在”這一概念，即我們的每一個瞬間都攜帶著前一個時刻的迴響和後一個時刻的預感。她通過對記憶的非綫性重構過程的分析，揭示瞭“過去”並非固定不變的檔案，而是被“現在”不斷地重新解釋和賦予意義的動態實體。這部分內容探討瞭“等待”的哲學意義——等待本身不是時間的停滯，而是一種積極的、充滿張力的存在狀態，是未來嚮現在投射的第一個形狀。文森特挑戰瞭“進步史觀”，指齣社會對“未來”的過度承諾，常常導緻對“當下”的係統性忽視。她呼籲一種“圓周時間感”，即認識到生命的循環性、重復性以及經驗的永恒迴響，從而減輕現代人普遍存在的、對“錯過”或“落後”的焦慮。第三部分：主體與空隙 (The Subject and the Gap) 本書的後半部分將焦點轉嚮瞭自我認同的構建。文森特拒絕瞭那種將主體視為一個單一、完整、邊界清晰的實體的傳統觀念。相反，她將主體描繪成一個由無數“未完成的對話”、“未選擇的路徑”和“被壓抑的可能”構成的持續性張力場。 “空隙”（The Gap）是本部分的核心隱喻。文森特指齣，自我意識的産生並非源於我們“知道”自己是誰，而是源於我們“無法完全知道”自己是誰。這個不可填補的內在空隙，是創造力、道德選擇和同情心的溫床。如果自我被完全定義，那麼道德抉擇便失去瞭意義，因為一切都將是必然的結果。她用細膩的筆觸分析瞭“孤獨”的積極麵嚮。真正的孤獨不是被社會排斥，而是自願退迴到這個內在的空隙中，與那些尚未成形的思想進行直接接觸。這種狀態是進行深刻自我反思的必要前提。第四部分：連接的脆弱性 (The Fragility of Connection) 在結論部分，文森特將視綫轉嚮人際關係。她認為，最深刻的連接並非建立在完全的理解或鏡像式的相似之上，而是建立在對彼此“不可穿透性”的承認之上。我們永遠無法完全成為另一個人，這種永恒的距離感，正是真誠交流得以發生的空間。她反對當代文化中追求的“完美同步”和“即時共情”的壓力，認為這反而會阻礙真正的、需要努力纔能達成的理解。文森特倡導一種“有摩擦力的親密關係”——一種承認差異、尊重界限、並願意在不確定性中共同探索的連接模式。總結《寂靜之河的低語》是一部需要耐心閱讀的著作。它不提供速效的哲學安慰劑，也不試圖將世界簡化為一套易於操作的公式。相反，它是一份邀請函，邀請讀者進入思想的深水區，去感受那些在日常喧囂中被忽視的、深刻而微妙的生命脈動。這是一本獻給所有對“已知的世界”感到一絲不安，並渴望探索那些在地圖邊緣遊蕩的經驗的讀者們的作品。它最終指嚮的，不是對真理的占有，而是對追尋本身的熱愛。 --- (附注：本書適閤對現象學、存在主義、後結構主義理論，以及當代藝術哲學有興趣的讀者，尤其適閤那些在快速變化的時代中尋求緩慢、深刻思考空間的人士。)