The Social Contract Theorists

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出版者:Rowman & Littlefield Publishers
作者:Morris, Christopher W. 编
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:1998-12-23
价格:USD 38.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780847689071
丛书系列:
图书标签:
  • 霍布斯
  • 洛克
  • 政治思想史
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具体描述

This reader introduces students of philosophy and politics to the contemporary critical literature on the classical social contract theorists: Thomas Hobbes (1599-1697), John Locke (1632-1704), and Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Twelve thoughtfully selected essays guide students through the texts, familiarizing them with key elements of the theory, while at the same time introducing them to current scholarly controversies. A bibliography of additional work is provided. The classical social contract theorists represent one of the two or three most important modern traditions in political thought. Their ideas dominated political debates in Europe and North America in the 17th and 18th centuries, influencing political thinkers, statesmen, constitution makers, revolutionaries, and other political actors alike. Debates during the French Revolution and the early history of the American Republic were often conducted in the language of Hobbes, Locke, and Rousseau. Later political philosophy can only be understood against this backdrop. And the contemporary revival of contractarian moral and political thought, represented by John Rawls' A Theory of Justice (1971) or David GauthierOs Morals by Agreement (1986), needs to be appreciated in the history of this tradition.

权力、自由与秩序的构建:一部关于早期现代政治思想的深度考察 本书《政治哲学的黎明:从马基雅维利到卢梭的观念演变》并非对社会契约理论的直接汇编或评述,而是深入剖析了奠定现代政治思想基石的那些关键转折点与核心辩论。它将读者的视野从十八世纪的“契约论”高潮前推,聚焦于早期现代欧洲思想家们在面对宗教改革的冲击、君主专制权力崛起以及新兴民族国家形成的复杂背景下,如何重新构建关于正当性、服从与个体自由的根本性理解。 本书的主线围绕三个相互关联的哲学探险展开:权力的本质、人类的自然状态,以及构建稳定政治共同体的必要手段。 第一部分:权力的现实主义与道德的困境 本部分首先探讨了尼科洛·马基雅维利对传统政治伦理的颠覆性挑战。我们细致考察了《君主论》的文本,将其置于佛罗伦萨城邦衰落与意大利半岛动荡的特定历史情境中。重点不在于将马基雅维利简单标签化为“权谋家”,而是分析其“政治现实主义”的哲学基础:权力运作的逻辑是否必须独立于宗教或古典道德框架之外?我们探讨了他对“德性”(Virtù)和“命运”(Fortuna)的辩证分析,认为这是对传统君权神授观念的第一次系统性、经验主义的解构。通过对比他的著作与同一时期其他更保守的政治作家,我们揭示了早期现代政治思考中,关于“什么是有效的统治”与“什么是正当的统治”之间的深刻裂痕。 随后,本部分转向对君主专制理论的批判性考察。我们研究了让·博丹(Jean Bodin)关于“国家主权”(Souveraineté)概念的奠基性工作。博丹试图在混乱中建立一个不被分割、不受制约的最高权力,以应对宗教战争带来的无政府状态。本书详细分析了博丹在绝对主权与自然法或神法之间所做的微妙平衡尝试——这种平衡最终被后来的思想家视为内部的矛盾,却在当时为中央集权提供了强有力的理论武器。我们对比了法国(博丹)与英国(詹姆斯一世)在维护君权神授理论时所采用的论证策略,特别关注他们如何利用法律和历史来构建君主权力的“神圣性”。 第二部分:人性的探寻:自然状态的想象 本部分是理解后期契约论的哲学前提,它关注的是:如果政治社会尚未建立,个体将处于何种境地? 这一部分的核心任务是解构不同思想家对“自然状态”(State of Nature)的预设如何决定了他们最终对“政治社会”(Body Politic)的设计。 我们对托马斯·霍布斯的“所有人反对所有人的战争”进行了详尽的哲学挖掘。本书强调,霍布斯对人性的悲观看法——以自我保存为最高驱动力,并受制于对死亡的恐惧——并非简单的经验观察,而是一种方法论上的假设。我们深入分析了《利维坦》中,从这种恐惧状态如何逻辑地推导出对一个全能主权者的绝对服从(“巨兽”的形成)。这里,本书特别关注了霍布斯对“理性”的定义,以及这种理性如何迫使个体放弃自然权利以换取安全。 随后,我们引入了对霍布斯观点的早期挑战者。虽然我们不直接讨论社会契约论者,但我们考察了那些试图在自然状态中植入社会性、道德或先验权利的思想尝试。这包括对早期自然权利概念的萌芽式探讨,尽管它们尚未系统化为完整的理论体系。本部分旨在展示,对人性的根本判断(是本性邪恶、中立,还是社会化的)是政治结构想象的决定性因素。 第三部分:权威的界限与服从的逻辑 本部分将焦点从纯粹的自然状态理论转向对反抗权与合法统治的探讨,特别是针对日益强大的中央集权国家的反应。 我们详细考察了约翰·洛克早期的论著,着重分析了他对财产权起源的论述,以及这种权利如何被视为在自然状态中就已存在的、不可剥夺的界限。本书强调洛克对有限政府的强调,以及他对立法权与执行权之间界限划分的早期尝试,这些都是对早期绝对主义倾向的有力反拨。我们辨析了洛克如何将政府的权威基础从神授转变为被统治者的同意(Consent),即便这种“同意”在当时的实践中仍具有模糊性。 此外,本部分也涉及了对共和主义思想在这一时期的再发现和重塑。通过考察早期思想家对公民德性与公共利益(Common Good)的论述,我们展示了即便在君主制盛行的时代,关于“自愿参与”和“法律至上”的观念是如何在学术界中酝酿的。这些对公共领域的关注,构成了对纯粹个人主义权力让渡观点的潜在张力。 结论:通往现代性的岔路口 本书的结论部分并不急于总结社会契约理论的最终形态,而是回顾了早期现代思想家们如何通过对权力、人性与自然法的不同处理方式,在“绝对权威”与“个体自由”之间拉扯。我们展示了马基雅维利的经验主义、博丹的主权定义、霍布斯的恐惧逻辑以及洛克的自然权利观,如何共同绘制了一幅充满内在冲突和尚未解决的紧张关系的政治哲学地图。 本书为读者提供了一个坚实的背景,理解早期现代政治思想是如何在历史的巨变中,尝试回答一个永恒的问题:一个稳定的、被认可的政治秩序,究竟是如何可能建立起来的? 它侧重于理论的酝酿、矛盾的展现以及概念的起源,而非对成熟契约论体系的最终定论。

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用户评价

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我一直认为,理解一个社会的运作机制,离不开对其历史起源和理论根基的深入剖析。而《社会契约论》这个书名,就如同一把钥匙,开启了我对这些根本性问题的探寻。它预示着一次关于人类如何从野蛮走向文明,如何从个体走向集体,如何从压迫走向自由的宏大叙事的展开。我想象着,这本书会带领我走进那些伟大的思想家们构建的抽象世界,在那里,他们用逻辑和理性编织出关于国家、法律和公民权利的精妙理论。我特别好奇,在不同的社会契约理论中,对于“自由”的定义究竟有何差异?是消极的免于干涉,还是积极的自我实现?而对于“平等”的理解,又如何在不同理论家的笔下得以呈现?这本书,我想,将帮助我厘清这些概念的复杂性,并理解它们对我们现实社会结构和政治制度所产生的深远影响。它不只是一本枯燥的哲学著作,更是一部关于人类自我认知和社会构建史的百科全书,我期待它能为我带来耳目一新的启迪。

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提起“社会契约”,我脑海中立刻浮现出那些在历史长河中闪耀的哲学巨星,以及他们对人类社会秩序构建的深刻思考。《社会契约论》这个书名,仿佛是一张邀请函,邀请我去探索那些关于我们为何需要国家、国家权力为何合法以及个体又该如何与国家共存的古老命题。我满怀期待地想知道,那些在激荡时代中的思想家们,是如何从对人性的普遍认知出发,推导出建立社会秩序的必要性。他们对于“自然权利”的定义究竟有多么广泛?在他们看来,个人自由的边界在哪里,而国家干预的界限又在哪里?我尤其好奇,不同理论家在论述“主权”这一概念时,究竟是将它赋予了君主,还是人民,或是某种更抽象的政治实体。这本书,我想,将不仅仅是理论的梳理,更会是一场思想的辩论,它将引导我审视我们现有的政治制度,并引发我对公平、正义和集体福祉等核心价值的重新思考,从而更加理性地看待社会运行的本质。

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这本书的标题《社会契约论》瞬间抓住我的注意力,它预示着一次穿越时空的哲学之旅,一次关于人类社会基石的深度挖掘。我一直对那些试图解释为何我们要生活在群体中,以及群体如何运作的伟大思想家们着迷。这本书,我坚信,会为我揭示隐藏在文明社会表象之下的深刻智慧。我渴望了解,从霍布斯的“一切人反对一切人的战争”到卢梭的“自由的枷锁”,这些看似矛盾的观点是如何在“社会契约”这一核心概念下被巧妙地连接起来的。这本书是否会详细阐述,在不同的理论框架下,“个体”与“集体”之间的权力分配和责任划分?对于“权利”的理解,是仅仅停留在不受侵犯的领域,还是包含了参与社会治理的积极层面?我期待的不仅是知识的获取,更是一次思想的洗礼,它会让我从更宏观和更深刻的角度去理解我们当前所处的社会秩序,并对其中的合理性与局限性产生新的认识,从而成为一个更具批判性和思辨能力的读者。

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这本书的名字深深吸引了我,它承诺的不仅仅是一次思想的旅程,更是一场对人类社会根本性契约的深度探索。我一直对政治哲学领域中的经典著作情有独钟,而《社会契约论》无疑是其中最耀眼的一颗星。想象一下,在那个风起云涌的时代,思想家们如何试图勾勒出公平、正义和秩序的蓝图?他们是如何从自然状态的混乱中寻求解脱,并构建出我们今天所熟知的国家和政府?这本书,我想,就是为我们揭示这些伟大思想家们心灵深处的奥秘。从霍布斯的“自然状态”和“利维坦”,到洛克的“天赋人权”和“财产权”,再到卢梭的“公意”和“人民主权”,每一位理论家都贡献了独特的视角和深刻的洞见。我迫切地想知道,他们是如何在各自的历史语境下,对人类的本性、自由的界限以及政治权力的合法性进行辩驳和论证的。这本书不仅仅是关于历史的叙述,更是一场关于我们自身社会构建方式的哲学拷问,它将引导我思考,我们今天的社会契约,是否依然能够回应那些永恒的追问。

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作为一个对政治思想史略有涉猎的读者,我对《社会契约论》这个主题一直抱有浓厚的兴趣。这个名字本身就带有一种庄重感和深刻性,它暗示着对人类社会最基础的运作原理的探索。我设想,这本书会像一本详尽的地图,为我绘制出西方政治思想史上那些奠基性的理论家的思想脉络。从早期的启蒙思想家,到他们的追随者,这本书无疑会梳理出一条清晰的逻辑线索,让我们得以理解,为何这些伟大的头脑会聚焦于“社会契约”这一概念。他们是如何看待个体与国家之间的关系?国家权力的来源是否仅仅是服从,还是建立在某种双方同意的协议之上?我期待书中能有对不同理论家观点的鲜明对比和深入分析,比如,在面对“暴政”和“反抗”的道德困境时,他们各自的解决方案又有哪些微妙的差别?这本书,我相信,不仅仅是关于过去思想的陈述,更是一次对当下我们所处的社会形态及其合法性的反思,它会让我更加深刻地理解我们所生活的世界的来龙去脉。

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