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《权力、不平等与社会转型：一部现代政治思想史》 作者： 艾尔莎·维特根斯坦（Elsa Wittgenstein） 出版社： 普林斯顿大学出版社（Princeton University Press） 出版日期： 2024年秋季 页数： 680页 --- 内容简介 《权力、不平等与社会转型：一部现代政治思想史》并非一部聚焦于单一意识形态演变的著作，而是一部宏大而精密的编年史，它深入剖析了自启蒙运动晚期至二十一世纪初，围绕“合法权力结构如何产生并固化社会不平等”这一核心问题，西方乃至全球政治思想的复杂辩论与范式转移。本书旨在通过对关键思想家及其理论语境的细致梳理，揭示现代政治秩序的内在张力——即对个人自主权的普遍承诺与结构性压迫的持续存在之间的鸿沟。 维特根斯坦教授摒弃了将政治哲学视为连续进步的线性叙事，转而采用一种“冲突与断裂”的视角。她认为，现代政治思想史的真正驱动力并非理念的自然融合，而是由经济重组、殖民遗产、技术变革以及阶级斗争所引发的结构性危机。本书的核心论点在于：对“自由”的任何界定，必然牵涉到对“谁有权定义自由”的权力斗争的重新划分。 全书分为五个主要部分，层层递进地构建了对现代政治困境的批判性图景： 第一部分：启蒙的遗产与“自然”秩序的构建（1780-1848） 本部分聚焦于古典自由主义的奠基时期及其内在矛盾的首次显现。维特根斯坦详尽考察了洛克、卢梭、以及早期功利主义者对“自然权利”和“社会契约”的阐释，但重点在于分析这些理论如何不自觉地为资本积累和财产的代际固化提供了规范性基础。作者尤其关注亚当·斯密在《国富论》中所描绘的“看不见的手”在实际政治操作中如何被解释为对现有等级制度的天然辩护。 作者引入了对早期社会主义者（如圣西门和傅立叶）的深入分析，将其视为对启蒙运动未能兑现其普遍性承诺的首次系统性挑战。本部分强调，早期资本主义的自由观本质上是排他性的，它将非财产所有者排除在真正的政治主体性之外。 第二部分：工业化、阶级意识与国家权力的重塑（1848-1914） 这是本书论述最为厚重的部分之一。维特根斯坦将马克思主义理论置于其历史语境中，不仅分析了其对剩余价值和异化的批判，更着重探讨了马克思主义如何深刻地影响了政治行动者对“结构”的认知。她将马克思主义视为对自由主义“原子化个体”概念的首次结构性反击。 然而，本书并未将马克思主义视为终极答案。作者随后转向对韦伯的细致解读，探讨了现代官僚制、理性化以及权力在文化和宗教领域的渗透。维特根斯坦认为，韦伯揭示了即使在经济基础发生变化之后，不平等的权力关系依然可以通过合法性的“铁笼”得以维持。此外，本部分还探讨了早期女权主义者（如约翰·斯图亚特·密尔的妻子哈丽特·泰勒·密尔）如何挑战了家庭内部的隐性不平等结构，这为后续关于“私人领域即政治领域”的论述埋下了伏笔。 第三部分：战争、危机与国家干预主义的兴起（1914-1945） 两次世界大战不仅是地缘政治的冲突，更是对既有政治经济模式的深刻检验。本部分探讨了在国家权力空前扩张的背景下，政治思想如何从对限制国家权力的强调转向对国家能力的重新评估。 凯恩斯主义经济学和新政思想被视为对古典自由放任主义的重大修正，它承认市场失灵需要强力的制度干预。同时，作者批判性地分析了法西斯主义和国家社会主义的意识形态，指出这些极权主义运动如何利用了对自由主义“软弱”的不满，通过构建一种极端的集体身份来压制个体差异，同时又在表面上承诺一种基于“民族平等”的社会秩序。本部分的核心在于，危机时期的国家干预往往加剧了某些形式的压迫，即使其声称目标是实现社会稳定。 第四部分：福利国家的巅峰、冷战的阴影与去殖民化的挑战（1945-1980） 战后时期，随着福利国家模式的普遍建立，政治思想焦点转向了如何分配资源和保障公民的最低生活标准。罗尔斯的《正义论》被置于核心地位，作者对其“无知之幕”的思辨实验进行了精细的哲学考察，但同时也指出了该理论在处理代际不平等和全球不平等问题上的局限性。 本部分的大部分篇幅致力于分析“新左派”的兴起，特别是批判理论（法兰克福学派）对“技术理性”和“消费文化”如何成为新的控制机制的揭示。此外，本书将去殖民化运动中的思想资源（如弗朗茨·法农和阿米尔卡·卡布拉尔的著作）纳入主流叙事，探讨了全球南方对西方政治哲学中隐含的种族和帝国主义假设的颠覆性挑战。作者强调，直到这一时期，关于结构性不平等的讨论才真正突破了欧洲中心主义的藩篱。 第五部分：新自由主义的回潮、身份政治的崛起与后现代的困境（1980至今） 本书最后一部分分析了冷战结束后全球化加速背景下政治思想的碎片化。新自由主义的理论复兴，以哈耶克和诺齐克的思想为代表，如何重新强调了个人权利和市场自决权，并对战后建立的集体保障体系进行了系统性瓦解。 维特根斯坦教授花费大量笔墨讨论了身份政治的复杂性。她认为，对种族、性别和性取向等身份维度的关注，是对传统阶级分析过于僵化的反动，它成功地揭示了权力在微观层面的运作方式。然而，作者也警示，当身份政治的斗争与全球资本的流动性相结合时，可能导致政治目标的分散化，使得对根本性经济结构进行集体行动的努力变得愈发困难。 结论： 《权力、不平等与社会转型》最终没有提供一个关于“如何实现平等”的简单蓝图。相反，它提供了一个工具箱，用以理解为何每一次关于平等的“搜索”——无论是自由主义、社会主义、身份政治还是后结构主义——最终都遭遇了权力结构顽固的抵抗。本书是一部严肃的学术著作，面向所有对政治哲学、社会理论以及当代政治危机抱有深刻关切的读者。它邀请读者重新审视那些我们习以为常的政治概念，并认识到现代政治思想史本质上是一部关于“谁被排除在外”的历史。
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