Reason and Self-enactment in History and Politics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:McGill Queens Univ Pr

作者:Barnard, F.M.

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2007-2

价格:$ 33.84

装帧:Pap

isbn号码:9780773531291

丛书系列:

图书标签:

历史哲学
政治哲学
理性主义
自我实现
行动理论
社会理论
现代思想
政治理论
历史与政治
自我认同

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具体描述

F.M. Barnard goes beyond the seventeenth-century understanding of the social contract by making national self-enactment contingent on public reasons for individual liberty within civic mutuality. He examines the possibilities and limits for a self-enacting, principled politics, acknowledging reason and self-enactment as central concepts of historical and political thinking. He argues, however, that reason must be seen as practical reason, which only indirectly acts as a cause, while self-enactment must be understood as operating in relation to reciprocity with the other. Reason and Self-Enactment in History and Politics also offers a reappraisal of basic political principles and constructs. Barnard argues for bridging differences among a plurality of truths and forming practical judgments through cultivation of a sense of situational appropriateness.

《思想的疆域：从启蒙到数字时代的政治哲学演进》图书简介本书深入剖析了西方政治思想史中一系列关键概念的演变与张力，聚焦于“理性”、“主体性”以及“制度构建”这三大核心议题如何塑造了现代性的政治景观。我们既不专注于单一学派的精细梳理，也不局限于某一特定历史时期的描述，而是着眼于思想的宏大脉络及其在不同社会实践中的回响与转化。全书以一种跨学科的视野，试图描绘出政治哲学如何应对人类经验的根本性挑战，并探讨了这些古典理论遗产在当代全球化和技术加速背景下面临的深刻危机。第一部分：启蒙的遗产与理性的重估本书的开篇追溯了启蒙运动对“人类理性”的激进肯定，并将其置于政治权威合法性的奠基石地位进行审视。我们详细考察了康德（Immanuel Kant）对自主性（Autonomy）的界定，即个体如何通过自身的理性能力摆脱“未成年状态”，成为自由的政治参与者。然而，我们并未将启蒙视为一个统一、无暇的整体。随后，文本转向了对启蒙内在矛盾的批判性挖掘，特别是通过对卢梭（Jean-Jacques Rousseau）“公意”（General Will）概念的深入分析，揭示了集体理性对个体自由可能构成的潜在威胁。我们探讨了这种张力——如何在确保社会秩序的同时，避免将个体意志吞噬于一个抽象的、被声称为“理性”的整体之中。接下来的章节聚焦于功利主义（Utilitarianism）的兴起，分析了边沁（Jeremy Bentham）和密尔（John Stuart Mill）如何试图将政治决策建立在“最大多数人的最大幸福”这一量化原则之上。这里探讨的重点在于：当“理性”被简化为效率和效用计算时，正义和权利的概念如何被重新定义？我们对比了密尔在《论自由》中对“个性发展”的辩护与他作为功利主义者的身份之间的复杂关系，强调了即便在最彻底的理性化尝试中，对人类多样性和非功利价值的捍卫依然是不可或缺的。第二部分：主体性与权力的结构性批判本书的第二部分将焦点从纯粹的理论理性转向了“主体”（Subject）在权力关系中的建构与被建构过程。我们认为，现代政治思想的核心冲突之一，在于主体如何认知自身与外部结构的关系。详细分析了黑格尔（G.W.F. Hegel）辩证法在政治领域中的应用，特别是其“认同”的观念如何预示了身份政治的早期形式。我们探讨了“承认”（Recognition）的需求如何成为政治斗争的核心动力，并追踪了这一概念如何被后来的思想家如亚历山大·科耶夫（Alexandre Kojève）和查尔斯·泰勒（Charles Taylor）所继承和改造。随后的章节是对古典自由主义的结构性挑战。我们深入研究了马克思（Karl Marx）对意识形态（Ideology）和异化（Alienation）的论述，考察了经济基础如何决定了政治上所声称的“普遍性”的虚假性。重点在于揭示，当政治话语宣称中立和理性时，它实际上掩盖了何种物质性的剥削关系。更进一步，本书引入了对权力的非传统理解。我们详细探讨了尼采（Friedrich Nietzsche）的“权力意志”（Will to Power）如何颠覆了传统上将权力视为压迫性工具的观点，而将其理解为一种创造价值和意义的根本驱动力。这种视角使得我们能够超越简单的自由/专制二元对立，去考察权力在文化生产和自我塑造中的积极作用。第三部分：制度的构建与合法性的危机在第三部分，我们将目光投向了政治实践的场域——制度。我们探讨了从霍布斯（Thomas Hobbes）的“利维坦”到洛克（John Locke）的契约论，再到孟德斯鸠（Montesquieu）的三权分立思想，政治制度是如何被构想出来以解决“人性”的内在冲突并确保公共秩序的。这里的关键分析点在于：制度的稳定是否必然以牺牲部分个体性为代价？重点讨论了韦伯（Max Weber）对现代官僚制（Bureaucracy）的“铁笼”隐喻的深刻洞察。我们分析了技术理性在行政管理中的渗透，以及这种看似中立的组织形式如何固化了等级结构，限制了政治行动的灵活性和道德判断的空间。本书的后期章节则聚焦于二十世纪以来对制度合法性根基的持续侵蚀。我们考察了汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）对“行动”（Action）和“公共领域”（Public Sphere）的捍卫，对比了她对极权主义的分析与当代社会中“政治的隐退”现象。我们认为，当传统政治叙事失效，而社会生活被消费主义和技术中介所主导时，公民参与的意义何在？最后，本书对当代政治哲学中的多元文化主义、身份政治以及后结构主义对“宏大叙事”的解构进行了细致的梳理。我们试图展示，这些看似分散的思潮，实则共同指向了一个核心困境：在一个碎片化的世界中，如何重新构想一种既能尊重差异，又能实现有效政治治理的共同基础？本书并不提供一个现成的答案，而是旨在为读者提供一套精密的思想工具，以辨识并批判性地参与到当前政治现实的塑造之中。全书力求以严谨的学术态度，避免流于概念的罗列，而是着重于展示不同思想传统之间复杂的对话、冲突与相互渗透，最终呈现出一部关于人类如何持续尝试理解并组织其共同生活的思想史画卷。