具体描述
《现代政治的思想与行动》是日本著名政治思想史学者丸山真男的代表著作之一,收录了作者自第二次世界大战结束之后约十年间发表的有关政治学及现代政治问题的主要论文。丸山被称为日本战后最著名的思想家、政治哲学家,他对日本现实政治的分析和看法,基本构成了战后日本政治学的走向,也由此诞生出“丸山学派”。
本书初版1957年由日本未来社出版,1964年出版增补版,删去之前的两篇文章,第三卷增加了两章,并在旧版追记上增加了新的注解,更便于读者的阅读和理解。增补版至今重印160多次,经久不衰。
作者简介
丸山真男(1914-1996年),日本著名政治思想史学者,东京大学名誉教授,并获美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予名誉法学博士和名誉文学博士。其政治学被日本学界称为“丸山政治学”。著有《日本政治思想史研究》(1952年)、《现代政治的思想与行动》(1956-1957年)、《日本的思想》(1961年)、《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》(1992年)等。
陈力卫,现为日本成城大学教授,译有《风土》(和辻哲郎著),列入商务印书馆“日本学术文库”出版。他同时为“日本学术文库”主编之一。
目录信息
第一卷 现代日本政治的精神状况
第一章 极端国家主义的逻辑与心理
第二章 日本法西斯主义的思想及运动
第三章 军国统治者的精神状态
第四章 致一位自由主义者的信
第五章 日本的民族主义
第六章 “现实”主义的陷阱
第七章 战前日本的右翼运动
第二卷 意识形态的政治学
第一章 西方文化与共产主义的抗争
第二章 拉斯基的俄国革命观及其变化过程
第三章 法西斯主义诸问题
第四章 民族主义·军国主义·法西斯主义
第五章 “斯大林批判”背后的政治理论
第三卷 “政治性的内容”及其界限
第一章 政治学作为一门科学
第二章 人与政治
第三章 从肉体文学到肉体政治
第四章 权力与道德
第五章 支配与服从
第六章 有关政治权力的几个问题
第七章 现代政治运动中的表态问题
第八章 现代社会的人与政治
原版后记
增补版后记
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
2018年,商务印书馆终于出版了丸山真男的《现代政治的行动与思想》。该书在日本久负盛名,自1964年未来社第一刷发行以来,以至1987年已经是一三三刷,可见其受欢迎程度。丸山的中译本姗姗来迟,但是仍然人充满期待。于是出版之后,我很快就入手译本。 商务版的译本由成城大学的...
用户评价
《现代政治的思想与行动》这个书名,瞬间就勾起了我对历史长河中那些驱动时代变革的伟人及其思想的浓厚兴趣。政治,说到底,是关于如何管理社会,如何分配资源,如何处理人与人之间的关系,而这一切的背后,都离不开思想的引领和行动的实践。我一直对那些能够深刻洞察社会问题,并提出具有前瞻性、革命性思想的政治家和思想家们充满了敬意。这本书,很可能就是对这些思想巨匠们的作品进行梳理,并分析他们是如何将自己的理论付诸实践,从而深刻影响了世界历史进程的。我想看到的是,那些曾经被视为“异端邪说”的思想,是如何在特定的历史条件下,逐渐被大众接受,并最终转化为席卷全球的政治运动。例如,自由主义思想是如何一步步瓦解旧的封建统治,建立起现代代议制民主的;社会主义思潮又是如何在工业革命的背景下兴起,并对资本主义社会产生了怎样的冲击和改造。我也想了解,那些在关键历史节点上,通过果断的政治行动,扭转乾坤的领导者们,他们是如何在复杂的局面下,做出艰难的抉择,并最终引领国家走向复兴或变革的。这本书,无疑将为我打开一扇通往政治思想史和政治实践史的窗户,让我得以更深入地理解现代世界的形成和发展。
《现代政治的思想与行动》这个书名,对我而言,具有一种天然的吸引力,它承诺了一种对政治世界的深度解读,将抽象的理念与具体的实践相结合。我一直认为,理解一个时代的政治,不能仅仅停留在对其制度和人物的描述,更要深入探究其背后驱动这些政治现象的思想根源,以及这些思想是如何通过具体的行动得以实现的。这本书,我期待它能够带领我穿越政治思想史的长河,去梳理那些影响深远的政治学说,例如关于国家起源的契约论,关于权力运行的制衡思想,以及关于社会变革的革命理论。同时,我也希望它能生动地展现,那些在关键的历史时刻,具有远见卓识和强大行动力的政治家们,是如何将他们的政治理念转化为具体的政策和行动,从而推动了社会的发展和国家的转型。例如,我想了解,在工业革命的浪潮中,那些关于国家干预经济的思想是如何孕育了社会福利制度的,又或者,在冷战时期,意识形态的较量是如何通过政治和军事行动塑造了世界的格局。这本书,无疑将为我提供一个理解现代政治的框架,让我能够更深刻地认识到思想的力量和行动的重要性。
“现代政治的思想与行动”这个书名,本身就充满了吸引力,它仿佛打开了一扇通往理解当下世界的钥匙孔。我一直认为,政治是连接理想与现实的桥梁,是思想转化为实践的关键环节。这本书,我期待它能帮助我拨开政治的迷雾,去深入理解那些驱动现代社会运转的核心思想,无论是自由主义的个体解放,还是社会主义的集体福祉,亦或是保守主义的传统价值,它们是如何在历史的长河中演变,又如何在不同的政治实践中得到体现。我希望看到的是,那些影响深远的政治哲学,例如孟德克斯特的“三权分立”或者洛克的“自然权利”,是如何从抽象的学术探讨,最终演变成具体的国家制度和法律保障。同时,我也对那些在历史关键时刻,以非凡的政治智慧和行动力,引领国家走向新方向的政治家们的故事充满好奇,例如俾斯麦的“铁血政策”,或者罗斯福的新政,它们是如何在应对时代挑战时,将政治思想转化为具体的改革措施,并最终深刻地改变了历史的进程。这本书,对我而言,不仅是对政治知识的渴求,更是对如何理解和参与政治生活的一种探索。
在我看来,《现代政治的思想与行动》这个书名本身就蕴含着一种深刻的哲学命题:何以为“是”,又何以为“行”?政治,作为一种塑造人类共同生活的实践形态,其核心的驱动力究竟来源于何处?是抽象的理性思考,是崇高的道德理想,还是根植于现实的利益博弈?这本书,我相信会为我提供一个极具启发性的视角,来探索这一复杂而又至关重要的议题。我期待它能引领我穿越政治思想的迷雾,去辨析那些定义了现代政治的基石性思想,例如国家主权、公民权利、民主原则、权力制衡等等,并追溯它们在历史长河中的演变轨迹。更重要的是,我希望它能展示,这些思想是如何在具体的政治实践中被演绎,被挑战,甚至被颠覆的。我想看到的是,那些伟大的政治家们,他们是如何将自己的政治理念转化为一项项具体的政策,如何在激烈的政治辩论中捍卫自己的立场,如何在应对国家危机时展现出非凡的领导才能。这本书,或许会让我理解,政治的魅力不仅在于其思想的深度,更在于其行动的魄力。它可能会帮助我认识到,伟大的政治变革,往往是思想的先声与行动的接力共同作用的结果。我渴望从中获得对政治世界更为理性、更为深刻的认知。
阅读《现代政治的思想与行动》这本书,我最期待的部分便是它如何将那些看似高高在上、晦涩难懂的政治理论,以一种更为鲜活、更为贴近生活的方式呈现出来。政治学,往往容易被许多人视为枯燥乏味的学科,充斥着各种专业术语和抽象概念,但这本书的标题却暗示了一种突破,一种将理论与实践紧密结合的视角。我迫切地想知道,那些塑造了现代西方民主制度的启蒙思想,例如洛克、卢梭、孟德斯鸠等人的思想,是如何在法国大革命、美国独立战争等历史事件中得到印证和实践的。又或者,马克思主义这种对资本主义深刻批判的思想,又是如何在二十世纪的俄国、中国等国家引发了如此巨大的社会变革,并由此产生了多样的政治实践形态。这本书或许会帮助我理解,政治并非是一成不变的教条,而是一种动态发展的过程,它需要不断地被思考、被修正、被实践。我想看到的是,那些伟大的政治思想家们是如何通过他们的思想来诊断社会弊病,提出解决方案,而那些杰出的政治家们,又是如何将这些思想转化为具体的政治纲领、法律条文,甚至是行动策略,最终改变了无数人的命运。我也希望,这本书能够提供一种批判性思维的工具,让我们能够更深入地理解当下我们所面对的政治议题,而不只是被动接受信息,而是能够进行独立思考,形成自己的判断。从这个意义上说,这本书不仅仅是关于“过去”的政治,更是关于“现在”和“未来”的政治。
“现代政治的思想与行动”这个书名,勾起了我内心深处对政治世界的求知欲,我总是对那些能够深刻影响人类社会发展进程的思想和行动感到着迷。政治,在我看来,是一门关于如何组织和管理社会,如何实现公平正义的艺术与科学,而这一切的实现,都离不开思想的指导和行动的落实。我期待这本书能为我打开一扇窗,让我得以窥探那些塑造了现代政治格局的 seminal ideas,比如自由主义对个人权利的强调,社会主义对社会公平的追求,以及民族主义对国家认同的构建。更重要的是,我希望这本书能清晰地展示,这些思想是如何在具体的历史事件中,通过政治家的行动而得以实现的。我想看到的是,那些伟大的政治变革,例如法国大革命,它是如何从伏尔泰、卢梭的思想萌芽,最终演变成推翻旧制度的浩荡声势;亦或是,林肯在南北战争中,是如何在解放奴隶的思想指导下,采取果断的军事和政治行动,最终维护了国家的统一。这本书,将是一次对我理解政治世界观的重塑,让我能更深入地认识到思想与行动之间那不可分割的联系。
《现代政治的思想与行动》这个书名,如同一个邀请,邀请我走进政治学领域,去探索那些塑造我们现代世界的力量。我一直对政治抱有浓厚的兴趣,但常常感到它似乎遥远而又复杂,充满了各种理论术语和政治博弈。这本书的标题,却给我一种亲切感,它暗示了一种连接,一种将抽象的政治理论与鲜活的政治实践紧密联系起来的尝试。我渴望从这本书中学习到,那些伟大的政治思想家们,比如柏拉图、亚里士多德,他们的政治哲学是如何影响了西方文明的走向,以及他们对于理想国家的构想,在后来的历史中是如何被解读和实践的。同时,我也想了解,在现代社会,例如民主、自由、人权这些核心概念,是如何在思想的萌芽阶段就孕育了无数的政治运动和制度变革。这本书可能会深入分析,那些改变历史进程的政治人物,例如华盛顿、林肯、甘地等人,他们是如何将自己的政治理念付诸实践,如何在关键时刻做出影响深远的决策,从而推动了社会的发展和进步。我希望能通过这本书,理解政治并非是冰冷的理论,而是与我们的生活息息相关,并且每个人都可以通过自己的思想和行动来参与其中。
《现代政治的思想与行动》这个书名,直接触及了我对于政治本质的好奇心:思想如何孕育行动,行动又如何塑造思想?政治,在我看来,并非只是权力斗争的代名词,更是关于如何构建一个更美好的社会,如何实现人类的共同价值。这本书,我期待它能够为我提供一种清晰的框架,来理解现代政治的复杂性。我想深入了解,那些奠定现代政治基石的哲学思想,例如启蒙运动的理性主义,它是如何批判专制,倡导自由,并最终催生了现代民主制度的。同时,我也想知道,那些在历史舞台上叱咤风云的政治家们,他们是如何将自己的政治理念,例如改革、革命、保守等等,转化为具体的政治行动,例如制定法律、发动战争、进行谈判,并最终影响了国家的命运和人民的生活。这本书,或许会让我理解,思想的深度和行动的有效性是相辅相成的,一个优秀的政治家,既要有高瞻远瞩的思想,也要有脚踏实地的行动。我渴望从中获得对政治世界的洞察,了解那些塑造了我们今天所处时代的政治思想和实践。
我之所以对《现代政治的思想与行动》这本书如此好奇,是因为它触及了我内心深处对于“改变”的渴望,以及对于“何以为之”的探求。政治,在我看来,从来都不是一个旁观者的游戏,而是一种参与,一种创造,甚至是一种对世界负责任的态度。这本书的名字,恰恰点出了这种参与和创造的核心:思想是方向盘,行动是引擎。没有思想的指导,行动可能会变得盲目而无的放矢,甚至适得其反。而没有行动的付诸实践,再美好的思想也只能是空中楼阁,无法真正触及现实。我想要从这本书中学习到的,是如何理解那些宏大的政治理念,比如民主、自由、平等、公正,它们在不同的历史时期和不同的文化背景下,是如何被诠释和践行的。我想知道,那些为实现这些理想而奋斗的政治人物,他们是如何在复杂的政治环境中,将抽象的原则转化为具体的政策,如何克服重重阻力,如何与不同的力量进行博弈,最终推动社会进步。这本书应该会带领我走进那些具体的历史场景,去感受那些思想交锋的火花,去体会那些政治决策的重量。它或许还会让我思考,在现代社会,我们每个人作为一个公民,我们的思想和行动又能在多大程度上影响政治的走向。这本书,对我来说,不仅仅是一本关于政治学的书籍,更是一本关于如何成为一个更具行动力、更有责任感的现代公民的指南。
这本书的名字就叫做《现代政治的思想与行动》,光是听到这个名字,就足以让人产生极大的好奇心,脑海中立刻浮现出无数关于政治理论、历史事件、以及那些塑造了我们今天世界格局的杰出政治家的形象。这本书的标题本身就蕴含着一种张力,一种连接抽象概念与具体实践的深刻思考。政治,作为一种人类社会组织和治理的艺术与科学,其核心必然离不开两种相互依存的维度:一是支撑行动的理论基石,二是指导思想的实践检验。我一直对那些能够将复杂的政治哲学转化为实际政策,并最终影响无数人生计的智者和实践者感到着迷。这本书似乎正是要探索的,正是要揭示这种思想如何孕育行动,行动又如何反哺思想的辩证过程。它不仅仅是关于政治家们在幕后如何运筹帷幄,更关乎那些引领时代潮流的思潮是如何在社会的土壤中生根发芽,最终开花结果,成为推动历史前进的强大动力。我可以想象,书中会详细解读那些影响深远的政治学说,比如自由主义、保守主义、社会主义等等,分析它们的起源、发展以及它们在不同历史时期和不同社会环境下的具体体现。同时,它也会深入剖析那些关键的历史时刻,那些政治决策是如何在这种思想框架下被制定和执行的,以及这些决策又给世界带来了怎样的改变。更重要的是,它会让我们思考,在我们自己所处的时代,我们应该如何理解和参与到政治行动中去,我们的思想又将如何影响未来的政治走向。这本书,对我而言,不仅仅是知识的汲取,更是一次精神的洗礼,一次对我们所生活的这个世界的深刻洞察。
丸山是日本的冷峻良心。 第一卷第一章、第四章、第七章,第二卷第一章、第五章,第三卷第二章极好。
借中文版出版契机再读一遍,还是很好看的。另外译者的西方思想史的背景还是有点薄弱了。
借中文版出版契机再读一遍,还是很好看的。另外译者的西方思想史的背景还是有点薄弱了。
190823丸山谈大众社会里个人的原子化易受媒体影响的状态是“法西斯的温床”与阿伦特的“人类的孤立和孤独是产生极权统治的先决条件”达成了共识 p18谈权力金字塔下人的被压迫与压迫 以及后文对战犯辩解理由的分析 勾起了我强烈兴趣 18-06-09 豆友评价非常高
最好看的还是第一卷。丸山立场不可不谓昭然:明治后由“攘夷”发展成“东洋道德、西洋艺术”,(旧)民族主义高涨,以天皇为中心的绝对价值一再侵入私人领域,日本亟需一场民主主义革命,以扭转畸形的极端国家主义,塑成新的民族主义。抛弃自由共产之别,以革命与否划分阵营,将法西斯主义定义为反革命(“能动的虚无主义”),呼吁建立良好的说服氛围,是丸山意欲所在。可惜丸山对中国的民族主义和共产主义太过乐观,我想知道八十年代后他还会怎么看彼岸的这段历史。