美學史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 門羅·比厄斯利 (Monroe C.Beardsley)

高等教育齣版社

高建平

2017-3

118.00元

9787040491548

圖書標籤: 美學美學史藝術史藝術哲學曆史戲劇美學高建平

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发表于2024-12-23

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圖書描述

這本書的原名是《美學：從古希臘到當代》。十二年前，此書曾以《西方美學簡史》的書名，在北京大學齣版社齣版過。這次再版，根據齣版社的建議，定名為《美學史：從古希臘到當代》，理由是，這原本就是一本通史類美學書。這次改版，還校正瞭不少翻譯上的失誤。其中有些是我自己在教學過程中發現的，有些是我的學生們給我指齣的。特彆是李天和硃俐俐兩位博士研究生，讀得很仔細，發現瞭不少小問題。能發現老師錯誤的學生，是好學生，在此感謝她們。在本書這次漢英對照版的齣版過程中，蔣文博先生作瞭許多的努力。他還希望做一些本書的推廣工作。我在感謝之餘，還想說一句，這的確是一本值得推廣的書。近年來參加一些美學和藝術界的會議，常聽到一些很有纔華的青年學者的發言中，齣現西方美學史上的知識性錯誤。在一些著作和論文中，這種錯誤也不少。這本書也許會對他們有所幫助。

當然，作為一本世界美學史，這本書有很多缺陷。其一是，這本書畢竟齣版幾十年瞭，一些美學上的最新發展還沒有能包括進去。其二是，這畢竟還隻是一部西方美學的曆史。本書作者在“序言”中提到，呼籲齣現美學上的國際主義。我很喜歡這個詞，不是“全球化”，而是“國際主義”！“全球化”意味著文化間趨同，特彆是指在資本力量的作用下“被趨同”，而“國際主義”意味著文化間相互聯係，相互起作用。一部美學史，不應該隻是西方的美學史，也不應該隻是西方對世界的影響史。我們需要一本真正意義上的世界美學史。當然，先要有研究，然後纔能寫史。在過去一些年裏，我所做的事是，讀西方的書，研究中國人自己的傳統。這樣，研究就有瞭兩個知識參照係。在兩個參照係中進行研究，這不僅是中國學者，而且是當代一切非西方學者普遍存在的兩難境遇，但同時，這也是他們的機遇。這樣走下去，知識會一點一點地得到積纍。寫作一部全球美學通史的時機，在今天也許還不成熟，但這一天總會到來的。

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著者簡介

門羅·C.比爾茲利（Monroe C. Beardsley，1915-1985）生於美國康涅狄格州的布裏德波特，耶魯大學博士，坦普爾大學教授。曾與W.K.溫姆薩特閤作，發錶瞭《意圖謬誤》和《感受謬誤》兩篇文章，成為“美學新批評”的重要代錶人物。他在美學上的代錶作是《美學：批評哲學中的問題》，該書基本上堅持瞭分析美學的方法，又深受杜威實用主義美學的影響。作者的其他著作還有《批評的可能性》和《審美觀點論文集》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

既有解矇之豁然，亦有感惑之迷思。讀畢比厄斯利介紹海德格爾，不勝欣喜。“世界-大地”這個概念在最初逢之時難以理解，但隨著不斷接觸，在這次閱讀時竟感覺關竅幾近打通。還有，柏拉圖一章講述“模仿的藝術”可産生兩類事物，這不禁令我想起伊格爾頓的“僞現實”之說；再者，比厄斯利分析道柏拉圖認為“藝術具有其社會責任”，藝術“必須被審查與限製”，這也讓我想到阿多諾。此外，比厄斯利對亞氏的“悲劇快感說”其實給齣瞭個人見解，也有一定道理，但卡斯特爾維屈羅的說辭好像更能自洽。除此之外，杜威部分的論述也給我很大啓示，原來羅蒂的“新實用主義”師齣有名，但他的“協同性”概念難以苟同，隱約感覺庸俗。思維就在這種跳躍之中完成瞭一些理論、學說的聯結，在此mark一下防止以後忘記…

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讀瞭浪漫主義到現代，發現可以對應美學哲學和文學創作一網打盡瞭好幾個議題。同時這也是一本很淺顯的書。當然可能是作者故意寫的易於理解且淺顯

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