圖書標籤: 列維納斯  哲學  現象學  法國  單士宏  西方哲學  倫理學  導讀   

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對他人負責，就是成為人質。成為人質是不公的，但這一不公就是責任的本質。

對他人負責，就是成為人質。成為人質是不公的，但這一不公就是責任的本質。

比較淺，但研究方嚮是比較重要和感人的。單士宏在對列維納斯的訪談以及自己的研究文章中試圖還原列維納斯哲學生成的曆史語境，即奧斯維辛之後猶太人與猶太教的信仰重建。和施特勞斯的工作不同，列維納斯顯然更重注當下，尋求寬恕，正是如此，引入“他者”的哲學纔更像一種宗教，“神聖性”也因此就是“世俗性”，在對他人的責任中，發現他人的麵容，是我們聆聽上帝聲音的方式

先讀瞭寬恕那段

現象學不僅是認識論得以可能的方式，也是超越性的途徑：給予瞭神學以新的存在可能。

列维纳斯：与神圣性的对话/（法）单士宏著；姜丹丹，赵鸣，张引弘译.—上海：华东师范大学出版社，2018【按：这本书并没有特别系统地梳理列维纳斯的哲学思想，而将重点放在了神圣性这个概念上，其余大多都是与其他思想家的对话。“面容的神显赋予人的生存以意义”，Cheron从这...

列维纳斯：与神圣性的对话/（法）单士宏著；姜丹丹，赵鸣，张引弘译.—上海：华东师范大学出版社，2018【按：这本书并没有特别系统地梳理列维纳斯的哲学思想，而将重点放在了神圣性这个概念上，其余大多都是与其他思想家的对话。“面容的神显赋予人的生存以意义”，Cheron从这...

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