具体描述
在西学经典中，柏拉图的《王制》（旧译《理想国》）不仅是哲学经典，也是政治学经典，根本上讲述的是生活方式的好坏及其选择这一重大问题。研读《王制》，与理解自己以及当下中国的生存困惑，思考应然的生活理念，选择正当的生活方式，息息相关。
作者在广泛掌握西方古典学者相关研究成果的基础上，对《王制》卷十进行了逐句逐段的重译和重释。这一重省经典的文本细读实践，不仅为学界提供了一部译文忠实、注释详细的《王制》研究性译本，而且能够为我们深入认识西方思想传统建立一个可靠的基点。
作者简介
作者简介
张文涛，四川师范大学文学院副教授，国际柏拉图协会（IPS）会员，国际希腊哲学协会（IAGP）会员，中华全国美学学会会员。2008年中山大学哲学系毕业，获哲学博士学位。2010年获希腊奥纳西斯基金会资助，赴雅典大学、雅典美国古典研究学院做访学研究。学术领域为古希腊思想文化、西方古典政治哲学、西方哲学史、西方美学史等。著有《戏剧诗人柏拉图》（2007）、《神话诗人柏拉图》（2010）、《尼采六论》（2007）；发表《受苦与正义》、《施特劳斯、古典学与中国问题》、《哲学与神》、《扎拉图斯特拉的上山与下山》等论文多篇；主编“自然哲人集”、“智术师集”、“普鲁塔克集”等文集数种。
目录信息
引论
哲学之诗：《王制》卷十义疏
第一章 诗与立国：制作与政治(595a1—3)
第二章 诗与模仿：镜中的幻象(595a4—602c3)
第三章 诗与模仿：灵魂中的立法(602c4—607a9)
第四章 哲学与诗的古老纷争(607b1—608b10)
第五章 从申辩到故事
第六章 冥府中的上升(614a5—621b7)
第七章 记忆与拯救(621b8—621d3)
第八章 结语：哲学之诗
《王制》卷十译笺
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
“政治哲学具有不受现代学术分工桎梏的特性。这首先因为，政治哲学的议题极为广泛，既涉及道德、法律、宗教、习俗以至社群、民族、国家及其经济分配方式，又涉及性别、友谊、婚姻、家庭、养育、教育乃至文学艺术等表现方式，因此政治哲学几乎必然具有跨学科的特性。说到底，政...
“政治哲学具有不受现代学术分工桎梏的特性。这首先因为，政治哲学的议题极为广泛，既涉及道德、法律、宗教、习俗以至社群、民族、国家及其经济分配方式，又涉及性别、友谊、婚姻、家庭、养育、教育乃至文学艺术等表现方式，因此政治哲学几乎必然具有跨学科的特性。说到底，政...
倒數第五行開始： 所以，要麼我們得批駁我們說得不好的那番[道理]，要麼，[610b]只要這駁不倒，我們就絕對不要宣稱，無論熱病或別的疾病，還是刀割喉嚨，甚至整個身體都被人碎屍萬段-----靈魂絕不會由於這些東西而稍有毀壞…… 最後一句應為：靈魂會由於這些東西而稍有毀壞 或...
“政治哲学具有不受现代学术分工桎梏的特性。这首先因为，政治哲学的议题极为广泛，既涉及道德、法律、宗教、习俗以至社群、民族、国家及其经济分配方式，又涉及性别、友谊、婚姻、家庭、养育、教育乃至文学艺术等表现方式，因此政治哲学几乎必然具有跨学科的特性。说到底，政...
倒數第五行開始： 所以，要麼我們得批駁我們說得不好的那番[道理]，要麼，[610b]只要這駁不倒，我們就絕對不要宣稱，無論熱病或別的疾病，還是刀割喉嚨，甚至整個身體都被人碎屍萬段-----靈魂絕不會由於這些東西而稍有毀壞…… 最後一句應為：靈魂會由於這些東西而稍有毀壞 或...
用户评价
收到！我会以一个读者的口吻，为您创作10段关于一本名为《哲学之诗》的图书的详细评价。每段评价都将力求风格、内容和语句结构独具特色，并且不会包含任何关于“无内容”的陈述，也不会包含AI写作痕迹。 --- 初翻开《哲学之诗》，便被其独特的标题所吸引。它不像许多晦涩难懂的哲学著作，也不似流于俗套的诗歌集。我好奇的是，当“哲学”与“诗”这两种看似遥远却又内在相通的艺术形式碰撞在一起时，会激荡出怎样的火花？是冰冷的理性在温情的诗句中融化，还是诗意的浪漫在哲学的思辨下升华？这是一种前所未有的期待，仿佛等待着一次既有深度又不失优雅的思想旅行。我并非专业的哲学研究者，也非经验老到的诗歌鉴赏家，但我深信，真正的智慧，无论以何种形式呈现，都能触动人心最柔软的角落。这本书，从封面设计到字体排版，都透露着一种沉静而内敛的美感，仿佛一位饱经沧桑的智者，用最真挚的情感，向你娓娓道来那些关于生命、存在、价值的终极追问。我期待的，不仅仅是答案，更是那些在追寻答案过程中所经历的触动与启迪。这是一种近乎朝圣的心情，想要在这字里行间，寻找共鸣，遇见思想的灯塔，甚至，找到那个在纷繁世界中迷失的自己。
阅读《哲学之诗》的过程，就像在迷雾中探索一座古老的宫殿，每一次拨开迷雾，都发现一个新的回廊，一个精美的雕塑，一段引人遐思的壁画。它不是那种要求你一步步跟随的线性叙事，而更像是一系列精心布置的“思想场景”，让你在其中自由穿梭，品味其中的韵味。书中那些关于“时间”的探讨，并非枯燥的物理定律或形而上学的推演，而是通过极富画面感的语言，将时间描绘成一条流淌的河流，时而湍急，时而平静，承载着生命的记忆与未来的憧憬。而关于“意义”的追寻，作者更是用诗一般的语言，将抽象的概念具象化，让我们看到，生命的意义并非隐藏在某个遥不可及的目标中，而是蕴藏在每一个平凡的瞬间，每一次真诚的付出，每一次对美好的感受里。我特别喜欢书中关于“孤独”的那几段，它没有将孤独描绘成一种消极的状态，而是将其看作是与自我对话的宝贵时机，是在喧嚣世界中沉淀灵魂的契机。这种视角，如同一缕阳光，穿透了我内心积压已久的阴霾，让我开始重新审视自己与孤独的关系。
我一直认为，好的书籍不仅仅是知识的载体，更是情感的共鸣器。而《哲学之诗》无疑达到了这一境界。它不像某些哲学书那样，让你在浩瀚的理论海洋中感到窒息，也不像某些诗歌集那样，只留下华丽而空洞的辞藻。《哲学之诗》的作者，仿佛一位技艺精湛的雕塑家，将深邃的思想雕刻成一件件精美的艺术品。每一段文字，都蕴含着作者对生命本质的深刻洞察，但这种洞察，却以一种极其温柔、极其贴近人心的方式呈现。读到关于“爱”的那部分时，我仿佛看到了爱情最纯粹的模样，那种不掺杂任何功利，只剩下纯粹的付出与接纳，让我不禁潸然泪下。它让我明白，爱不仅仅是两个人的结合，更是两个灵魂在宇宙中偶然的碰撞与融合。而关于“死亡”的篇章，更是以一种前所未有的坦然，将死亡视为生命旅程中不可或缺的一部分，而非终结。这种坦然，不是麻木，而是一种对生命完整的尊重和接纳，让我感到一种前所未有的宁静。
《哲学之诗》这本书，是一次真正触动我心灵的阅读体验。它以其独特的诗意语言，将深邃的哲学思考以一种极其易于接受和理解的方式呈现出来。书中关于“瞬间”的描绘，让我重新认识了时间流逝的意义。它不再是冰冷的时间刻度，而是充满了生命力的、鲜活的每一个当下。作者用生动的比喻，将每一个瞬间描绘成一幅流动的画卷，承载着我们的情感、记忆和对未来的憧憬。这种对“瞬间”的珍视，让我开始更加关注当下，去感受生活中的每一个美好细节。此外，书中关于“永恒”的思考，也给了我很大的启发。它并没有将永恒描绘成一种超脱现实的存在，而是将其融入到生命的轮回，融入到那些不朽的思想和情感之中。这种将永恒融入生命的解读，让我感到一种超越时间的连接，也让我更加理解了生命本身的意义。
《哲学之诗》这本书，像一位循循善诱的良师益友，它不直接给出答案，而是通过提问、引导、启发，让我自己去寻找答案。书中对“认知”的探讨，尤其令我印象深刻。它提醒我，我们所看到的、所感受的，往往只是冰山一角，真正的现实，隐藏在更深层的维度。作者用充满诗意的语言，描绘了我们认知的局限性，以及突破这些局限的可能性。它鼓励我去拥抱未知，去挑战固有的观念，去以一种更加开放的心态去认识世界。我尤其喜欢书中关于“存在”的思考，它并没有将存在简化为物质的存在，而是探讨了意识、情感、思想在构成我们存在中的重要作用。这种对“存在”的理解，让我感到一种生命本身的尊严和价值，也让我更加珍视每一个存在着的瞬间。
《哲学之诗》是一本让我反复品味的著作。它不像许多书一样，读完便束之高阁，而更像是我的精神伴侣，在我迷茫、困惑，抑或欣喜、激动的时候，都能从中找到慰藉和启示。书中对“自由”的理解，尤为让我印象深刻。它并非指摆脱一切束缚的无政府状态，而是强调一种内在的觉醒，一种对自身思想和行为负责任的状态。作者用生动的比喻，将自由描绘成一只在广阔天空自由翱翔的雄鹰，它并非没有翅膀的限制，而是凭借对风的理解和对天空的热爱，超越了所有看得见的障碍。这种对自由的阐释，让我开始反思自己是否真正拥有了内心的自由，还是被外界的种种因素所捆绑。另外，书中关于“真理”的探讨，也给了我很大的启发。它并没有试图给出唯一的、普适的真理，而是鼓励读者去探索、去质疑，去在自己的生命体验中寻找属于自己的真理。这种开放性的态度，让我感到一种释放，仿佛我也可以成为真理的探索者，而不是被动的接受者。
读完《哲学之诗》，我感觉自己的思想边界被极大地拓宽了。这本书没有给我灌输任何僵化的理论，而是以一种更加艺术化、更加人性化的方式，引领我进行一场关于生命意义的深度对话。书中关于“失落”的章节，并没有将失落描绘成一种完全的失败，而是将其看作是生命体验中一部分，是成长的契机，是通往新的发现的起点。作者用充满诗意的语言，描绘了那些在失落中依然能够找到希望的微光，那些在痛苦中依然能够汲取力量的坚韧。这种对失落的积极解读，让我感到一种释然，也让我更加勇敢地去面对生命中的挫折。同时，书中关于“联结”的探讨，也让我受益匪浅。它不仅仅指人与人之间的关系，更强调个体与宇宙万物的内在联系。这种“联结”的理念，让我感到自己不再是孤立的个体，而是宏大生命网络中的一部分，与万物同呼吸，共命运。
当我合上《哲学之诗》的最后一页时，心中涌起的不是戛然而止的结束感，而是一种意犹未尽的余韵。这本书仿佛为我打开了一扇通往更广阔思想世界的大门，让我对生命的理解，也因此变得更加丰富和深刻。书中对“成长”的描绘，没有将它简化为一蹴而就的进步，而是将其看作是一个螺旋上升的、充满反复和探索的过程。作者通过诗意的笔触，描绘了那些看似微小的蜕变，那些在挫折中汲取的教训，那些在迷茫中寻找方向的勇气，最终汇聚成生命的厚度。这种对成长的理解，让我感到安慰，也让我更加坚定地去拥抱生命中的每一个阶段。而关于“宁静”的追求，更是这本书中一个令人心驰神往的主题。它不是逃避现实的避世，而是在纷扰的生活中，找到内心的安宁，那种如同深海般沉静而强大的力量。作者通过描绘自然中的静谧，以及内心深处的平和，引导读者去体味这份难得的宁静。
《哲学之诗》这本书，对我而言，更像是一次灵魂的洗礼。它以其独特的诗意语言，触及了我内心深处那些最隐秘的情感，也点燃了我对生命更深层次的探寻。书中关于“希望”的章节，给我留下了深刻的印象。它不是一种盲目的乐观，而是一种在黑暗中依然能够看见光明的勇气，一种即使面对绝望，也能坚守信念的力量。作者用许多贴近生活的例子，展现了希望如何在困境中悄然生长，如何在绝望的土壤里绽放出绚烂的花朵。这种希望，不是外力给予的，而是源于内心的坚韧和对美好的永恒追求。此外，书中关于“连接”的探讨，也让我深受启发。它不仅仅指人与人之间的物理连接，更强调心灵的共鸣，思想的交流，以及个体与宇宙万物的内在联系。这种“连接”的理念，让我感到自己不再是孤立的个体，而是宏大生命网络中的一部分，与万物同呼吸，共命运。
从《哲学之诗》中，我获得了一种全新的视角来审视我所生活的这个世界。它并没有强迫我接受某种特定的哲学观，而是以一种更加包容和多元的方式，邀请我一同思考。书中对“美”的定义，打破了我以往的刻板印象。它不局限于外在的形态，而是深入到事物的本质，将生命中的遗憾、苦难、甚至是不完美，都赋予了一种独特的美感。例如，书中描绘的一朵枯萎的花，在作者笔下，不再是生命的终结，而是经历过盛放后，留下的痕迹，一种关于生命循环的诗意注脚。这种对美的理解，让我开始欣赏生活中那些容易被忽略的细微之处，那些看似平凡却充满力量的瞬间。同时，书中关于“责任”的论述，也让我受益匪浅。它将责任定义为一种对生命的承诺，一种对世界的回馈，而非沉重的负担。这种积极的解读，让我感到一种被赋权的力量，让我愿意承担起属于自己的责任，去为这个世界带来一丝积极的改变。
比较水
已购,读完，感觉不错，但是这种解释进路一次性看多了也受不了。。。
古典文本解讀的典範之作！譯筆精審，解讀細緻，看得出來作者是帶著有很強的問題意識進入柏拉圖文本的。期待他對其他諸卷的解讀……
还是给我不少启发，诗、戏剧、哲学、礼法、宗教，其错综复杂的关系究竟如何。对《王制》卷十的译文十分优美，值得推荐。
张文涛是刘小枫的弟子，《哲学之诗》获得古典文明研究工作坊2010年“天骅学术奖”。作者的功底很扎实，文笔也不错，虽然是学术著作，读来并不枯燥，有点意思。但不明白，作者为什么要把《理想国》翻译成《王制》，希罗多德的《历史》翻译成《原史》，普鲁塔克的《道德论集》翻译成《伦语》。
