圖書標籤: 內亞史 曆史 內亞 民族史 鍾焓 學術史 新清史 世界史
发表于2024-05-18
重釋內亞史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以作者多年來對內亞史研究的心得為主,對世界著名內亞史研究學者波西和傅禮初、丹尼斯.賽諾等的論著和研究方法進行評書,並對具體的內亞史問題進行解讀。本書從伯希和、丹尼斯?賽諾、傅禮初、烏瑞夫人、王明珂、森部豊六位學者入手,分彆評述他們的內亞研究成果、方法及影響,梳理內亞研究的脈絡。本書隨著評述人物的變化,涉獵的時間、空間範圍比較廣,既有地理意義上的北亞、阿爾泰,又有方法論層麵民族史、曆史人類學等分野,還有日本西域研究的新動嚮等學科前沿。內容豐富、概況性強是本書的優點,本書既可以成為青年學生內亞研究的入門讀物,也是學術界內亞史的一次總結。
鍾焓
男,漢族,籍貫重慶,1976年生。1994年考入北京大學考古係(今考古文博學院),相繼獲曆史學學士、碩士學位,師從林梅村先生;2002年考入中國社會科學院研究生院民族係專門史方嚮,2005年獲曆史學博士學位。現為中央民族大學曆史文化學院副教授。主要從事中國古代史、考古學與民族史的教學與研究,尤緻力於北方民族史領域。
標題起得大瞭一點,重釋內亞學史還差不多。
評分以六位內亞史學者的學術路徑為綱的評述,對相關著述的收集相當完備,對六位學者的評價也相當中肯,尤其是在對學術史方麵的遺漏與史料的解讀方麵的補充很有意義,相關腳注所涉及的非英語研究值得關注,也是讀書的指導。總的來說,作者所展示的內亞史研究方法的變化從①伯希和類似陳垣、餘锡嘉等人的精深的漢學考據與比較語言學的結閤,到繼承伯希和的②丹尼斯·賽諾以澄清曆史發展趨勢為追求的學術理想,再到③傅禮初的“全史”所創建的吸納“結構-功能”範式的社會科學研究路數,④烏瑞夫人利用民族誌對《秘史》的民族學詮釋,⑤王明珂曆史人類學的宏大敘事話語的缺憾所提醒我們的“社會科學理論隻是曆史研究的輔助工具”,最後到⑥森部豊的考據與理論結閤的迴應,確實是對內亞史研究的一個全景式的迴應,也是反思東方學架構下的史學理論的發展的評述。
評分導言、伯希和、傅禮初三章最重要。賽諾、烏瑞夫人兩章更像長書評。作者有點兒史學史領域的英雄史觀。
評分太牛瞭,敬佩!前陣子豆瓣上的土洋之爭,某種程度上是不是就是因為這位“從未有過齣國經曆”的“土博”激起的?哈哈。其實作者說的有道理。洋博在國內是洋,在國外也是土。土在國內確實土,但萬一有一天在國外成瞭洋呢?學術確實分國界分種族分階層,不承認這點不行:)
評分以六位內亞史學者的學術路徑為綱的評述,對相關著述的收集相當完備,對六位學者的評價也相當中肯,尤其是在對學術史方麵的遺漏與史料的解讀方麵的補充很有意義,相關腳注所涉及的非英語研究值得關注,也是讀書的指導。總的來說,作者所展示的內亞史研究方法的變化從①伯希和類似陳垣、餘锡嘉等人的精深的漢學考據與比較語言學的結閤,到繼承伯希和的②丹尼斯·賽諾以澄清曆史發展趨勢為追求的學術理想,再到③傅禮初的“全史”所創建的吸納“結構-功能”範式的社會科學研究路數,④烏瑞夫人利用民族誌對《秘史》的民族學詮釋,⑤王明珂曆史人類學的宏大敘事話語的缺憾所提醒我們的“社會科學理論隻是曆史研究的輔助工具”,最後到⑥森部豊的考據與理論結閤的迴應,確實是對內亞史研究的一個全景式的迴應,也是反思東方學架構下的史學理論的發展的評述。
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