做自己的旁观者

做自己的旁观者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:包祖晓
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2017-8
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508092539
丛书系列:
图书标签:
  • 棒棒哒
  • 健康,心理障碍,禅疗
  • 自我认知
  • 心理成长
  • 情绪管理
  • 自我反思
  • 个人发展
  • 人生哲理
  • 观察力
  • 思维模式
  • 独立思考
  • 内心平静
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具体描述

本书内容雅俗共赏,不仅是写给正在遭受各种痛苦折磨并准备去“疗愈”的人看的(尤其适合患有各种心理障碍以及慢性躯体疾病的人);还可供健康保健人员、临床医护人员、精神/心理卫生工作者阅读和使用;对于找不到“存在感”和“意义感”的普通人群、高“压力”人群,阅读本书具有醍醐灌顶的作用,能帮助他们早日认清生命的实相,带着敬畏感过上真诚的生活。

此外,本书与《与自己和解:用禅的智慧治疗神经症》以及《唤醒自愈力:用禅的智慧疗愈身心》互为“禅疗三部曲”,内容互补而不重叠,有兴趣的读者可相互参考。

《静观其变:内在空间的探索与整合》 导读: 在这个喧嚣纷扰的世界里,我们常常被外界的声音裹挟,被他人的期待牵引,在忙碌的生活洪流中,我们似乎忘记了回望内在,倾听内心深处的声音。本书《静观其变:内在空间的探索与整合》并非一本关于如何“逃离”现实的指南,也不是一份教你如何“战胜”自我的攻略。它更像是一扇敞开的门,邀请你去探索那个既熟悉又陌生的内在宇宙,学习一种更为平和、深入的与自己相处的方式。我们将一同踏上一次关于“观察”的旅程,不是以审判者的姿态,而是以一位好奇的旅行者,去了解自己思维的模式、情感的潮汐以及身体的语言。 第一章:看见“我”的舞台——认识你的思维剧场 我们的大脑,是这个世界上最精密的仪器,也是我们最常使用的,却又最容易被忽视的工具。每天,无数的念头在脑海中升起又落下,有些清晰如白昼,有些模糊如晨雾。我们常常将这些念头视为“我”本身,认为“我就是我的想法”。然而,《静观其变》邀请你做的第一件事,就是退一步,做一个“念头”的观察者。 想象一下,你的思维是一部永不落幕的戏剧,而你,是这部戏剧的观众。你不是台上的演员,不是编剧,甚至不是导演,你只是那个在观众席静静观看的人。你会看到各种各样的角色登场——那个焦虑的、总是在设想最坏情况的“忧虑鬼”;那个充满自信,仿佛无所不知的“智者”;那个抱怨不停,总觉得世界亏欠自己的“抱怨者”;还有那个偶尔闪现,充满创意与灵感的“火花”。这些念头,它们来了,它们去了,就像天上的云朵,飘过,不留下痕迹。 本章将引导你识别这些常见的“思维角色”,理解它们是如何形成的,以及它们在我们生活中扮演的角色。你不需要去评判它们的好坏,不需要去压制它们,更不需要去迎合它们。你只需要去“看见”它们的存在。通过一些简单的练习,例如“念头日记”,你可以开始记录下你一天中出现的各种念头,以及它们出现时的情境。你会惊讶地发现,很多时候,我们的情绪反应,我们的行为模式,都源于我们对这些念头的“认同”。一旦我们能够将自己与念头区隔开,我们将获得一种前所未有的自由。 第二章:触碰“我”的海洋——感受你的情绪光谱 情绪,是我们生命中最丰富、最生动的色彩。它们如同大海的潮汐,时而汹涌澎湃,时而平静如镜。然而,我们常常害怕某些情绪,比如愤怒、悲伤、恐惧,并将它们视为“负面”的,试图将其隔离。我们努力去追求“快乐”,而回避那些让我们不舒服的感受。 《静观其变》所提倡的,不是压抑或逃避,而是“拥抱”和“理解”。情绪本身,并没有好坏之分,它们是我们内在世界的信号,传递着重要的信息。愤怒可能在告诉你,你的界限被侵犯了;悲伤可能在告诉你,你失去了某样珍贵的东西;恐惧可能在告诉你,你正面临着潜在的威胁。 本章将带你走进情绪的海洋,学习如何以一种开放、接纳的态度去感受它们。我们将探讨情绪产生的生理机制,了解情绪如何在我们的身体中留下印记。你将学会如何识别身体传来的情绪信号,比如胸口的压抑感、胃部的紧缩感、肩膀的沉重感。通过引导性的冥想练习,你可以逐渐习惯于与这些身体感受共存,而不是与之对抗。 更重要的是,你将学习到如何不被情绪所淹没,即使是强烈的情绪。就像经验丰富的冲浪者能够驾驭巨浪一样,你也可以学会如何在情绪的浪潮中保持平衡。你不需要成为情绪的主宰,但你可以成为情绪的“观察者”。你不再是被情绪牵着鼻子走,而是能够看着它们来,看着它们去,同时保持内心的平静。 第三章:聆听“我”的低语——身体的智慧与感知 身体,是我们与这个世界最直接的连接点,也是我们最容易忽视的“知己”。我们常常将身体视为一个需要被“管理”的工具,通过节食、锻炼来达到某种外在的标准。然而,身体有着自己独特的语言和智慧,它时刻在与我们沟通,只是我们常常听不懂。 《静观其变》认为,身体的感受,与我们的思维和情绪紧密相连。很多时候,我们无法用语言表达的情绪,会以身体不适的形式显现出来。长期的压力可能导致消化不良、睡眠障碍、肌肉紧张;压抑的愤怒可能转化为头痛或背痛。 本章将引导你重新连接你的身体,学会倾听身体的低语。我们将通过一些温和的练习,比如身体扫描冥想,来帮助你感知身体的每一个部位,感受那里的能量流动、温度变化、以及任何细微的感受。你将学习到如何分辨身体的“紧张”与“放松”,以及如何在日常生活中,通过调整姿势、呼吸,来缓解身体的压力。 这种身体的觉察,不仅仅是为了缓解身体的不适,更是为了更深入地理解自己。当你能够清晰地感知到身体的信号时,你就能更早地察觉到情绪的变化,更准确地理解自己当下的需求。身体的智慧,是你最忠实的向导,它会告诉你什么时候需要休息,什么时候需要行动,什么时候需要表达。 第四章:穿越“我”的迷雾——洞察模式与习惯 我们每个人,都在不知不觉中,发展出了一系列固定的思维、情绪和行为模式。这些模式,就像我们生活中的“高速公路”,让我们能够快速地做出反应,处理信息,应对挑战。它们在很多时候,帮助我们节省了能量,提高了效率。 然而,有些模式,特别是那些形成于过去,但已经不再适合当下的模式,可能会成为我们成长的阻碍。比如,总是习惯性地回避冲突,即使在重要的场合也无法表达自己的真实想法;或者,一旦遇到挫折,就立刻陷入自我否定,无法重新站起来。 《静观其变》将帮助你成为你自身模式的“侦探”。你不需要去“改变”这些模式,而是先去“看见”它们。在本章中,你将学习如何识别自己重复出现的思维模式,比如“灾难化思维”(总是预设最坏的结果)、“完美主义”(对任何事都要求极致完美)、“自我批评”(不断地否定自己)。你也将洞察自己重复出现的情绪模式,比如总是容易感到焦虑、抑郁,或者容易被激怒。 通过对这些模式的细致观察,你会发现它们是如何在不知不觉中影响你的决策,你的关系,你的幸福感。一旦你能够清晰地看见这些模式,你就会意识到,你并非“注定”如此。你获得了选择的自由——你可以选择继续走在旧的“高速公路”上,也可以选择在旁边开辟一条新的道路。改变,并非来自强烈的意志力,而是来自清晰的洞察。 第五章:整合“我”的力量——与内在的对话与接纳 走到这一步,你已经开始具备了观察自己思维、情绪和身体的能力,也开始洞察自己内在的模式。然而,仅仅“看见”还不够,真正的整合,在于如何与内在的各个部分建立起一种和谐的关系。 《静观其变》强调的是“接纳”,而不是“征服”。你不需要去消灭那些你认为“不好”的部分,而是去理解和接纳它们,将它们视为你整体的一部分。例如,那个总是充满焦虑的念头,它可能在告诉你,你需要更多的安全感;那个总是抱怨的自己,它可能在表达一种被忽视的需求。 本章将引导你进行更深入的内在对话。你将学习如何以一种充满慈悲和理解的方式,与你内在的“不同声音”进行沟通。这并非是一种自言自语,而是一种真诚的倾听与回应。你甚至可以尝试着,与你内在的“童年自我”、“内在小孩”、“内在批评者”等形象进行对话,理解它们的需求,安抚它们的恐惧。 通过“正念练习”和“自我慈悲练习”,你将学会如何在这种内在的互动中,保持一种平和与温暖的态度。你不再是那个与自己“作战”的人,而是那个能够拥抱自己,支持自己,最终与自己“和解”的人。 结语:成为自己最忠实的陪伴者 《静观其变:内在空间的探索与整合》并非一个终点,而是一个开始。它提供了一种视角,一种方法,一种持续的练习。它不是让你变得“完美”,而是让你变得更“完整”。 当你能够成为你内在世界的“静观者”时,你将不再被外界的评价所左右,也不再被内在的混乱所困扰。你将拥有更清晰的自我认知,更深的自我理解,以及更坚定的内在力量。你将能够以一种更从容、更智慧的态度,去面对生活的挑战,去体验生命的美好。 这是一种向内的旅程,它通往的是一个更广阔、更自由、更充满爱的内在空间。在这里,你将发现,你一直寻找的答案,早已在你心中。你只需要学会,静下心来,静观其变,倾听自己,拥抱自己,最终,成为自己最忠实的陪伴者。

作者简介

包祖晓,男,1974年8月出生,医学博士,现任浙江省台州医院精神卫生科主任,副主任医师。长期从事精神疾病和心身疾病的临床与基础研究,擅长运用禅学理念和方法治疗各类心理障碍、心身疾病以及慢性躯体疾病,著有《与自己和解:用禅的智慧治疗神经症》、《唤醒自愈力》。在国内核心期刊共发表学术论文80余篇,获教育部和浙江省科技成果各1项,获国家科技二等奖1项,获教育部科技一等奖1项,获浙江省医药卫生科技三等奖1项,获台州市科技三等奖1项,获国家发明专利1项。先后主持或参加各级科研项目共12项。

目录信息

第一章 生命旅程中的“存在性”困境
生命旅程的实相
生命旅程中主要的“存在性”困境
第二章 解决生命“存在性”困境的误区
我们是“娱乐至死的生物”吗
解决“存在性”痛苦的错误方式
第三章 “存在性”痛苦与疾病
谁是健康/正常人呢
“存在性”痛苦与心理障碍
“存在性”痛苦与躯体疾病
第四章 禅学对生命“存在性”困境的认识
人生本苦
“存在性”困境是逃避不了的
“我”并不存在
“我”是一种“存在性”体验
第五章 现代心理疗愈系统中的禅学智慧
行为主义治疗中的禅学智慧
精神分析/分析心理学中的禅学智慧
存在主义治疗中的禅学智慧
其它疗愈系统中的禅学智慧
第六章 修禅疗愈生命的原理
第七章 禅修的基本要素及训练方法
接纳
停顿
专注
旁观

小结:牧牛的过程
第八章 禅学智慧适合疗愈心理障碍
心理障碍的诊治现状具有局限性
禅学智慧在疗愈心理障碍中的意义
禅学智慧在疗愈心理障碍中的实务
第九章 运用禅学智慧疗愈生命的案例选析
人际交往困难的赵先生
容易紧张的朱女士
为睡眠困扰的叶女士
反复腹部不适的陈先生
情绪低落的唐女士
主要参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

尽管本书是一部系统论述神经症禅学治疗的专著,但并不是教你追求特殊的开悟境界,不企图达成有别于当下的意识状态,不参公案或话头,更不主张透过专注禅定引发三昧之境。而是帮助修习者维持着感官的开放度,留意身心在每个当下的反应与变化,逐渐增强对身体的觉知力,愈来愈细...

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尽管本书是一部系统论述神经症禅学治疗的专著,但并不是教你追求特殊的开悟境界,不企图达成有别于当下的意识状态,不参公案或话头,更不主张透过专注禅定引发三昧之境。而是帮助修习者维持着感官的开放度,留意身心在每个当下的反应与变化,逐渐增强对身体的觉知力,愈来愈细...

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尽管本书是一部系统论述神经症禅学治疗的专著,但并不是教你追求特殊的开悟境界,不企图达成有别于当下的意识状态,不参公案或话头,更不主张透过专注禅定引发三昧之境。而是帮助修习者维持着感官的开放度,留意身心在每个当下的反应与变化,逐渐增强对身体的觉知力,愈来愈细...

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尽管本书是一部系统论述神经症禅学治疗的专著,但并不是教你追求特殊的开悟境界,不企图达成有别于当下的意识状态,不参公案或话头,更不主张透过专注禅定引发三昧之境。而是帮助修习者维持着感官的开放度,留意身心在每个当下的反应与变化,逐渐增强对身体的觉知力,愈来愈细...

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尽管本书是一部系统论述神经症禅学治疗的专著,但并不是教你追求特殊的开悟境界,不企图达成有别于当下的意识状态,不参公案或话头,更不主张透过专注禅定引发三昧之境。而是帮助修习者维持着感官的开放度,留意身心在每个当下的反应与变化,逐渐增强对身体的觉知力,愈来愈细...

用户评价

评分

翻开这本书,首先扑面而来的是一种近乎冷峻的客观性,读者的代入感是建立在一种“被观察”的基础上的,而非“被引导”。我特别欣赏作者对于情绪捕捉的精准度,那种介于清晰认知和模糊情感之间的灰色地带,被描绘得淋漓尽致。举个例子,书中对“习惯性逃避”的描述,不是批判性的指责,而是一种近乎生物学观察般的冷静记录,记录了我们如何一步步搭建起自我保护的屏障,以及这种屏障在外部世界投下的阴影。这种叙事方式,让读者在阅读时感到一种奇特的释然——原来我的那些“不合时宜”的想法,早已经被更冷静的视角审视过了。文字的密度很高,信息量并不在于事件的多少,而在于对同一事件进行多层次的剥离和重构。我得承认,一开始阅读速度并不快,需要反复咀咏那些看似平淡却暗藏玄机的段落。它不是一本适合在通勤路上快速翻阅的书,它需要你放下手中的其他事情,给予它足够的空间,让那些渗透在字里行间的“留白”得以呼吸和展开,最终在心底形成自己的回响。

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这本书的文字有一种独特的“降噪”效果。在充斥着喧哗和快速反馈的当代阅读环境中,它提供了一种稀有的、接近真空的状态。作者在处理叙事角度时,似乎有意保持着一个与主体事件的恒定距离,如同使用一个高倍望远镜观察一个遥远的星体,所有的细节都被放大,但情感上的波动却被控制在最低限度。这种疏离感并非冷漠,而是一种保护,保护主题不被作者自身的主观臆测所污染。我发现,这本书对我最大的影响,在于它重新定义了我对“专注”的理解——真正的专注不是将所有注意力集中于一事,而是能够将注意力稳定地投射在任何被选中的焦点上,无论那个焦点是多么微不足道。书中对某些重复性行为的描写,比如一个角色反复擦拭窗户的动作,被赋予了近乎冥想的仪式感,这让读者开始反思自己日常生活中那些被视为理所当然的机械动作的潜在意义。这是一部深思熟虑的作品,每一个词语的选择都像是经过了精密的校准,最终呈现出的,是一种罕见的、近乎建筑学般严谨的美感。

评分

阅读体验上,这本书给我带来了一种久违的智力上的挑战,不是理解上的困难,而是如何组织和安放那些被激发出来的新认知。作者的行文风格非常克制,极少使用感叹号,情绪的波动总是被隐藏在平铺直叙的描述之下,但这股暗流的张力却异常强大。我尤其喜欢书中对“观察者悖论”的探讨,那种你试图清晰地看清某事物时,事物本身却因你的注视而发生改变的微妙张力,被描绘得十分到位。它不像一本教你“如何做”的书,更像是一份详尽的“现象记录报告”,将人类在面对不确定性时的本能反应,进行了细致入微的解剖。书中的论证过程并非采用传统的逻辑推演,而是依赖于一系列精准的比喻和类比,这些比喻往往出人意料,却又在情理之中,让人拍案叫绝。这要求读者必须全神贯注,因为稍不留神,可能就会错过那个连接前后文的关键“暗扣”。整体感觉,这是一部需要被慢慢“消化”的作品,每一次重读,都会发掘出上次忽略掉的细微层次。

评分

这本书的独特之处在于它构建了一种“时间的相对论”。书中处理事件的顺序似乎并不完全是线性的,而是像回声一样,前一个章节的某个细微的动作,会在后半段以一种意想不到的方式被重新审视和赋予新的意义。这极大地考验了读者的记忆力和联想能力,也使得阅读过程充满了发现的乐趣。我惊喜地发现,作者在描写人物的肢体语言和环境光影时,用词极其考究,几乎是电影化的镜头语言。例如,对一个人物在光线昏暗的房间里如何调整焦距、如何处理空气中漂浮的微尘的描写,都充满了雕塑感。这种对细节的极致关注,反而将宏大的主题——关于自我定位与世界的关系——衬托得更加深刻。它不像某些哲学书籍那样直接抛出论点,而是通过一系列精密构建的场景和瞬间,让你自己“走进去”,自己去体会那个论点是如何自然而然地浮现出来的。读完合上书本时,会有一种被拉回到现实、但现实的质感却被微妙改变了的感觉,仿佛世界的外壳没有变,但内里的纹理却被重新拓印了一遍。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种沉静的蓝色调,配上疏离的字体,一下子就勾勒出一种内省的氛围。我拿到手的时候,就感觉它不是那种会用激昂的辞藻去鼓吹某种生活哲学的作品,反而更像是一张邀请函,邀请你进入一个安静的角落,自己去慢慢打量那些曾经被你忽略的日常。阅读的过程,更像是一种不设防的对话,作者似乎并不急于提供明确的答案,而是更专注于描绘那种“抽离”的状态。我发现自己经常会读着读着就停下来,不是因为内容晦涩难懂,而是那些描述的场景太过熟悉,那种在人群中却感到疏离的瞬间,在文字的映照下显得格外清晰。比如,书中对“等待”这个状态的细致剖析,那种时间仿佛被拉长,思绪开始漫无边际的漂浮,简直是活生生的体验。这本书的语言节奏感很强,有的句子短促有力,像突然的顿悟;有的则绵长婉转,像是回忆的河流缓缓流淌。它没有宏大的叙事,所有的焦点都聚集在微小的、个体化的感知上,这使得阅读体验非常个人化,就像是在翻阅一本精心整理的私人笔记,充满了探索的乐趣。

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引用克尔凯郭尔来说明人不自由 醉醉的

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引用克尔凯郭尔来说明人不自由 醉醉的

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引用克尔凯郭尔来说明人不自由 醉醉的

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我的心理治疗师写的。比市面上此方面的畅销书籍,它更加专业有效帮助我们正视自己面对精神上的种种问题。

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引用克尔凯郭尔来说明人不自由 醉醉的

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