具体描述
作者简介
雷海宗(1902-1962),字伯伦,河北永清县人。雷先生博闻强识、学贯中西,被称为“通中外,贯古今,兼宏微,融史哲”的史学大师。一九二七年获美国芝加哥大学博士学位;先后执教于南京中央大学(1949年后更名南京大学)、武汉大学、清华大学和西南联大,担任教授、系主任等职;一九五二年全国院系调整,调任南开大学历史系世界史教研室主任。雷海宗先生硕学高德,学贯古今中外,其学术研究自成体系,博大精深,,与梁启超、蒋廷黻、郑天挺并称“南开史学四大家”。曾发表《殷周年代考》《历史的形态与例证》《古今华北的气候与农事》《评汉译(世界史纲)》《克罗奇的史学论——历史与记事》《孔子以前的哲学》等重要论文,代表性著作有《中国通史》《西洋通史》《中国文化与中国的兵》《西洋文化史纲要》《伯伦史学集》等。
目录信息
一世界史的分期及其意义
二世界上的人种和语言
三上古世界之文明古国
四上古的中国
五上古时代的中国与世界
第二章印度
一自然环境
二国名
三身毒时代
四吠陀时代(公元前一五〇〇—公元前八五〇年)
五列国时代(公元前八五〇—公元前五五〇年)
六大战时代(公元前五五〇—公元前三二一年)
七帝国时代(公元前三二一—公元前二六年)
八帝国时代的自然科学
九帝国的衰亡
十印度之分裂
十一印度教之成立
第三章巴比伦
一地理
二苏摩时代(公元前二九〇〇—公元前二四〇〇年)
三阿卡德时代(公元前二四〇〇—公元前二二〇〇年)
四混乱时代(公元前二二〇〇—公元前一九〇〇年)
五古巴比伦帝国(公元前一八九三—公元前一五九四年)
六巴比伦的文艺、学术与宗教
七公元前一七四〇年后巴比伦的概况
第四章埃及
一地理
二统一的酝酿时代(公元前三一五〇—公元前二八五〇年)与埃及的统一
三古王国时期(公元前二八五〇—公元前二〇四〇年)
四中王国时期(公元前二〇四〇—公元前一五七〇年)
五帝国成立前之埃及文化
六新王国——帝国时代的全盛时期(公元前一五七〇—公元前一二〇〇年)
七公元前一二〇〇年后之埃及
第五章埃及、巴比伦的边区殖民地与边外诸侯
一埃及文化的边区与边民
二巴比伦文化之边区与边民
三埃及、巴比伦之间的边地与边民——腓尼基、巴勒斯坦与叙利亚
四波斯帝国(公元前五五〇—公元前三三〇年)
第六章希腊罗马王制时代(公元前一二〇〇—公元前七五〇年)
一地理环境
二人种
三王制时代的社会
四希腊文学
第七章希腊罗马城邦时代(上)——殖民与僭政(公元前七五〇—公元前五〇〇年)
一经济发展与殖民运动
二贵族(奴隶主)国家的城邦之普遍形成
三国际关系的初起
四重要城邦之发展
五希腊文艺之兴起
六希腊哲学的兴起
第八章希腊罗马城邦时代(中)——雅典、斯巴达、罗马(公元前五〇〇—公元前三六二年)
一时代性质
二波斯战争
三波斯大战后之希腊社会经济情况
四雅典之盛强与雅典之海上帝国
五公元前四〇四年后之国际纷扰
六罗马共和国之发展
七希腊文学之发展
八希腊哲学之发展
第九章希腊罗马城邦时代(下)——马其顿之兴起与罗马之开始强大(公元前三六二—公元前三二三年)
一马其顿
二罗马之成为意大利最强国家
三城邦时代政治社会发展总论
四希腊文学之始衰
五城邦没落中之哲学
第十章希腊化与罗马帝国成立时代(公元前三二三一公元前三一年)
一亚历山大帝国之继承国
二罗马之统一地中海世界
三罗马对征服地之剥削
四罗马向外侵略对意大利的影响
五贫民奴隶之反抗斗争与罗马共和国之覆亡(公元前一三七一公元前三一年)
六希腊罗马文学
七希腊化时代的哲学与科学(罗马附)
第十一章罗马帝国(公元前三一一公元一九二年)
一皇帝制度与皇帝崇拜
二帝国时代的社会阶级与社会生活
三帝国盛期的文学和哲学
四东方宗教与基督教的兴起
第十二章波斯之再兴与罗马帝国之衰乱(公元一九二一三七六年)
一新波斯帝国之成立
二罗马帝国之衰乱与改组
三帝国与教会之争及基督教之胜利
四文学之没落(哲学附)
五罗马帝国之开始崩溃
第十三章上古中晚期亚欧大陆之游牧世界与土著世界(公元前一〇〇〇——公元六〇〇年)
一亚欧大陆游牧世界的地理范围与种族
二塞人与希腊罗马
三中国历史上的游牧民族
四日耳曼人与罗马帝国西部罗马政权之颠覆
五最后百年之拉丁文学
六罗马帝国倾覆中之基督教教会
七匈奴人及其他游牧部族的下场
第十四章世界上古史总结
一奴隶社会之总的分析
二三大疑难问题
三公元五〇〇年左右之世界
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的编排真是让人眼前一亮,完全颠覆了我对“纲要”这种体裁的刻板印象。它不是那种干巴巴地堆砌历史事件和时间点的教科书,更像是一场精心策划的、引人入胜的旅程。作者的叙事功力一流,寥寥数语就能勾勒出古埃及法老权力的兴衰,或者美索不达米亚文明那份神秘而深邃的底蕴。我尤其欣赏它对不同文明之间互动性的强调,没有将它们孤立地看待,而是清晰地展现了贸易、战争、文化交流如何在广阔的古代世界中交织成复杂的网络。读起来完全没有负担感,那些复杂的政治变动和宗教信仰的演变,在作者的笔下变得清晰易懂,仿佛你正站在历史的十字路口,目睹着文明的火花如何点燃又如何传承。那种沉浸式的体验,让人忍不住一口气读完,对古代世界的认知也因此立体和丰满了不少。
这本书最大的魅力在于其独特的“视角构建”。它没有采取传统的“时间线推进”模式,而是似乎在不同的历史场景中来回穿梭,像一位经验老到的导游,带着你时不时地驻足观察某个具有决定性意义的文化遗存或法律条文。比如,它在论述罗马法对后世的影响时,会突然插入一段对迦太基商业伦理的侧面描写,这种跳跃性的对比,极大地增强了历史的纵深感和对比的张力。我感觉自己不是在被动接受知识,而是在主动地与古代世界进行一场跨越时空的对话。文字选择上,非常讲究意境的营造,即便是描述一项枯燥的农业改革,也能让人感受到那种与土地、与生存息息相关的古老智慧。
说实话,刚拿到这本书时,我对“纲要”二字持保留态度,总觉得内容会比较浅尝辄止。然而,翻开内页才发现,这种“纲要”的定位,恰恰是它最大的优点。它在保持宏观视野的同时,对关键节点的剖析却相当到位。举个例子,对于古希腊城邦政治的衰落,作者没有简单归咎于战争,而是深入挖掘了社会结构、公民权力的异化等深层次原因,这种分析的锐度,在同类读物中是少见的。行文风格兼具学术的严谨与文学的流畅,它成功地避免了过度学术化带来的晦涩,也避开了通俗读物常见的失真和煽情。每每读到某个关键转折点,总能感受到作者深厚的学术底蕴在支撑着这些论断,让人读得踏实,信服力极强。
我是一个对细节非常挑剔的读者,尤其是在涉及考古学发现和历史解释的争论时。这本书在这方面做得相当出色,它没有给出所有问题的标准答案,而是恰当地引入了学界的几种主流观点,并简要说明了各自的证据基础。这体现了一种非常成熟的历史观:历史研究本身就是一个不断修正和完善的过程。例如,在谈到“轴心时代”的哲学思潮时,作者没有武断地下结论,而是引导读者思考不同区域的文化是如何在相似的历史压力下,独立发展出相近的终极追问的。这种留白和引导,极大地激发了我个人的探究欲,让我读完书后,还忍不住去查阅了更多相关的学术论文,完成了从“阅读”到“研究”的初步过渡。
这本书的装帧和排版设计也值得称赞,它为内容增色不少。内页的字体清晰舒适,行距把握得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更难得的是,它在关键的历史地理概念介绍部分,穿插了高质量的地图和插图,这些图件并非简单的装饰,而是与文字叙述紧密结合的工具。当我读到波斯帝国如何利用完善的驿道系统进行统治时,那张清晰标注了主要路线的地图立刻在脑海中构建起那个帝国的庞大骨架。这种多感官的阅读体验,极大地提升了对古代地理空间概念的把握能力,让那些遥远而模糊的疆域,变得触手可及,清晰可辨。
建国初期的教材性质作品,批判性地看还是挺有意思的,指责苏格拉底不贴合人民,奉行精英主义故而罪有应得云云,可以相见那个年代的「政治化史学」。
雷海宗的这一本还真没什么名气啊... 学史的怕是苟活了...
雷海宗的这一本还真没什么名气啊... 学史的怕是苟活了...
建国初期的教材性质作品,批判性地看还是挺有意思的,指责苏格拉底不贴合人民,奉行精英主义故而罪有应得云云,可以相见那个年代的「政治化史学」。
建国初期的教材性质作品,批判性地看还是挺有意思的,指责苏格拉底不贴合人民,奉行精英主义故而罪有应得云云,可以相见那个年代的「政治化史学」。