雷海宗,字伯伦,生于1902年,河北永清县人。雷先生博闻强识、学贯中西,被称为“通中外,贯古今,兼宏微,融史哲”的史学大师。雷先生于1927年获美国芝加哥大学博士学位,回国后先后执教于南京中央大学、武汉大学、清华大学、西南联大和南开大学,担任教授、系主任等职。雷先生逝世于1962年12月,被认为是20世纪中国杰出的学者之一,与梁启超、蒋廷黻、郑天挺并称“南开史学四大家”。
《中国文化与中国的兵(雷海宗文集)》内容简介:秦以上为动的历史,历代有政治社会的演化变革。秦以下为静的历史,只有治乱骚动,没有本质的变化,在固定的环境之下,轮回式的政治史一幕一幕地更迭排演,演来演去总是同一出戏,大致可说是汉史的循环发展。这样一个完全消极的文化,主要的特征就是没有真正的兵,也就是说没有国民,也就是说没有政治生活。为简单起见,我们可以称它为“无兵的文化”。
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贵族出身垄断,大家族相争堕为战国,继堕为绝对秦制,秦吞,自由民与贵族组织同灭。汉唐复兴晚明非君,因底层重为自耕农,有地权而有自由民组织,一反贵族阶级与秦政,金元清苏俄教条毁此民力。
评分令人耳目一新,有启发之功。 另,天津人民这一版,书页臭臭的。
评分与中华书局版选的篇目不同,中国文化的两周一文最好,时评不咋的。
评分温书
评分刘阿姨的中国史勇武德性论,秦晖的大小共同体理论在此皆可见肇源。雷氏所说皆胜义不断,妙谛纷纭,它观察到了国史中游侠、流氓、土匪集团的崛起,看到了家族共同体的聚合和崩解,论证了皇权神化的合理化过程,虽有文献缺漏、结论武断的问题。但个人衷意的历史就是,一切面向当代,一切只为解决当下之难题,这就是施派的政治哲学
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