具體描述
《便攜式文學簡史》是西班牙當代著名作傢恩裏剋•比拉-馬塔斯的成名作。
二十世紀二十年代，馬塞爾•杜尚、瓦爾特•本雅明、喬治•安太爾、司各特•菲茨傑拉德、喬治亞•歐姬芙、曼•雷、保羅•剋利……這些傑齣的藝術傢、哲學傢和作傢都是“項狄社”的成員。
想要加入“項狄社”，需滿足兩個條件：首先，其全部著作不得沉重，應輕易就能裝進手提箱；其次，須是完美的光棍機器。
從蘇黎世鏡子街1號（伏爾泰酒館前）到布拉格、塞維利亞，項狄們走得越來越遠。
作者簡介
恩裏剋•比拉-馬塔斯（1948— ），西班牙當代著名作傢，諾貝爾文學奬候選人。比拉-馬塔斯齣生於巴塞羅那，1968年為逃離佛朗哥政府的獨裁統治而移居巴黎。一生筆耕不輟，至今已齣版二十餘部小說和散文集，被翻譯成三十多種語言，曾榮獲多個知名文學奬項，如法國美第奇外國小說奬、西班牙巴塞羅那城市文學奬、西班牙文學批評奬、意大利濛德羅國際文學奬等，並因其傑齣的文學成就被授予法國榮譽軍團勛章。
目錄資訊
讀後感
下雨的时候，透过微孔镜看出去，1982年的巴黎和1928年的巴黎并无多大分别。这一年，西班牙作家恩里克·比拉–马塔斯在法国首都的大皇宫看到一个有关20世纪头三十年那群文学“光棍机器”的展览——卡夫卡的手稿，杜尚的装置，本雅明的称书机，以及一个无人认领的棕色皮革手提行...
評分下雨的时候，透过微孔镜看出去，1982年的巴黎和1928年的巴黎并无多大分别。这一年，西班牙作家恩里克·比拉–马塔斯在法国首都的大皇宫看到一个有关20世纪头三十年那群文学“光棍机器”的展览——卡夫卡的手稿，杜尚的装置，本雅明的称书机，以及一个无人认领的棕色皮革手提行...
評分本雅明的地图，马塔斯的迷宫 （3.31日是比拉-马塔斯的诞辰日。随手涂抹一篇小文，以示崇敬。） 以西班牙语写作的作家，作品往往都有种难以名状的“满溢”，突破了各种标签的限制。而西班牙的西班牙语作家，则又多了一些欧洲传统的积累。这些东西碰上年轻比拉—马塔斯的血气和才...
評分下雨的时候，透过微孔镜看出去，1982年的巴黎和1928年的巴黎并无多大分别。这一年，西班牙作家恩里克·比拉–马塔斯在法国首都的大皇宫看到一个有关20世纪头三十年那群文学“光棍机器”的展览——卡夫卡的手稿，杜尚的装置，本雅明的称书机，以及一个无人认领的棕色皮革手提行...
評分下雨的时候，透过微孔镜看出去，1982年的巴黎和1928年的巴黎并无多大分别。这一年，西班牙作家恩里克·比拉–马塔斯在法国首都的大皇宫看到一个有关20世纪头三十年那群文学“光棍机器”的展览——卡夫卡的手稿，杜尚的装置，本雅明的称书机，以及一个无人认领的棕色皮革手提行...
用戶評價
這本薄薄的小冊子，拿在手裏卻覺得沉甸甸的，像揣著一整個世紀的呼吸。我最欣賞它敘事方式的疏離感，作者像個在遙遠星係中觀察的記錄者，不帶多餘的情感濾鏡，隻是冷靜地鋪陳那些文學巨匠們如何一步步構建起他們宏偉的殿堂。它沒有冗長的傳記式描述，而是像切割寶石一樣，精準地截取瞭每個時代精神核心的片段。尤其是在描述那些關鍵性的轉摺點時，那種冷靜的剖析讓人不寒而栗，仿佛我們正在目睹一場不可逆轉的文化演變。我特彆喜歡它對“風格”這個概念的處理，它沒有試圖給風格下一個僵硬的定義，而是通過對比不同流派作品的內在張力，讓讀者自己去體會那種微妙的、難以言喻的氣韻變化。讀完後，我感覺自己像是上瞭一堂高強度的文學速成課，對文學史的整體脈絡有瞭更清晰的感知，不再是被零散的知識點睏住，而是有瞭一個可以依靠的骨架去延伸思考。
评分我常常在想，究竟是怎樣的內心世界纔能支撐起這樣宏大的結構敘事？這本書的行文節奏感簡直是教科書級彆的示範。它知道何時該放慢筆觸，深入描摹某個標誌性事件的細節，又懂得何時需要果斷地提速，用一句精煉的概括帶過數十年看似平淡的積纍。這種張弛有度的掌控力，讓我這個習慣瞭被碎片化信息喂養的現代讀者感到無比暢快。它不是那種佶屈聱牙的學院派著作，語言是雅緻的，但絕不故作高深，反而充滿瞭洞察人性的機鋒。讀到中途，我甚至會不自覺地停下來，閤上書，對著窗外發呆，思考作者是如何將如此龐雜的文學譜係梳理得如此井井有條，又不失趣味性。它更像是一場精心的導覽，帶領我們穿梭於不同時代的思想迷宮，最終都能找到清晰的齣口。
评分最讓我感到震撼的是它對文學與時代政治、社會思潮之間相互作用的微妙刻畫。這不是簡單的“文學是時代的鏡子”這種扁平化的論斷，而是深入到文字肌理層麵去探討，特定的社會壓力是如何催生齣特定的文學反抗形式，或者說是妥協的姿態。作者的筆觸非常細膩，揭示瞭某些看似純粹的藝術追求背後，其實是深刻的哲學掙紮和對既定秩序的無聲挑戰。閱讀過程中，我幾次被那種曆史的厚重感壓得喘不過氣來，尤其是在探討一些關鍵的斷裂期時，文字的力量似乎突破瞭紙張的限製，直擊人心。這本書迫使你跳齣自己所處的時空，去理解為什麼在那個特定的時刻，那些人隻能寫齣那樣的話語，這種理解的深度是令人敬佩的。
评分坦白說，我一開始對這類概述性的作品是抱有疑慮的，總覺得它們會為瞭追求全麵而犧牲深度，變成一本掛一漏萬的“文學年鑒”。然而，這本書完全打破瞭我的成見。它的妙處在於，它在宏觀的掃描中，總能精準地插入幾段關於某個作傢的獨特見解，這些見解往往是新穎的、具有啓發性的，像是迷霧中突然亮起的一盞燈。它沒有花太多篇幅去堆砌典故，而是更側重於解釋“為什麼是現在”，而非“發生瞭什麼”。這種對“內在驅動力”的挖掘，讓原本枯燥的編年史變得活色生香，充滿瞭思想的火花。它不是在教你記住名字和作品，而是在培養你建立一套屬於自己的、批判性的文學觀照體係。
评分這本書的裝幀和紙質手感已經足夠優秀，但真正讓我愛不釋手的原因在於它所展現齣的那種罕見的剋製與飽滿的自信。作者似乎非常清楚自己的目標讀者是誰——那些渴望建立穩固知識基礎，又不願被傳統教條束縛的人。它提供的知識密度極高，但閱讀體驗卻異常流暢，就像品嘗一杯經過多年陳釀的威士忌，初嘗時可能覺辛辣，但迴味無窮，層層疊疊的風味會在口中緩緩釋放。我尤其喜歡它在收尾部分所展現齣的那種開放性，它沒有給齣一個終極的結論，而是將火炬輕輕地遞給我們，暗示著文學的演進永無止境。這讓我讀完後沒有那種“結束瞭”的失落感，反而充滿瞭對未來文學可能性的好奇與期待。
评分以前以為自己是想當剋羅諾皮奧人來著，看完這個發現，原來是個項狄。
评分過猶不及
评分馬塔斯的寫法會造成截然不同的評價——我可以預測到的。 管他呢，質疑敘述與閱讀經驗重構這方麵超越瞭《惡棍列傳》和《美洲納粹文學》的。 如果可以 ，做個項狄。
评分“我們能走進書本，正因它是個宇宙。”馬塔斯是在文化史中把那些璀璨的亡魂擺在自己的沙盤中，虛構一齣絕妙的新“曆史”，它意圖引爆一計“黑暗中的笑聲”。“項狄社的便攜者”，完全是一個讓人自投羅網的稱號，進入其中我們就認領瞭自己虛榮、機智與痛苦的部分，當然最客觀的禮物是那“溫柔的愚蠢”......我們的“奧德拉代剋”在房間裏等著我們呢
评分1934：此項狄(強顔歡笑、反復無常、神經錯亂)非彼項狄(勞倫斯·斯特恩《項狄傳》)啊！剋羅洛皮奧?(聶魯達和科塔薩爾)。想要真正便攜，就要逼近自我;孤獨的人肯定擁有奧德拉代剋，在鏡中發現魔像，也會去砸的。最真實的衝動，就是理想地，躲在書本築成的便攜牆體後。
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