具体描述
平山周所著《中国秘密社会史》，是一部有关中国秘密社会历史的重要著作，1912年由商务印书馆出版，截至1927年，已经出至六版。该书在学术史上占有重要地位，是治明清史、中国社会史、中国秘密社会史者所必读。该书是上报给日本外务省的调查报告。他在调查会党的过程中，接触到会党的诸多首领，从他们那里了解到会党的反清事迹、组织状况，还搜索到会党内部的秘籍。其重要的史料价值，成为研究中国秘密社会史的开山之作，实为治史者之必读书。
作者简介
平山周（1870-1940），号南万里，日本福冈县人。早年在东洋英和学校毕业，经犬养毅派遣到中国调查反清的秘密会党，后结识孙中山，1900年7月孙中山决定发动惠州起义，平山周在香港参与部分策划。1905年加入中国同盟会，参加中国同盟会的组织工作。1907年9月，为准备发动防城起义购运日械事，平山周有泄露机密嫌疑，从此不复孙中山信任。武昌起义爆发后，平山周赴中国与革命党联络。1916年参与中华革命军东北军在山东的活动。1925年孙中山逝世后，平山周曾致电吊唁。1931年被中华民国国民政府海陆空军总司令部聘为顾问。1940年病逝。
目录信息
读后感
他们为了押韵什么都干得出来。 P90 拜码头交结： 我兄弟来得鲁莽，望你哥哥高抬一膀，恕过兄弟左右。我闻你哥哥有仁有义，有能有志，在此拈旗挂帅，招聚天下英雄豪杰，栽下桃李树，结下万年红，特来与你哥随班护卫。初到贵市宝码头，理当先用草字单片。到你哥哥龙虎宝张，请安...
评分据网络资料：平山周， 大陆浪人。东洋英和学校毕业，经犬养毅派遣到中国大陆调查反清的秘密会社，从而认识孙文，并把他介绍给日本，并改名中山，随后参加同盟会的组织工作。1907年因泄密嫌疑被孙斥责。1931年成为中国国民政府陆海空军总司令部顾问。 由于在实际工作中对中国秘...
评分据网络资料：平山周， 大陆浪人。东洋英和学校毕业，经犬养毅派遣到中国大陆调查反清的秘密会社，从而认识孙文，并把他介绍给日本，并改名中山，随后参加同盟会的组织工作。1907年因泄密嫌疑被孙斥责。1931年成为中国国民政府陆海空军总司令部顾问。 由于在实际工作中对中国秘...
评分他们为了押韵什么都干得出来。 P90 拜码头交结： 我兄弟来得鲁莽，望你哥哥高抬一膀，恕过兄弟左右。我闻你哥哥有仁有义，有能有志，在此拈旗挂帅，招聚天下英雄豪杰，栽下桃李树，结下万年红，特来与你哥随班护卫。初到贵市宝码头，理当先用草字单片。到你哥哥龙虎宝张，请安...
评分据网络资料：平山周， 大陆浪人。东洋英和学校毕业，经犬养毅派遣到中国大陆调查反清的秘密会社，从而认识孙文，并把他介绍给日本，并改名中山，随后参加同盟会的组织工作。1907年因泄密嫌疑被孙斥责。1931年成为中国国民政府陆海空军总司令部顾问。 由于在实际工作中对中国秘...
用户评价
这本书的阅读体验，如同在迷雾中探索，又如同拨开重重迷雾，窥见隐藏的真相。作者的叙述风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的感染力。他在描绘那些秘密组织的活动时，常常会引用一些生动的细节，比如某个帮派的入会仪式，某个秘密集会的地点，甚至是某个暗语的含义。这些细节如同电影镜头般，将读者带入到那个充满神秘色彩的历史场景中。我印象特别深刻的是，书中对于一些传说中的秘密组织，如“天地会”等，在历史上的真实痕迹的追溯。作者并非全盘接受传说，而是通过对比不同的史料，考证其起源和发展，去伪存真，展现了这些组织在不同时期、不同地域所呈现出的不同面貌。这种严谨的考证态度，让我对书中内容的信任度大大提升。这本书让我对中国历史的认识，不再仅仅局限于那些光鲜亮丽的宫廷政治和官方记载，而是更加关注那些隐藏在社会底层的、不为人知的力量，以及它们如何塑造着历史的走向。
评分对于这本书，我最先被吸引的是其严谨的学术态度和丰富的史料运用。作者在梳理不同时期秘密社会的发展脉络时，不仅引述了大量的官方文献、地方志，还深入挖掘了民间传说、口述历史，甚至是一些湮没不闻的笔记小说。这种多角度的史料交叉印证，使得书中关于秘密社会起源、组织结构、发展规律的论述，显得格外有说服力。特别是关于宋元时期秘密会社的考察，作者对一些早期组织的成员构成、活动方式进行了细致的分析，例如书中对于“白莲教”早期形态的探讨，就纠正了许多过去流传的误解。它不仅仅是关于“白莲”的宗教色彩，更揭示了其作为一种基层社会互助和反抗力量的早期萌芽。作者的文字功底也非常深厚，虽然是学术著作，但读起来并不枯燥，反而有一种娓娓道来的亲切感。他善于将复杂的历史现象，用清晰的逻辑和生动的语言呈现出来，让读者能够轻松地进入到那个充满神秘色彩的世界。这本书让我深刻理解到，中国社会的历史进程，并非总是由官方力量单向驱动，那些潜藏在民间、秘密活动的社会力量，也在其中扮演着至关重要的角色，甚至在某些关键时刻，成为改变历史走向的推手。
评分这本书让我对中国历史的认识，仿佛从一张平面地图，变成了一幅立体的、纵横交错的网络图。作者在梳理各个时期秘密社会的发展时，非常注重它们与其他社会力量，特别是官方权力、宗教信仰、以及民间习俗之间的互动关系。这种互动关系，往往是复杂且动态的，充满了合作、对抗、利用与被利用。书中对晚清时期秘密社会与西方传教士、商业团体之间的联系，以及这些联系如何影响了中国社会的现代化进程，都进行了细致的考证。这种跨文化的、多方位的互动，让我看到了中国历史在全球化背景下的复杂性。它不仅仅是内部的演变，也受到了外部力量的深刻影响。这本书提供的，是一个更加广阔、更加多元的历史视野，它鼓励读者跳出固有的认知框架，去发现历史中那些被忽略的、却又至关重要的部分。
评分这本书的阅读过程，充满了“啊，原来是这样！”的惊喜。作者以一种抽丝剥茧的方式，将那些隐藏在历史迷雾中的秘密社会，一一展现在读者面前。从早期的江湖组织，到后来的宗教性团体，再到近代的政治性秘密社团，每一个时期都有其独特的代表和发展特点。我尤其欣赏作者对这些组织之间联系和演变的分析。它们并非孤立存在，而是相互影响、相互借鉴，共同构成了中国秘密社会史的宏大图景。例如，书中对“洪门”（洪门也是天地会的别称）的起源和在海外华人社会中的发展，都进行了深入的探讨。它不仅仅是一个江湖组织，更是一种文化符号，一种凝聚海外华人的纽带，甚至在某些历史时期，也扮演了支持革命、反抗压迫的角色。这种多重身份的叠加，以及它们在中国乃至世界历史中的影响力，都通过作者的笔触，变得清晰而震撼。
评分这本书的阅读体验，可以说是充满了“发现”的乐趣。作者以一种严谨而又引人入胜的方式，为我们揭示了中国历史上那些隐秘的社会组织。他并没有将这些组织简单地标签化，而是力求从其产生的历史背景、社会功能、组织形态等多个维度进行深入分析。我尤其欣赏书中对一些早期秘密社会，如“五斗米道”等，在民间社会中扮演的社会服务者和精神导师角色的探讨。它不仅仅是一个宗教团体，更是一种早期的基层社会治理模式，一种在官方力量缺位时，为民众提供生存保障和精神慰藉的社会力量。这种对秘密社会多重角色的深入挖掘，让我对中国历史的理解，不再局限于政治和军事层面，而是更加关注社会结构的韧性和民间力量的创造性。这本书让我看到，即使在最严酷的社会环境下，民间也总能找到组织起来、互助共存的方式。
评分这本书让我对中国社会结构的理解，上升到了一个全新的维度。我一直以为，社会组织无非就是官方机构、家族宗族、以及一些公开的行业协会。然而，这本书却揭示了一个庞大而复杂的“地下社会”网络，它们以各种形式存在，渗透到社会的各个角落，影响着从市井小民到王朝重臣的方方面面。作者在梳理不同时期秘密社会的演变时，特别强调了它们与政治权力之间的复杂互动。有时是合作，有时是对抗，有时又是一种互相利用的关系。这种动态的平衡，构成了中国历史上权力运作的另一条重要线索。书中对明代“白莲教”的活动，以及它如何被统治者视为心腹大患，又如何利用其宗教影响力来组织民众，甚至在某些起义中扮演角色，都进行了细致的分析。这种双向的、辩证的联系，让我对中国政治史的理解，不再是单线条的，而是充满了更深层次的博弈和较量。
评分说实话，在读这本书之前，我对“秘密社会”这个概念，更多的是停留在一些武侠小说或者影视剧的想象中。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者从历史发展的宏观视角出发，将中国历史上各种类型的秘密社会，如宗教性秘密社会、民间互助性秘密社会、政治性秘密社会等等，进行了系统性的梳理和分析。它不仅仅是列举了几个著名的组织，更重要的是，它探讨了这些组织产生的历史根源、社会功能、以及它们在中国社会发展中所扮演的角色。例如，书中关于汉末黄巾起义与早期民间宗教秘密团体之间的联系，以及这些团体如何成为社会不满情绪的发泄口和组织载体，就让我对那个动荡的时代有了更深刻的理解。作者并没有将这些秘密社会简单地定性为“反动”或“进步”，而是力求客观地呈现它们的多面性和复杂性，以及它们在不同历史时期所表现出的不同特质。这使得整本书显得尤为客观和深刻，它提供的不仅仅是一个历史的侧面，更是对中国社会结构和运作机制的一种深度解读。
评分这本书确实让我大开眼界，那些隐藏在历史尘埃下的黑暗势力，那些策划王朝更迭的秘密组织，读起来真是令人胆寒又着迷。作者对于明清时期秘密会社的梳理尤其精彩，从天地会、三合会到青帮，那些名字如今或许只是历史课本上的几个字，但在书中，它们却鲜活地跳了出来，展现了那个时代江湖儿女的挣扎与野心。我尤其对书中关于秘密会社如何渗透到社会各个阶层，如何利用宗教、帮规、传说来维系组织，以及如何与官方力量周旋的描写印象深刻。那种无处不在、又似乎无迹可寻的神秘感，让我对中国社会的复杂性有了全新的认识。它不仅仅是关于几个组织的名字，更是关于一种生存方式，一种权力运作的潜规则，一种在官方视野之外悄然形成的社会肌理。书中对一些著名历史事件的解读，也因为加入了秘密会社的视角，而呈现出截然不同的面貌，让人不得不重新审视那些我们习以为常的历史叙述。例如，作者大胆地将一些农民起义和反清复明运动的背后，与这些秘密组织紧密联系起来，这种联想虽然大胆，却并非空穴来风，而是建立在大量的史料细节之上。读完这本书，你会发现，历史的面貌远比我们想象的要复杂得多，那些被压抑、被遗忘的角落，往往隐藏着最深刻的力量。
评分这本书给我最大的触动，是它揭示了中国历史中那种“可见的秩序”与“不可见的网络”之间的张力。我们通常看到的历史，是庙堂之上的庙算，是朝堂之上的争斗，是战场之上的胜负。然而，这本书却带领我们深入到历史的肌理之中，去探寻那些隐藏在社会各个角落的秘密网络，它们如何连接个体，如何汇聚力量，如何影响着王朝的兴衰和社会的走向。作者对晚清时期秘密社会与革命思潮的结合，以及这些组织如何在海外拓展势力，甚至在辛亥革命中扮演的角色，都进行了深入的剖析。读到这里，我才真正理解到，为什么一些革命的火种，能够在中国广袤的土地上迅速燎原，除了先进的思想传播，更离不开那些早已存在的、根植于民间的秘密组织所提供的网络和支持。这本书让我跳出了宏大叙事的窠臼，去关注那些微观的力量，去理解那些被历史主流话语所忽略的社会群体，以及他们如何在时代的洪流中，用自己的方式书写着历史。
评分这本书的价值，在于它提供了一种全新的视角来审视中国历史。我们习惯于从官方史书的视角来理解历史，而这本书则将我们带入了历史的“背面”，去观察那些隐藏在官方视野之外的社会力量。作者在探讨各个秘密社会时，不仅仅关注它们的组织形式和活动内容，更深入地挖掘它们背后的社会根源、文化基因以及对历史进程的具体影响。例如，书中对清代“哥老会”等秘密结社在维护社会秩序、调解民间纠纷方面的作用，以及它们如何与官方力量形成一种默契的合作或制衡关系，都进行了深入的分析。这种对社会基层运作机制的细致描绘，让我对中国社会的多层次结构和复杂运作有了更深的理解。它告诉我，历史并非总是由帝王将相书写，那些潜藏在民间的力量，同样是推动历史前进的重要因素。
评分以前对白莲教和三合会有所了解，但是并不深入，还有天地会，从一个日本人的角度去看这几个教会，仿佛多了好几层新的含义
评分日本人著，出版于中华民国元年。了解会党历史很有意思的一本书，茶碗阵很好玩，了解了他们内部的章程规则，也就知道为啥他们不能成事，只是小打小闹了。成大事，非得知识分子不行。
评分作者原来本身带有日本间谍性质，扎根于中国维新党人群体，全古文写作。作者认为中国几乎大部分秘密宗教团体来自五胡乱华时代的坞堡，及其后来演变而成的白莲教，最后到兴中会都有反抗北方胡族的这层政治背景。
评分相当全面，社会即结社集会。孙中山先生在三民主义之民族主义演讲里指出，洪门等秘密社会是士大夫阶层被满清集体灭绝（屠杀或奴化）之后，下层农工的革命组织，其实渊源从秦汉以后就在绵延，是先秦小共同体的变形。其中说天地会总部大公所“上插旗帜，称木杨城，以参拜唐太宗李世民为宗教仪式”，以令五部，其口号鲜明：“唐王始立木杨城，云龙重修显威名。灭清四海皆宁静，尽把胡人一扫平”，其追溯不言而喻。
评分日本人著，出版于中华民国元年。了解会党历史很有意思的一本书，茶碗阵很好玩，了解了他们内部的章程规则，也就知道为啥他们不能成事，只是小打小闹了。成大事，非得知识分子不行。
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