具体描述
“战斗的哲学家”中岛义道辛辣点评“模式化好人”
为你拆穿一团和气的生活假象，寻回本应复杂有趣的人生
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※编辑推荐※
◎ 选择做好人，是你对社会规范的妥协，还是独立思考判断的结果？“战斗的哲学家”中岛义道常常拥有剑走偏锋的观点。在《我讨厌的10种好人》中，他深入日本社会的每个细节对生活陈规发出挑战，用一针见血的生活哲学辩论破除思维惰性，借旁征博引的思考实例带来批判性思维的觉醒，帮助“不假思索的好人”拒绝道德绑架，重拾探索自我的勇气。
◎ 觉得自己格格不入，想尽方法附和大家？遇到困难束手无策，不断寄希望于明天？出现争执不问缘由，一味安抚“和稀泥”？人生就是应该感恩，即使别人不需要这份恩惠？……你也是这样一个活在“现世安稳”里的盲目好人吗?这本书将为你拆穿一团和气的生活假象，揭露多数人大脑空空如也的真实，开拓群体思维下的处世新思路，寻回本应复杂有趣的人生。
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※内容简介※
积极乐观、心存感激、平息争执、无怨无悔……这些特质正是标准“好人”所具有的，然而他们真的思考过自我，体会过别人的感受吗？
本书归纳了10种无视人心的复杂性，总是要我们“热爱生活”“循规蹈矩”，并将自身价值观强加于人、抹杀个人独特性的麻木“好人”。直言符合社会普遍定义的“好人”标准的人，都是缺失自我人格、对少数者进行不公干涉的麻木之人。
作者基于自身经历，观察、分析了现代日本社会中的“好人”怪象，并深入思考了打破陈规、还原本我的轻松生活方式，不仅能给“叛逆者”增加信心，更能为“好人”敲响警钟。其耿直犀利的行文风格直击每个人的灵魂，发人深省。
作者简介
中岛义道，1946年出生于日本福冈县。东京大学人文科学研究科硕士，维也纳大学哲学博士。曾为日本电气通信大学人类传播学系教授，于2009年退休。主要著作有《维也纳爱憎》《哲学的教科书》《缺乏“对话”的社会》《关于孤独》《半隐遁的人生》《我讨厌的10句话》《为厌恶工作的人所 写的书》《关于恶》《维也纳爱憎2》《人生，终究是消遣》《维也纳家族》《希特勒的维亚纳》等。
目录信息
第二章 不忘感恩的人
第三章 想看见大家高高兴兴的人
第四章 总是积极面对生活的人
第五章 为自己的工作感到“自豪”的人
第六章 注重“分寸”的人
第七章 一发生争吵就想立即制止的人
第八章 说话含蓄的人
第九章 说“我是个笨蛋”的人
第十章 认为自己“人生无悔”的人
后 记 我讨厌的是什么样的人？
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
你身边是否有个成天笑眯眯，却让人无法接近的人； 你身边是否有个热心肠，总是热情地帮助别人，却表现得完全不计回报的人； 你身边是否有个总是乐呵呵，拉着你的手，嘘寒问暖，希望你笑起来的人； 你身边是否有个对工作充满热情，总是自豪宣称这是值得奋斗一生的工作的人； 你...
自从当了领导后，威信没有增加多少，反倒是大家常说：你是个好人啊！一听到“好人”这个词，我就知道做领导是失败了。领导，不需要是个好人，而需要是个有威信有号召力的人。好人，常常就成为那个“你是可以忽略”的人。不知道大家对此有什么想法？秉承着研究一下自己到底是哪...
1. 每个人都想要成为好人。可是，什么是好人呢？ 对于这个概念，也许我们一开始就弄错了。甚至很多主流思想也在将我们引入歧途。 比如，很多人都有这种苦恼，自己今天打算下班后好好休息一下，但是一个同事却说他今天有事情，能不能让你帮着将剩下来的工作完成？ 你的心里...
用户评价
这本书的书名一出现，就牢牢抓住了我的眼球。我从来没想过“好人”这个词语，竟然可以跟“讨厌”这样强烈的负面情绪联系起来。出于好奇，我迫不及待地翻开了《我讨厌的10种好人》，想知道作者究竟会描绘出怎样一系列令人忍俊不禁却又深感共鸣的人物群像。一开始，我抱着一种略带审视甚至怀疑的态度，心想，究竟是什么样的“好人”会惹人讨厌呢？我脑海中浮现的，是那些自诩道德标杆、对他人指指点点、又或是过度热情到让人喘不过气来的“圣母”类型。然而，随着阅读的深入，我发现作者的笔触远比我想象的更加细腻和深刻。她没有简单地将“好人”脸谱化，而是深入挖掘了隐藏在“好”表象下的各种复杂心理和行为模式。
《我讨厌的10种好人》之所以让我爱不释手，很大程度上是因为它触及了我们日常生活中那些“不痛不痒”却又难以忽视的细节。作者对“过度热情”和“无私奉献”的剖析尤其到位。我们常常被教导要热情待人，要乐于助人，但当这种热情变得泛滥，当这种奉献变得没有边界时，它就会变成一种负担。比如，那位“永远愿意帮你，但从来不考虑你是否真的需要”的朋友，他的“好”已经超越了界限，变成了对他人空间的不尊重。作者以一种温和而犀利的方式，揭示了这种“好”的另一面，让我开始重新思考“界限”的重要性。
我尤其喜欢作者对人物心理的剖析。她不仅仅是简单地描述了一个“好人”做了什么“讨厌”的事情，更重要的是，她试图去解释“为什么”会这样做。比如，她提到的那种“出于好意却越帮越忙”的人，其实内心深处可能隐藏着一种需要被认可、被需要的强烈愿望，他们通过帮助他人来获得自我价值感。但这种过度表达的“好意”，在接受者看来，反而成了一种负担，一种不被信任、不被尊重的表现。作者用生动的例子，将这种微妙的人际互动展现得淋漓尽致，让我不禁反思自己生活中是否也曾扮演过这样的角色，或者遇到过这样的人。那种“好心办坏事”的无奈，以及由此产生的尴尬和不适，被作者描绘得入木三分。
这本书最让我感到佩服的一点是，它提供了一种看待人际关系的新视角。我们总是被教导要“善待他人”，要“给予”，但很少有人会去探讨“如何给予”以及“给予的界限”。作者笔下的这十种“好人”，正是那些在“给予”的过程中，忽略了对方真实需求和感受的人。他们可能是出于真诚，但也可能是出于一种对“好人”身份的执着，或者是一种不健康的亲密关系模式。我发现，理解这些“讨厌的好人”，不仅仅是为了避免被他们“烦扰”，更是为了提升自己的人际交往能力，学会如何与不同类型的人相处。
这本书的叙事方式非常引人入胜。作者以一种娓娓道来的方式，讲述了十个不同的人际交往故事，每一个故事都饱含哲理，又贴近生活。她并没有使用过于复杂的理论，而是通过具体的案例，让读者感同身受。我特别喜欢那位“总是把自己的痛苦放大，以此来博取同情和关注”的“好人”。这种行为，虽然看似是在寻求支持，但实际上，它是一种情感的绑架，一种对他人情绪的消耗。作者的描写，让我看到了这种行为背后的脆弱和无奈，同时也理解了为什么这种“好”会让人感到厌烦。
这本书带给我的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种深刻的自我反思。它让我意识到，我们对于“好”的定义，往往是片面的，甚至是被社会主流价值观所固化的。作者笔下的这十种“好人”，并非真正意义上的坏人，他们中的许多人，出发点是好的，动机也是善良的，但正是因为他们缺乏对他人感受的细致体察，或者过度执着于自己的“好意”，才导致了不愉快的结局。我尤其对那位“总是为你安排好一切，却不允许你做任何改变”的朋友印象深刻。这种“好”其实是对个人自主性的剥夺，它掩盖了对对方真实需求的漠视。
我非常喜欢书中对“控制型好人”的描写。这种好人，他们的“好”往往伴随着一种无形的控制，试图将对方纳入自己的轨道，按照自己的设想来塑造他人。比如，那位“总是为你规划好人生路线，并且不允许你偏离”的朋友，他的“好”实际上是一种对个人选择权的剥夺。这种“好”看起来是为了你好，但实际上，它剥夺了你试错、成长、以及真正认识自己的机会。作者以非常生动形象的笔触，揭示了这种“好”的另一面——它可能源于不安全感，源于对失去的恐惧，但无论如何，它都是一种让人窒息的存在。
在阅读《我讨厌的10种好人》时，我最享受的是那种“原来不止我一个人这样想”的惊喜。作者精准地捕捉到了那些我们内心深处可能存在，但却不便说出口的感受。比如，那个“总是给你提建议，而且是从不问你是否需要”的人，那种无休止的“指导”，其背后往往是缺乏信任，或者是一种控制欲的体现。这种“好”，已经超出了帮助的范畴，而变成了对他人的评判和干涉。作者并没有对这些人进行道德审判，而是以一种平和、略带调侃的语气，揭示了他们行为模式的根源，以及对周围人的影响。
这本书的价值在于，它不仅仅是写给那些“被讨厌的好人”看的，更是写给每一个在人际关系中摸索的人。它让我们看到，即使是怀揣着善良和好意，也可能因为缺乏技巧、缺乏同理心，而成为他人眼中的“讨厌鬼”。作者对“说教型好人”的描写，让我深有感触。那种总是以过来人的姿态，对他人的人生指点江山，却从不反思自己行为的人，他们的“好”已经变成了对他人的评判和控制。这种“好”的背后，可能隐藏着一种优越感，或者是一种对自身缺点的逃避。这本书是一面镜子，让我们在照见他人的同时，也照见自己。
不得不说，作者的文笔极具感染力。她善于运用幽默的笔触，将那些原本可能令人感到压抑或不适的场景，描绘得既真实又有趣。阅读的过程中，我常常会因为作者对某个细节的精准捕捉而忍俊不禁，又会因为对某个“好人”行为的共鸣而陷入沉思。她没有回避人性的复杂，而是以一种坦诚的态度，揭示了那些隐藏在日常生活中的“讨厌”瞬间。这种“讨厌”，并非源于恶意，而是源于缺乏沟通、缺乏理解、缺乏对彼此边界的尊重。书中的每一个故事，都像一面镜子，映照出我曾经或正在经历的某些人际困境。
在现代日本压抑个性、男尊女卑的现实语境中，站在高高在上的男性视角不无恶意地批判嘲讽日本女性无主见、视野狭隘、没有自我，身为“哲学家”不去深入分析背后存在的社会层面的弊病，而是把主要原因简单归结为女性在生理心理层面上异于男性的特点，真是让我瞠目结舌。作者看似在批判日本社会对人个性的压抑，而其实他也是终究没能脱离这一体系的受害者，通过用另一套偏见包裹起自己去对抗社会既存的偏见，他更是这一体系的推波助澜者/
极度的克制与几番完善模板下的，日本人对日常逻辑的一些反思。初读起来觉得很是霸道嚣张，琢磨一下，倒是也挺有意思。所有的友善都是虚伪吗？这真的要见仁见智，所以很多人社恐，都是有原因的。
主要是针对日本的，中国人看这本书，要有辨别的看，大部分观点可以，偶尔个别不是特别认同。
在现代日本压抑个性、男尊女卑的现实语境中，站在高高在上的男性视角不无恶意地批判嘲讽日本女性无主见、视野狭隘、没有自我，身为“哲学家”不去深入分析背后存在的社会层面的弊病，而是把主要原因简单归结为女性在生理心理层面上异于男性的特点，真是让我瞠目结舌。作者看似在批判日本社会对人个性的压抑，而其实他也是终究没能脱离这一体系的受害者，通过用另一套偏见包裹起自己去对抗社会既存的偏见，他更是这一体系的推波助澜者/
可以说是超级期待这本书了。本人也是很讨厌那种看着很老实的老好人。极度讨厌。真是超有趣的一本书。
