具体描述
20世纪80年代以来,一些中国人东渡日本,惊诧友邦之余,把体验、考察、认知付诸文字。本文丛所选作者皆为旅日华人写作的佼佼者。他们都旅居日本20来年,悲情与功利心似乎消磨了,基本能告诉国人一个真实的、切实的日本,也就是“80后日本”。这是新时代中国人的日本叙述,当今日本观,具有历史价值。
作者简介
1968年生于上海,7岁随父母入四川,15岁随父母移民香港,18岁赴日本留学定居至今,育有三个子女。供职于日本《中文导报》任记者编辑十余年。曾出版散文集《女人的东京》(文汇出版社)。
目录信息
我所知道的日本女人/1
日本女人的定与乱/7
从青春偶像到丰饶女人/11
腐女革命/16
肉食女草原捕食去/20
便利的社会不结婚/24
家政科的女生们/27
坊间流行女子会/30
花团锦簇成人式/33
今天你减肥了吗/36
猫的没有语言的对话/38
吉蒂猫背后的女人/41
天生的作家/45
那位写婚外恋的日本女作家/48
日本生活的事
我的赌场岁月/58
有一个地方叫青梅/62
青山红花白骨/67
噪声纠纷的美好结局/74
公寓风波/78
最多,我不看盗版了/81
熊猫权与人权/84
日本流行伊达直人/87
精英窥探犯/89
喜欢你,关注你,但你不必知道/91
人生相谈一则/95
当我决定去滑雪/97
受验生特权/99
我的耕读生涯/102
日本少年独立之修学旅行篇/105
日本小学生的家庭作业/107
小孩可以看漫画吗/109
我也会侃教育的/113
送你一粒巧克力/116
细雨熟黄梅/119
在鹅卵石上跳舞/122
日本这个温柔乡/125
这里的新年静悄悄/128
还礼只争朝夕/130
小众时代是纠结时代/132
清明上河图/134
140字能表达多少/136
体力是才华之一/138
公益广告/140
迪士尼之地震版/141
你好,京都/143
在东京让座/144
樱花树下放浪/146
书里画里的事
狐狸庵的“善作剧”/149
追读曾野绫子/153
村上春树的坏话/157
白马王子不穿泳裤/160
言下意总在故事外/163
濑户内寂听在中国/166
世界呼唤纯情/170
樱花树下看书/174
凡尔赛宫的玫瑰/176
哄哄我们吧/180
张爱玲和母亲/183
与《麦田里的守望者》无关/187
从地中海吹来的风/190
视线穿越地平线/193
从画展到叉烧包/196
《大地之子》之外/198
追忆自己的事
我的妈妈是美人/201
外婆的暑假/205
隔代香/208
乡村杂忆/211
知了和蟋蟀/215
重庆雾风景/218
静静的清水湾/221
夜校二三事/226
香港的饮茶/236
伊芙和宝贝/239
大番薯李叔叔/244
我的老板/249
悠远的回音/252
我与外祖父的邂逅/255
· · · · · · (收起)
读后感
『丛书序言』 从陈寿《三国志》算起,到眼下要出版的《侨日·瞧日》丛书,中国人写日本已写了两千年,年头比日本人写他们自己长得多。日本人总爱问我从哪里来,所谓日本论、日本人论、日本文化论,世界上最早的,就是这《三国志·魏书》当中的两千来字,“男子无大小皆...
『丛书序言』 从陈寿《三国志》算起,到眼下要出版的《侨日·瞧日》丛书,中国人写日本已写了两千年,年头比日本人写他们自己长得多。日本人总爱问我从哪里来,所谓日本论、日本人论、日本文化论,世界上最早的,就是这《三国志·魏书》当中的两千来字,“男子无大小皆...
『丛书序言』 从陈寿《三国志》算起,到眼下要出版的《侨日·瞧日》丛书,中国人写日本已写了两千年,年头比日本人写他们自己长得多。日本人总爱问我从哪里来,所谓日本论、日本人论、日本文化论,世界上最早的,就是这《三国志·魏书》当中的两千来字,“男子无大小皆...
『丛书序言』 从陈寿《三国志》算起,到眼下要出版的《侨日·瞧日》丛书,中国人写日本已写了两千年,年头比日本人写他们自己长得多。日本人总爱问我从哪里来,所谓日本论、日本人论、日本文化论,世界上最早的,就是这《三国志·魏书》当中的两千来字,“男子无大小皆...
『丛书序言』 从陈寿《三国志》算起,到眼下要出版的《侨日·瞧日》丛书,中国人写日本已写了两千年,年头比日本人写他们自己长得多。日本人总爱问我从哪里来,所谓日本论、日本人论、日本文化论,世界上最早的,就是这《三国志·魏书》当中的两千来字,“男子无大小皆...
用户评价
与其说这是一本书,不如说这是一次精心策划的感官体验。作者在文字中大量运用了对具体感官的描写,气味、触感、光影的变化,都细致到令人发指的地步。我读到关于“雨后城市中某种特定植物散发出的气味”的那一段时,几乎能真切地闻到那种潮湿、泥土和微酸混合的味道,这种沉浸感是极其罕见的。这本书的叙事节奏非常不均匀,有时如同疾风骤雨,信息量爆炸,让你应接不暇;而有时又像夏日的午后,缓慢得仿佛时间凝固了,每一个动词和形容词都被仔细打磨,刻意放慢速度。这种节奏上的巨大张力,恰恰反映了作者想要表达的主题:我们生活在快速信息流中,却又在寻求深层宁静的悖论。我发现,这本书的价值并不在于它说了什么“新东西”,而在于它用一种全新的方式——让你以一种全新的“方式”去感受那些你以为自己已经知道的事情。它不是提供答案的,它是提供一个“更清醒的感官滤镜”的。
这本书给我最大的震撼是它对“时间”概念的颠覆性探讨。作者似乎完全抛弃了线性的时间观,而是用一种近乎螺旋上升的方式来组织材料。你会发现,前一章看似在讲遥远的古代文明,下一章却跳跃到未来科技的伦理困境,但当你把它们放在一起看时,你会意识到,作者是在揭示不同时代下,人类核心困境的某种“共振”。我特别喜欢他处理历史材料的方式,他不会堆砌史实,而是会选取那些极具象征意义的“瞬间”,然后将这个瞬间无限放大,用现代的视角去解构它,就像给一个古老的物件装上了显微镜。这种处理方式极大地挑战了传统历史叙事的严谨性,但却带来了无与伦比的哲学思辨的广阔空间。这本书要求读者具备很强的跨界知识储备,如果你对神话学、物理学以及当代艺术史有所涉猎,那么阅读体验会指数级提升,因为作者的引文和隐喻往往横跨这些领域,构建了一个极其丰富的知识网络。读完后,我感觉自己对“当下”的理解被拉伸了,对历史的感知也变得更加立体和多维。
说实话,我买这本书纯粹是因为封面设计极其吸引我,那种极简主义中透露出的某种东方美学暗示,让我产生了强烈的购买欲。然而,内容本身却让我领教了什么叫“期望越大,冲击越大”。这本书的内容呈现出一种高度碎片化、高度主观化的特质,它更像是一本高级的个人日记,充满了作者那些跳跃性的思考片段和对特定场景的个人化解读。我尝试去构建一个统一的主题或论点,但最终发现,作者似乎并不热衷于提供一个明确的“答案”。相反,他抛出了无数个“问题”,并且这些问题往往建立在他对某些小众文化现象的深度观察之上。比如,他对某个地区传统工艺失传过程的描述,细致入微到让人心疼,但这种心疼并没有导向任何社会行动的呼吁,仅仅是停留在一种纯粹的记录层面。这种“只展示,不评判”的处理方式,让我感到一种近乎疏离的冷静。它给读者的空间很大,但也因此,如果你期待一本提供清晰指导手册的书,那么这本书可能会让你感到困惑和无措,它更像是一面棱镜,折射出的是你自身的困惑。
这本书的文字风格简直是文体上的一个奇迹,我很少读到如此具有“重量感”的表达。它完全不像那种轻飘飘的畅销书,里面的每一个词语似乎都经过了千锤百炼,沉甸甸地砸在你的心上。我特别欣赏作者在描述情绪和心理状态时所采用的古典修辞手法,那种带着回声和历史感的叙述,让原本可能枯燥的哲学思辨,变得像是一首低沉的大提琴独奏。记得有一段描写城市中“隐形的边界”的文字,那种用词的精准度,简直让人拍案叫绝,仿佛作者站在高处,俯瞰着芸芸众生,用一种近乎诗意的语言,揭示了那些隐藏在表象之下的权力运作。读完后,我立刻去翻阅了作者引用的几位古希腊哲学家的原文,试图去探寻这种表达的源头。这本书的阅读体验是慢热型的,初读时可能会觉得拗口,但一旦你的思维频率与作者同步,那种沉浸感是无与伦比的,它强迫你慢下来,去品味每一个标点符号背后的深意。它不是用来“读完”的,而是用来“咀嚼”和“内化”的。
那本被朋友热切推荐的书,说实话,我看完后心里五味杂陈。它像一个打开的潘多拉魔盒,里面装满了对现代社会各种现象的犀利剖析。作者的笔触极其冷静,甚至带着一丝近乎残酷的客观,将那些我们习以为常,却又讳莫如深的社会结构和人际关系剖了个底朝天。我印象最深的是他对信息爆炸时代下,个体认知偏差形成过程的论述,逻辑链条非常严密,每推进一步,都能让你不得不停下来反思自己所接收的“事实”有多少是建构出来的。阅读的过程与其说是享受,不如说是一种智力上的搏击,需要全神贯注,生怕错过了一个细微的转折点。这本书的结构非常复杂,它不是线性的叙事,而是像一幅精密编织的挂毯,不同的主题和案例像丝线一样交织在一起,最终汇聚成一个宏大的图景,关于我们如何被环境塑造,又如何徒劳地试图反抗这种塑造。我合上书本时,窗外的日光显得格外刺眼,仿佛世界观被暂时重置了。我花了很长时间才重新适应那种日常的松弛感。这本书更像是一剂猛药,清醒却不一定舒服。
挺好玩的,前面看了有读书的冲动,后边也很亲和的个人回忆
文笔很舒服,前面讲日本的女人与生活都很有意思。后面讲读书和个人生活相对没有那么吸引人了。
文笔很舒服,前面讲日本的女人与生活都很有意思。后面讲读书和个人生活相对没有那么吸引人了。
能感觉作者经历很多,除此之外感觉不到什么了。
目前文笔一般 说好瞧日的后半部分变成家史回忆录了