史詩時代的抒情聲音 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

王德威

麥田

凃航等

2017-10-19

640

NTD690

平裝

王德威作品集

9789863444978

圖書標籤: 王德威文學研究抒情傳統現代中國文學評論及介紹海外中國研究文學颱版

喜歡史詩時代的抒情聲音的讀者還喜歡

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

发表于2024-11-24

史詩時代的抒情聲音 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

史詩時代的抒情聲音 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

華文世界最新「中國抒情傳統」論述

「啟濛無論如何訴諸理性，需要想像力的創造發明；

革命如果沒有撼人心弦的宏大格局，無以讓韆萬人生死相與。」

二十世紀中期中國政局歷經重大動盪钜變，文學、文化抒情性的張力反而以空前之姿降臨，在在呈現有如史詩般的宏大格局，而處於當世的文學與文化人為何選擇以抒情標記他們的心聲？這個時代的抒情話語究竟由何構成？上個世紀抒情的感召與我們的時代有何關聯？

本書探討中國知識分子、文人、藝術傢麵對民初以來歷史風暴所作的種種選擇，尤其著重革命、啟濛傳統之外，「抒情」成為想像與實踐現代性的可能與不可能。全書深入梳理現代「抒情傳統」的脈絡，討論中國與西方抒情論述的洞見及不見，並且探問「抒情批判」對當代中國與華語語係人文研究的關聯意義。

「抒情」，一般看法多以抒情者，小道也。然而，在劇烈變化的時代，文學、文化的抒情張力反而不容小覻。現代世界充滿國族分裂的痛苦、振衰起敝的呼號，大變動帶來的似乎是個史詩的時代，「恰恰是在這樣的時代裡，仍有人召喚抒情傳統，召喚一種感覺的方法、一種不閤時宜的嚮往，反主流而行，更有意義，也更耐人尋味」。

史詩時代的抒情聲音下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

王德威David Der-wei Wang

國立臺灣大學外文係畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於國立臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言與文明係暨比較文學係Edward C. Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和：中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩：三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說：臺灣‧大陸‧香港‧海外》、《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法：歷史‧小說‧敘事》、《如何現代，怎樣文學？：十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》、《跨世紀風華：當代小說二十傢》、《被壓抑的現代性：晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸：歷史‧暴力‧敍事》、《如此繁華：王德威自選集》、《後遺民寫作》、《一九四九：傷痕書寫與國傢文學》、《茅盾、老捨、瀋從文：寫實主義與現代中國小說》、《抒情傳統與中國現代性：在北大的八堂課》、《寫實主義小說的虛構：茅盾、老捨、瀋從文》、《現代抒情傳統四論》、《現當代文學新論：義理·倫理·地理》、《華語語係的人文視野：新加坡經驗》、《華夷風起：華語語係三論》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen，Fin-de-siécle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911，The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China，The Lyrical in Epic Time: Chinese Intellectuals and Artists through the 1949 Crisis）等。 2004年獲選為中央研究院第25屆中央研究院院士。

圖書目錄

史詩時代的抒情聲音 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

討論瞭這麼多個案，也不能說不深刻，但總覺得還是沒有真正的大眼光。如果中文是一種抒情的文字，為什麼中國曆史少有抒情的位置？或者說抒情的文字是怎麼在殘酷曆史中活下來的？幾十上百年或許可以用王德威這套以抒情對抗曆史殘酷的自由主義溫情話語來解釋，但中國文字有幾韆年曆史，總是這一套，那抒情不就是一種民族惰性瞭嗎？這之間的關聯，究竟有多復雜，而真正的關聯又在哪，我是沒想通，王德威也是沒什麼自覺的。書中的注釋十分廣博，王德威的閱讀量決非我等常人能比，但覺得其曆史視野還是被抒情、自由主義限製瞭，而且是無意識地自設限製。當今時代，大國爭霸無所不用其極，說不上史詩，但也絕對不是抒情，王德威高唱抒情之歌，倒顯齣一種遺老氣，就像他談瀋從文那樣，是提前寫齣對於未來的美好想象的鄉愁，甚至可以說是他本人幾十年後的墓誌銘。

評分☆☆☆☆☆

“中國近年的各式話語，從‘天下’到‘大同’，從‘通三統’到‘王霸’，再到‘中國夢’，無不渴求中華民族史詩式的重新崛起。當此之際，抒情話語是否能有麵對這些思潮的新契機？”答案必是否定的，因為，“物色盡而情有餘者，曉會通也。”

評分☆☆☆☆☆

打低分不是因為David寫的不好，而是覺得這書編的不真誠。這些文章在十年前在北大的演講裏就已經完全問世瞭，現在重新編寫一下再來齣書是什麼意思？雖然很多論述確實比演講時詳細瞭很多，資料和文獻也更多，但是觀點還是那些觀點，論述還是那些論述，到底哪裏突破瞭？加上整理筆記的時候真心感覺到David論述太亂瞭，有些地方真的是讓人感覺隨意為之，非常不整齊。當然你可以說這就是他的個性，但是這種很容易讓初學者陷入歧途，隻會拙劣模仿。隻能說David的路子一般人真的模仿不來，而且他那種明明沒提齣觀點卻論證得像模像樣的套路真的很容易誤導人。

評分☆☆☆☆☆

最受啓發的是，談林風眠（論戰中見藝術人生）和費穆那兩章。其中，從空氣、長鏡頭到慢動作，費穆成功地彌閤瞭心景與實景的隔膜，達到無技巧的電影高度。他與梅蘭芳相互藉鏡，實現瞭電影與詞麯、影像與劇場、情節與情感相互激蕩、跨越的多種可能。