具体描述
彩图呈现 | 台北故宫珍宝物语
八卦掌故 | 四个故宫历史钩沉
第一篇「话文物」，讲述《翠玉白菜》《溪山行旅图》《快雪时晴帖》《毛公鼎》《富春山居图》……台北故宫36件标志性馆藏的故事。不只写文物本身，更写其产生的时代背景，写战时的颠沛流离，写战后的阴差阳错。
第二篇「谈故宫」，每一话都围绕着与故宫相关的历史人物与事件，特写故宫的过去。“故宫的历史就是中国近代史的缩影，文化反映了中国所有的东西，中国人也通过文化反映了自己的历史和命运。”
第三篇「访昔人」，是四个故宫的历任院长与名人专访记录。借这些与故宫命运深深勾连的人物之口，揭露不为人知的历史细节。
作者简介
野岛刚，1968年生，上智大学新闻系毕业。入职朝日新闻社后，历任新加坡支局长、政治部记者、台北支局长、国际编辑部副部长、朝日中文网主编等职。曾作为外派记者长期滞留新加坡、伊拉克、阿富汗等地，2007年至2010年担任驻台北特派员，采访报道中华文化圈的政治、外交、文化等多面向议题。
现以资深媒体人的身份，在《南方都市报》《新民周刊》《外滩画报》等报刊杂志开设专栏。出版过《伊拉克战争从军记》《两个故宫的离合：历史翻弄下两岸故宫的命运》《谜一样的清明上河图》《银轮巨人捷安特》《最后的大队：蒋介石与日本军人》，近期作品有《被误解的日本人》《豆腐与威士忌：日本的过去、未来及其他》等。
目录信息
第1话 翠玉白菜：台北故宫的“人气国宝”/ 2
第2话 白瓷婴儿枕：定窑白瓷引人入眠 / 7
第3话 四库全书：世界最大的丛书/ 11
第4话 晋王羲之兰亭序：书圣的最高杰作/ 16
第5话 早春图：中国绘画的一大转捩点/ 21
第6话 散氏盘：汉字诞生的理由/ 25
第7话 龙形玉佩：与权力结合的怪物/ 29
第8话 陶马：帮助故宫的日本人/ 33
第9话 宋徽宗书诗：风流天子徽宗的威力/ 38
第10话 寒食帖：命运悲凉的名品/ 42
第11话 清明上河图：乾隆皇帝期望的清代版本/ 47
第12话 赤壁图：唤醒三国的热血/ 52
第13话 青花龙纹天球瓶：元代的全球化商品/ 56
第14话 快雪时晴帖：乾隆皇帝称为“神”的作品/ 60
第15话 碧玉屏风：致赠天皇的礼品/ 64
第16话 米色鱼耳炉：谜样的名窑，哥窑的裂纹/ 67
第17话 青瓷无纹水仙盆：汝窑的“雨过天青”/ 70
第18话 释迦牟尼佛坐像：补足故宫缺口的日人/ 74
第19话 马关条约：蒋介石带走的外交档案/ 78
第20话 元太祖半身像：横纲膜拜的成吉思汗像/ 81
第21话 富春山居图：两岸泣别的名画/ 85
第22话 百骏图：紫禁城内的外国人画家/ 90
第23话 嘉量：想当始皇帝的梦想/ 94
第24话 祭侄文稿：怀才不遇的仕途，书法家的名声/ 98
第25话 毛公鼎：台北故宫的“镇馆之宝”/ 102
第26话 溪山行旅图：藏在画中的隐者思维/ 106
第27话 品茶图：“十全老人”乾隆的坚持/ 110
第28话 玉琮：人类仰望上天的欲望/ 114
第29话 镂雕象牙云龙纹套球（一）：工艺发展极致的清代/ 117
第30话 镂雕象牙云龙纹套球（二）：神乎其技的真相/ 121
第31话 剔红花卉长颈瓶：漆器之美/ 124
第32话 澄泥虎符砚：书法的后勤部队/ 128
第33话 台湾图附澎湖群岛图：台湾的历史形象/ 131
第34话 画鱼藻：展现“得水之鱼”/ 134
第35话 画班姬团扇：中国美女的画法/ 138
第36话 钩连乳丁纹羊首罍：羊的青铜器/ 142
第37话 伏羲坐像：道统的象征/ 146
第二篇 谈故宫/ 151
第38话 四川的“战时故宫”（上）/ 152
第39话 四川的“战时故宫”（下）/ 155
第40话 留在南京的“故宫”/ 159
第41话 故宫存在的理由/ 163
第42话 两岸故宫哪个好？/ 167
第43话 启动两岸故宫交流（上）/ 172
第44话 启动两岸故宫交流（下）/ 176
第45话 民进党的“故宫”（一）：追求“多元故宫”/ 181
第46话 民进党的“故宫”（二）：故宫南院是希望还是重担？/ 186
第47话 民进党的“故宫”（三）：组织条例修正的攻防战/ 190
第48话 民进党的“故宫”（四）：创造与社会的连接点/ 194
第49话 海外展（一）：英国展/ 197
第50话 海外展（二）：苏联展/ 201
第51话 海外展（三）：两次赴美国展览/ 204
第52话 海外展（四）：法国、德国、奥地利展/ 209
第53话 日本展（一）：奇妙的新闻快报拉开序幕/ 212
第54话 日本展（二）：挫折的历史/ 216
第55话 日本展（三）：媒体间的战争/ 222
第56话 日本展（四）：浮动的二○一二年/ 226
第57话 日本展（五）：日本展有没有成功？/ 230
第58话 大阪市立东洋陶瓷美术馆汝窑特别展（一）：
体现“单一主题展览”之理想/ 234
第59话 大阪市立东洋陶瓷美术馆汝窑特别展（二）：
谜一般的汝窑/ 237
第60话 中华文化与故宫/ 239
第61话 张大千与故宫/ 243
第62话 仿古与唐英/ 247
第63话 琉球与故宫/ 250
第64话 杨守敬与故宫/ 253
第65话 北沟物语/ 257
第66话 我和故宫院长们/ 260
第67话 故宫旅游学/ 265
第68话 “老故宫”与文物有灵/ 269
第69话 台北故宫价值有多大？/ 272
第70话 孔子也在故宫/ 276
第71话 末代皇帝溥仪和沈阳故宫/ 279
第72话 日本人与故宫/ 283
第73话 日本作家与故宫/ 287
第74话 孙文与故宫/ 290
第75话 蒋介石与故宫/ 294
第76话 热爱故宫的宋美龄（上）/ 297
第77话 热爱故宫的宋美龄（下）/ 300
第三篇 访昔人/ 305
第78话 专访前台北故宫院长 杜正胜/ 306
第79话 专访前台北故宫院长 林曼丽/ 312
第80话 专访前台北故宫副院长 张临生/ 317
第81话 专访前台北故宫院长 周功鑫/ 322
第82话 专访台北故宫院长 冯明珠/ 327
第83话 专访前北京故宫院长 郑欣淼/ 334
第84话 专访前南京博物院院长 梁白泉/ 339
第85话 专访日本众议院议员 古屋圭司/ 343
第86话 专访前东京国际博物馆副馆长 西冈康宏/ 349
第87话 专访台南大学艺术史学系教授 蒋伯欣/ 354
第88话 专访前台北故宫副院长庄严之子 摄影家 庄灵/ 359
第89话 专访中国文化评论家 余秋雨/ 364
第90话 专访“台北故宫”节目总撰稿人 胡骁/ 368
后记/ 372
· · · · · · (收起)
读后感
这是一篇读后感。 1、日本学者对故宫的了解，让人诧异。钦佩日本人研究中华文化的毅力和决心，作者也承认日本文化是中华文化的分支，不知道这算不算来源之一。对两岸故宫珍品文物的如数家珍，颇显实力。 2、毛公鼎、祭侄文稿、寒食帖、溪山行旅图、早春图、快雪时晴贴、清明上...
这是一篇读后感。 1、日本学者对故宫的了解，让人诧异。钦佩日本人研究中华文化的毅力和决心，作者也承认日本文化是中华文化的分支，不知道这算不算来源之一。对两岸故宫珍品文物的如数家珍，颇显实力。 2、毛公鼎、祭侄文稿、寒食帖、溪山行旅图、早春图、快雪时晴贴、清明上...
这是一篇读后感。 1、日本学者对故宫的了解，让人诧异。钦佩日本人研究中华文化的毅力和决心，作者也承认日本文化是中华文化的分支，不知道这算不算来源之一。对两岸故宫珍品文物的如数家珍，颇显实力。 2、毛公鼎、祭侄文稿、寒食帖、溪山行旅图、早春图、快雪时晴贴、清明上...
“故宫”原指“紫禁城”，是明清两朝皇帝处理政务和居住的皇宫。清亡后，于1924年改作了博物院。在《故宫物语》里，作者野岛刚把“故宫博物院”的概念作了扩大化，书里出现了四个故宫：北京、台北、沈阳、南京。另外，他还造访了四川乐山的“战时故宫”，即抗战时期故宫文物南...
今年元宵节，故宫博物院举办了灯光秀，喜欢的人说是创新，批判的人觉得是因为和台北故宫叫板。故宫做网红是不是好事说法不一，但是如果因此有更多人对故宫、故宫里的宝贝、故宫的历史有兴趣，那就是一件好事。 写故宫的书很多，中国人多从历史价值艺术价值入手，从日本人的视角...
用户评价
读完《纸上江湖录》，我感觉自己像刚刚结束了一场酣畅淋漓的武侠梦。这本书完全打破了我对传统武侠小说的固有印象。它没有着重描写那些飞檐走壁的打斗场面，而是将笔触聚焦于江湖人士的“道”与“义”的模糊地带。作者对于人物心理的刻画，简直达到了出神入化的地步，即便是最冷酷的杀手，也有其内心深处的柔软与挣扎，而那些名门正派的领袖，也可能隐藏着不为人知的私心和权谋。叙事结构上，它采用了多线并行的方式，像一张巨大的网，将形形色色的人物命运巧妙地交织在一起，每一次看似不经意的相遇，都可能牵动着后续的巨大变局。语言风格带着一种独特的“江湖气”，既有古典的韵味，又不乏现代的犀利，读起来痛快淋漓，酣畅过瘾。特别是其中关于“信义”这一主题的探讨，让人反思在现代社会中，我们所珍视的“承诺”究竟意味着什么。这本书不只是一个故事，更是一部关于人性复杂性的寓言。
我最近读完的这本《匠心独运》，简直是技术美学的教科书。它聚焦于传统手工艺的复兴与传承，但叙事角度非常新颖，不是泛泛而谈地赞美“慢工出细活”，而是深入到每一个工种的“操作层面”。作者似乎对每一个工具的材质、每一道工序的力道把控都有着深入的实践经验。书中详细描述了制瓷过程中釉料配比的微妙变化，以及木工在榫卯结构中如何利用木材的“脾气”来达到结构的永恒稳定，这些描述细致到几乎让人能“听见”凿子敲击的声音和窑炉内的噼啪声。更重要的是，作者探讨了当代工业化背景下，手工艺人如何在坚持传统技艺的同时，实现艺术价值与市场价值的平衡，这使得这本书具有很强的现实意义。它不仅仅是记录了“手艺”，更是记录了一种对待工作近乎宗教般虔诚的“态度”，读完让人对那些看似平凡的工匠们油然而生深深的敬意。
初翻开《尘封的密码》，我原本以为这会是一本晦涩难懂的考古报告集，没想到，它却是一场关于“失落文明”的奇妙探险。作者的叙事方式非常具有画面感，他仿佛是一位经验丰富的探险家，带着我们穿越层层迷雾，亲手揭开那些被黄沙掩埋的秘密。最让我震撼的是关于某处古代城邦水利系统的还原描述，那种工程学的精妙，在那个时代条件下简直不可思议。他不仅仅是描述了“他们建造了什么”，更深入地探讨了“他们为什么能建造”——那背后蕴含的社会组织能力、对自然规律的深刻洞察，以及对集体利益的推崇。文字的节奏感极强，从发现线索的兴奋，到破解谜团的豁然开朗，一路跌宕起伏，让人手不释卷。特别是作者在描述那些出土文物时，总能赋予它们独特的“生命力”，让冰冷的石头和陶片重新拥有了讲述故事的能力。这本书极大地激发了我对人类早期智慧的敬畏之心，它证明了人类文明的创造力是何等无穷无尽，即便是最古老的印记，也闪耀着智慧的光芒。
这本新近读到的历史散文集，名字叫《光影流转》，简直是文字的盛宴，让人仿佛置身于历史的长河之中，触摸着那些被时光打磨过的痕迹。作者的笔触细腻入微，对历史事件的叙述不是那种枯燥的教科书式罗列，而是充满了人性的光辉与幽微的挣扎。比如，其中一篇关于某个朝代中宫廷侍女命运的描摹，寥寥数语便勾勒出一个身不由己的灵魂，她的喜怒哀乐，她的微小反抗，都透过那些精致的器物和深锁的宫门，一点点渗透出来，读起来让人唏嘘不已。我特别欣赏作者的考据功底，那些看似不经意的细节，比如某一类香料的产地，某一种服饰的纹样，都经过了扎实的查证，这使得整个叙事不仅有文学的美感，更有历史的厚重感。阅读的过程中，我时常需要停下来，对着文字沉思良久，试图想象那个遥远时代的生活图景。这本书的魅力在于，它没有试图去评判古人的对错，而是以一种近乎同情的目光去理解他们的处境和选择，让人在阅读结束后，对“历史”二字有了更深一层、也更柔软的理解。
《星空下的哲思》，这本书以一种近乎冥想的姿态，引导我进入了一个关于时间、存在与宇宙的广阔对话。与其他科普读物不同，它的行文缓慢而富有韵律，更像是一部诗集而非严谨的学术论著。作者非常擅长运用类比，将那些宏大而抽象的物理学概念，通过日常可见的自然现象或艺术作品来阐释，使得深奥的理论变得可触摸、可感受。比如，他用一滴水蒸发的过程来解释熵增定律，用莫扎特的音乐结构来比拟宇宙的对称美，这种跨学科的融会贯通，极大地拓宽了读者的思维边界。阅读这本书的过程，本身就是一种精神上的洗礼，它迫使你慢下来，去质疑那些习以为常的认知。我喜欢作者在文章结尾常常留下的那些开放性的问题，它们不提供标准答案，而是像一颗颗种子，在你脑海中生根发芽，让你在合上书本之后，依然能持续地仰望星空，思考我们自身在无限时空中的位置。
非常一般的纪实文学，作者对于中华文化并不了解，尤其是对清朝和北京故宫并不了解，文中多处谬误。封皮设计不错，比正文好看。
无力……其实就是沾得第三视角的便利
对于台故宫的藏品、历史、渊源、利益纠葛分析得很是翔实，有历届台故宫人的采访，才知道台湾方面对于故宫藏品有这么纠结。读完对所谓“法统”和“道统”，以及文化与政治的关系，有了新的认识。
译文纪实里相当弱的一本，挑了一些故宫文物写点采访小故事。内容太少了也太浅了
。。。导游词
