具体描述
该书是“民国大家谈学养”系列中的一册。是一本介绍梅贻琦教育理念的大众普及读物。梅贻琦先生教育理念的起点主要来源于他对大学的看法。因此本书选编的内容包括梅贻琦著述论说和部分演讲，并分为“大学与教育”、“青年的使命”、“校长的演讲”、“清华之为清华”四章，分别介绍梅贻琦的教育理念和对大学的理解、对青年的希望、治校态度以及抗日战争时期清华的发展情况，由此对当今教育及青年学生的成长起到借鉴意义。
作者简介
总主编朱永新，新教育实验发起人。中国教育学会副会长，苏州大学教授、博士生导师。中国民主促进会中央委员会副主席，第十二届全国政协副秘书长、常务委员会委员。中国教育学会副会长，中国叶圣陶研究会副会长兼秘书长，主编有《新世纪教育文库》等30余种。
梅贻琦（1889－1962），曾任清华大学校长，奠定了清华的校格。并在台湾新竹创建清华大学任校长。被誉为清华大学的“终身校长”。提出了“通才教育”、提倡“五育”，即德、智、体、美、群，并以德育为首，重视教师的师德，主要作品有《大学一解》等。
目录信息
倾听民国先生的趣话朱永新
第一章
大学与教育
003 大学的意义
008 教授的责任（节选）
011 做学问的方法
013 提倡吃苦耐劳精神
014 形势与秩序问题
017 进大学的目的
020 善用求学机会
024 大学一解
第二章
青年的使命
047 毕业生的职业指导
049 体魄健康与救国
051 知人认“事”
055 体育之重要
057 成为社会上有用人才
061 工业化的前途与人才问题
第三章
校长的态度
079 就职演说
084 愈困难愈努力
087 给西南联大电讯专修科的题词
088 关于“一二·一”惨案
104 记录李公朴、闻一多先生被暗杀的日记
第四章
清华之为清华
115 抗战期中之清华
123 抗战期中之清华（续）
131 抗战期中之清华（二续）
140 抗战期中之清华（三续）
151 抗战期中之清华（四续）
164 抗战期中之清华（五续）
175 复员期中之清华
181编后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的行文风格变化莫测，简直像是一个性格多变的叙述者在跟我对话。有时候，作者会用一种近乎诗意的、充满哲理思辨的腔调来探讨知识的本质，语言优美，比喻精妙，读起来让人心潮澎湃，仿佛触及到了某种宇宙的真理。比如，有一段描述大学是“人类文明在时间洪流中为自己搭建的一艘缓慢而坚定的方舟”，那种意境立刻将我拉入了一种庄严的沉思之中。然而，画风说变就变，紧接着的章节，作者似乎突然切换到了一个极其写实主义的、甚至带有一丝尖锐讽刺的记者视角，开始毫不留情地揭露某些学术机构在行政化、商业化浪潮下的种种弊病。这种从诗歌到新闻报道的骤变，虽然展现了作者多维度的观察力，但对于追求阅读一致性的读者来说，无疑是一种挑战。你会感觉到，这本书似乎没有一个统一的“声音”在主导，更像是几位风格迥异的作者的录音被剪辑到了一起。我花了相当大的力气去适应这种风格的跳跃，试图从中找到一种潜藏的联系，但到最后，我更倾向于把每一章看作一篇独立的、高质量的、但风格迥异的评论文章集合，而不是一部结构严谨的整体著作。
这本书的引用和注释体系，坦白地说，有些令人困惑，甚至可以说是有些“任性”。我能理解一本学术性强的书籍需要大量的引用来支撑其论点，但这本书在引用处理上显得过于随意和分散。有时候，一个非常重要的概念或理论的提出，作者可能会在脚注里用一句极为简短的话带过，甚至没有提供明确的出处链接，仿佛这是某种“不言自明”的共识。但在另一些地方，对于一些相对次要的观点或轶事，作者却会花费大篇幅在尾注中列举极其详尽的来源，甚至包括一些不太知名的期刊文章。这种不均衡的引用处理方式，让试图追溯源头、进行深入研究的读者感到非常吃力。我花了数次时间去核对书中引用的某个哲学家的观点，结果发现注释的指向性并不明确，这无疑削弱了整本书的严谨性和可信度。对于我这样的求知者来说，一本探讨“意义”的书，其自身的结构和论证过程的严密性，本身就是意义的一部分，而这一点，在这本书中，似乎没有得到足够的重视和细致的打磨。
这本书的装帧设计实在太戳我了，那种沉静的墨绿色，配上烫金的字体，拿到手里沉甸甸的，一看就知道是下了功夫的。初翻的时候，我对它的期待值其实是比较高的，毕竟这个书名听起来就充满了对高等教育的深刻反思和探讨。我本来以为会读到很多关于学术自由、大学精神如何在全球化冲击下坚守阵地的硬核论述，或者是对某一领域前沿研究的精彩剖析。然而，读完之后，我发现它更像是一本集合了许多不同领域学者随笔的文集，内容涉猎广博，从社会学、历史学到心理学都有涉及，但缺乏一个贯穿始终的、令人信服的主线。有些篇章的论述非常精彩，比如其中一篇关于“知识的碎片化”与深度学习之间矛盾的分析，语言犀利，观点独到，让我读得手心微微出汗，深感共鸣。但紧接着的下一篇，却突然转向了对某个具体大学历史事件的流水账式叙述，细节堆砌过多，理论支撑又略显单薄，读起来有些令人昏昏欲睡，需要不断地提醒自己得集中注意力。这种内容上的起伏不定，让我在阅读体验上产生了不小的波动，就像坐过山车一样，忽高忽低，难以保持持续的兴奋感。总体而言，它像是摆在书架上的一件艺术品，视觉效果满分，但内里提供的精神食粮，却需要读者自己去费力甄别和筛选，才能找到那几颗真正闪耀的珍珠。
说实话，这本书给我的感觉是，它更像是为那些已经身处象牙塔内部，或者已经对高等教育体系有了非常成熟认知的人准备的“行业内部研讨录”，而不是一本面向广大公众，旨在普及“大学究竟意味着什么”的入门读物。它默认了读者对很多概念，比如“柏拉图式的理想国”、“熊彼特的创造性破坏理论在学术界的投射”等等，都有一定的了解基础。我刚开始读的时候，好几处地方都被作者引用的专业术语和复杂的历史典故卡住了，不得不频繁地停下来查阅背景资料，这极大地打断了阅读的流畅性。这种深入骨髓的专业性，虽然保证了内容的深度，却也无形中设置了一道门槛。如果一个刚步入大学的新生，或者一个对教育改革充满好奇的普通家长拿起这本书，可能会被那种略带精英主义色彩的叙事方式和密集的术语轰炸得不知所措。我个人是比较欣赏这种不迎合大众的写作态度的，毕竟真正的深刻思考往往是反直觉的。但从传播效果和“意义阐释”的角度来看，它似乎错失了将宏大命题转化为易于理解的洞察力的机会。它更像是一份写给同行看的“备忘录”，一份对现有体系的复杂、多角度的审视，而非一份鼓舞人心或指明方向的“宣言”。
我特别留意了书中关于“批判性思维”和“实用技能”之间平衡性的讨论部分。这部分内容是我个人非常关心的焦点，毕竟在这个快速变化的社会，大学的价值常常被简化为就业率和薪资水平的直接挂钩。我期望看到这本书能对这种功利化趋势进行有力的反驳，或者提供一个更高维度的整合方案。书中确实提到了对实用主义的警惕，强调了人文教育在塑造完整人格方面不可替代的作用。作者用了很多篇幅来论证，真正的批判性思维，并非仅仅是学会质疑现有观点，更重要的是建立起一套强大的内在逻辑框架，能够独立地生成新的价值体系。这部分论述的深度毋庸置疑，它迫使我重新审视自己对“学以致用”的理解。然而，书中对于如何具体地在现行的教育体系中推行这些理念，却着墨不多。它更像是提出了一种完美的理想状态，一种“应该如此”的蓝图，但对于“如何在泥泞的现实中实现它”这一关键的路径问题，却显得相对保守或含糊其辞。读完后，我更多感受到的是一种对理想的向往和对现实的无奈，而不是获得了一套切实可行的行动指南。
读了梅贻琦校长的发言稿，有这样的感受：作为当代高教工作者，没搞好工作有愧于前辈的努力了。
梅先生所言及的，对于今日之学子乃至初入职场之新手，都有指导价值。“人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。”学在于自己，而非仰仗他人来“教”，因为那不过是“门径之指点而已”。
“一个时代的斯文”
“一个时代的斯文”
看过《无问西东》能更好理解本书的背景，抛开主义谈教育，梅贻琦、蒋梦麟和张伯苓三位校长在抗战期间创办的西南联大为中国培养了许多优秀的人才，他们的人格魅力是毋庸置疑的。
