图书标签: 艺术理论  艺术  康定斯基  理论  设计理论  设计  艺术史  当代   

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并不是很难懂。翻译文笔很好，这大概是在印象主义后，现代主义初萌后的最好的入门书了，对色彩的思考，形式/色彩的辩证法，物象/构成的选取等等，是一个切入抽象艺术非常好的途经，色彩的实验已经被我搬上了日程，只是其依旧透露着一种对艺术精神展现的执着与理想化，对于永恒之物的探求，艺术史的观点都极正，极好。也发现无论是什么时代都有令人讨厌的故弄玄虚的艺术家和评论家。

译笔出戏，但易于理解。内容关于形式和色彩的相辅相成和心理作用，自然物像分离造成艺术内在意义的纯粹化，内在驱力的决定性作用。对康定斯基的精神金字塔一说和艺术宗旨秉持保留，内在驱动、艺术精神化、诉之以心没错，但赋予其推动精神金字塔的神圣责任，能者为之吧。现代艺术的启蒙时代已过去，正如序言里说的在物质性的专制和主体性的逐渐消失下，现代艺术家们是在创造艺术品还是商品？康定斯基所言的真纯的艺术能否还能在时代洪流中留存下来不被其湮灭呢？

对于理论译本，要紧的是表达准确，而不是秀文笔。

断断续续十来天，终于读完了。康师言辞恳切，犹如训诫。站在现在的时间上来看，有三点是存疑的。第一，走向真纯艺术，并不一定要否定图画的三维特性，否定立体。第二，上世纪的立体主义，取法埃及，混有西班牙斗牛士的热情，还有世界大战造成的肢体破碎，在当时是先锋，但难免有取巧成分，远不是立体主义探索的终究。第三，是对修拉点彩画法的点评，偏向于装饰没有任何问题。但修拉的素描，非常精妙，在气韵营造上，情绪表达上堪称一绝。气韵应当就是新立体主义的必需。第三点，就是灵感来源，自然、潜意识、情感的酝酿，理应还有一种“瞬间化物，代而表达”，也就是空身尽载。这一点上是柏拉图的启示，人是介质，即是通道。

对于理论译本，要紧的是表达准确，而不是秀文笔。

看完此书后我终于有些明白了为什么我看不懂抽象主义绘事了，并且那种有些古怪的感觉是什么了。记得以前在电视剧中听到：一个好的设计师（不管是发型还是衣服），每一个细节都有着数百年乃至上千年的历史渊源。而抽象主义的渊源则是神秘主义。无怪乎看其中的作品有些古怪。 可问...

第一次对瓦西里.康定斯基(Wassily Kandinsky)的名字产生印象，是在大一的结构素描课上。任课的蒋老师拥有艺术学博士学位，风度翩翩，潇洒儒雅。尽管跟专业及课堂的内容基本无关，但老师课间时常有意无意地提及不少大师的名字，所谓的抽象主义、印象主义之类的词汇也从那时起开...  

康定斯基的经典著作《艺术中的精神》国内已经有几个版本了。 很难说那个版本在最好，就此版而言，翻译很到位，且文笔优雅，但诚如一些朋友所说，其语言文气过重，带有一点古文的风韵，我们这代人读惯了大白话，一时觉得有点隔。 但该书最大的亮点却是序言。 可以说这篇序，让...  

康定斯基的经典著作《艺术中的精神》国内已经有几个版本了。 很难说那个版本在最好，就此版而言，翻译很到位，且文笔优雅，但诚如一些朋友所说，其语言文气过重，带有一点古文的风韵，我们这代人读惯了大白话，一时觉得有点隔。 但该书最大的亮点却是序言。 可以说这篇序，让...  

他是严肃的法学教授，内心却汹涌澎湃， 他能在音乐里听到色彩，把交响乐定格在画布上， 从一战到二战， 他在布尔什维克和纳粹之间搏出自我表达空间， 他是俄罗斯历史上最贵的画家， 也有着列宁警卫员的名字， 他是现代艺术最重要的艺术家、抽象绘画之父， 他是Wassily Kandinsk...