图书标签: 艺术史  艺术  汉斯•贝尔廷  艺术理论  现代主义  贝尔廷  德国  文化研究   

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艺术史与艺术家、艺术家的作品之间的关系不总是和谐的，艺术史意识的产生是启蒙理性主义发展的结果，把人类的对象乃至本身编织到可以说得过去的话语中是十八、十九世纪的冲动，这种冲动由科学成果带动。

先说题外话，读的时候突然想起之前读福柯在《词与物》中对《宫娥》展开的分析，那种似懂非懂夹带兴奋感究竟是来自哪里，福柯还是委拉斯凯兹的作品？如果答案显得简单的话，这后面究竟有什么问题？至于这本书，偏重与作为学科的“艺术史”，充满洞见，原文应该就是相对晦涩的，对译文保留意见

五星推荐！“艺术史并没有终结，终结的仅仅是一种线性发展的、结构紧密的艺术史。”其中对媒体艺术的分析深刻、前沿、富有启发！

本身对现代主义艺术就不太感冒。第一篇的“尾声”写得很棒。

启蒙—艺术，18世纪艺术哲学，19世纪艺术史，20世纪现代派（战后美国后现代，大众化）

对话《现代主义之后的艺术史》 　　卢迎华 　　 　　虽然汉斯·贝尔廷在1983年出版的专著《艺术史终结了吗？》对中国的学者产生过深远的影响，但中文的读者在此之后并没有机会接触到贝尔廷教授的其他专著。这位以德文频繁写作，并被英语世界及时地翻译和推介的艺术史学家居...  

这本书的出版最早可以追溯到2009 年5 月，我获得卡尔斯鲁厄新媒体艺术中心（ZKM）夏季研究基金，受邀参加由汉斯• 贝尔廷在卡尔斯鲁厄组织的为期十天的夏季工作坊。在参与这个工作坊当中，我首次认识汉斯• 贝尔廷教授并接触到他所提出的“全球艺术”的概念。这个概念中深...  

两个注释问题： P297 原文：“作品的现实不同于一种风格和观念的大型历史虚构，杜尚以那次永远具有象征意义的行动，即把现成品（Readymades）改换成作品，从而讽刺了作品的现实。这个论点不仅在于，现成品是日用品……” 译者对杜尚那次行动的注释：“指在...  

汉斯·贝尔廷在《现代主义之后的艺术史》中，延续了他对“艺术史的终结”这一问题的思考，他认为艺术史没有终结，终结的仅仅是一种线性发展的、结构紧密的艺术史。在对现代艺术的密切关注中，他在1989年与原苏联画家彼得·威贝尔一起创立了卡尔斯鲁厄设计学院艺术与媒体工作技...  

很有趣的图书，谈论着艺术，还有两位策展人的评论，从多方面的角度来讲述。期间穿插了部分的图片，来阐述作者的观点。 图书对波普艺术、装置艺术、影像艺术以及行为艺术等等进行了描述，让读者来理解、领会艺术发展出来的的新门类。 对我来就，感觉难度大了些，理解起来比较困...