朱元璋的政权及统治哲学

朱元璋的政权及统治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

作者简介:

马骊,法国汉学家、历史学家。 巴黎七大远东研究博士、汉学硕士,巴黎索邦大学国际关系、政治与战略硕士。现为法国滨海大学语言与应用语言学副教授,滨海大学历史及跨文化研究所研究员。

主要研究中国政治哲学史、宫廷比较史、一战华工史。主要著作:《朱元璋的政权及统治哲学》、《一战华工在法国》、《东西方宫廷政权符号比较》等。

译者简介:

莫旭强,广东外语外贸大学法语系教授,毕业于加拿大拉瓦尔大学,从事法语语言学研究。主要译著:《一战华工在法国》、《卢梭教育理论之古代源头》等。

出版者:后浪丨吉林出版集团股份有限公司
作者:[法] 马骊
出品人:后浪
页数:280
译者:莫旭强
出版时间:2018-8
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787558130663
丛书系列:
图书标签:
  • 明史 
  • 历史 
  • 海外中国研究 
  • 朱元璋 
  • 政治学 
  • 中国历史 
  • 明朝 
  • 后浪 
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唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著

一部广泛论述朱元璋政权建立及施政方方面面的汉学著作

◎ 编辑推荐

☆ 关于朱元璋

朱元璋是中国历史上最伟大、最专制的帝王之一。在漫长的中国帝制时代,他史无前例地废除了丞相职位,将权力集中到皇帝手中。他在政治上实行高压政策,但不 只是依靠高压手段维持统治,他所建立的明朝,有一套完整、复杂的政权体系以及行之有效的典章制度。朱元璋建立的明朝虽然被大清王朝取代,但他亲手建立的制度以及推行的改革措施,并没有因为改朝换代而彻底湮灭,其中大部分仍然为清朝所沿用。

◎ 内容简介

本书是一部汉学著作,作者认真剖析了中国政治思想当中法家与儒家之间的哲学角力、政治权力的本质及其局限性。作为唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著,此书不仅广泛论述了朱元璋政权建立及施政之方方面面,内容广泛,而且从政治哲学的高度,对其政权进行了甚有特色之剖析,提出了不同他人之评判,表现出了勇于探索的治史态度。

◎ 名人推荐

☆ 法国滨海大学马骊教授对朱元璋做出全新的解读,一句“朱元璋生活的时代比欧洲的启蒙时代,早了近四个世纪”,就足以令人振聋发聩!当多数人对朱元璋的评价陈陈相因的时候,马骊教授的论述让我们睁大了眼睛。

—— 毛佩琦,人民大学教授、中国明史学会首席顾问

☆ 这本书研究方法的独创性及文化涉猎之广,令人印象深刻。马骊女士的博学及其令人信服的才能,使其对朱元璋的研究深入到各个层面,成就斐然。

—— 乐维(Jean Levi),法国国家科研中心研究员、汉学家

具体描述

读后感

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一个出身贫寒,当过游方和尚的农民,最终成为明朝的开国皇帝。应该如何解读朱元璋这位极为复杂的历史人物?对于他的生平和统治,长期以来,史学界众说纷纭。有些学者认为,他是中国历史上最残酷、最荒谬的暴君,是一个偏执狂的病人,他亲手建立起畸形的专制政权;另一些学者却...

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本书用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系,朱元章的明朝想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序,奴隶主创建的行为规范,教导奴隶从心里认同这种屈服,他的社会秩序是极为机械和等级化的,这是一种如同蜂巢蚁穴的社会,在等级体制下每个个...  

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本书用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系,朱元章的明朝想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序,奴隶主创建的行为规范,教导奴隶从心里认同这种屈服,他的社会秩序是极为机械和等级化的,这是一种如同蜂巢蚁穴的社会,在等级体制下每个个...  

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本书用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系,朱元章的明朝想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序,奴隶主创建的行为规范,教导奴隶从心里认同这种屈服,他的社会秩序是极为机械和等级化的,这是一种如同蜂巢蚁穴的社会,在等级体制下每个个...  

用户评价

评分

除了题目,实在是一本乏善可陈的著作,角度深度都没有新意。

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作者的逻辑其实是很严密的。观点也比较客观,确实比较适合对明朝有一定了解的人观看。实际上是以朱元璋为例在讲政权的建立与延续

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中国社会现状可以追溯到明朝开始

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草翻一过,很有意义的研究。明日补长评。在政治哲学的框架下分析朱元璋的治理模式跟国家政治可以窥视很多朱元璋时代乃至明代政治文化的奥妙所在,包括机构的设立跟控制。

评分

朱元璋是中国历史上最伟大、最专制的帝王之一 在漫长的中国帝制时代,他史无前例地废除了丞相职位,将权力集中到皇帝手中。他在政治上实行高压政策,但不只是依靠高压手段维持统治,他所建立的明朝,有一套完整、复杂的政权体系以及行之有效的典章制度 朱元璋亲手建立的制度以及推行的改革措施,大部分仍然为清朝所沿用 认真剖析了中国政治思想当中法家与儒家之间的哲学角力、政治权力的本质及其局限性 批判启蒙哲人“开明专制” 专制政权是否具备合法性?可以具备,只要符合此一前提:该政权以追求社会共同利益为最高目的,即使其最终目的是为了永续政权。 内在于中国文化本身的专制性 偏重儒法而忽略了道家,也不太提到中国政治构造中天命、道统的制衡作用

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