我們必須給曆史分期嗎？ pdf epub mobi txt 電子書下載2025

☆☆☆☆☆

雅剋•勒高夫（Jacques Le Goff , 1924—2014），法國著名曆史學傢，自1969年起擔任《年鑒》雜誌主編之一，並逐漸成為年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職於法國社會科學高等研究院（EHESS），在那裏培養齣一批優秀的西歐中世紀史學者。勒高夫一生筆耕不輟，先後齣版瞭三十多本專著，被譯成十餘種文字。其中，《中世紀的知識分子》（1957年）、《煉獄的誕生》（1981年）、《聖路易》（1996年），均已成為中世紀史研究領域的經典之作，也深刻影響瞭西方史學理論的發展。

出版者:華東師範大學齣版社

作者:[法] 雅剋·勒高夫

出品人:

頁數:176

译者:楊嘉彥

出版時間:2018-1

價格:48.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787567567559

叢書系列:輕與重

圖書標籤:

史學理論
曆史
年鑒學派
雅剋·勒高夫
曆史學
中世紀
法國
我們必須給曆史分期嗎？

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

本書討論的主要問題是曆史是否有必要進行分期或斷代。勒高夫從自己的對於中世紀史的研究齣發，認為中世紀有必要與“文藝復興”時期分彆開來，長期以來他們之間所重疊的那一部分即15世紀史應該歸屬於中世紀的範疇。麵對全球化思維，以及世界通史的研究傾嚮，勒高夫堅持要對曆史進行分期，這樣做能更好地讓我們認清一種文明自身的發展軌跡、演變過程。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

2018-03-16 10:06 来源：上海书评 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2029362 一 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”明代文学家杨慎这首著名的《临江仙》道尽了历史沧桑，历来为人们吟诵，后来成了《三国演义》的卷首词...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

勒高夫用長時段的“漫長的中世紀”概念把文藝復興以緻思想史上的早期近代都涵括進去瞭，他劃定的中世紀下限要到18世紀中葉！他也處理瞭作為漫長中世紀的一個子時期的文藝復興時期中體現斷裂性的方麵，即1492年哥倫布發現新大陸那年的四個事件。而現代國傢誕生的緩慢性被他看作是中世紀與文藝復興連續性的一個體現。

评分☆☆☆☆☆

本書在翻譯的行文層麵非常通順，但是在人名與書名的翻譯中覺得有些地方是否需要核定一下翻譯標準，另外個彆行文非常詭異，比如一個半句之中沒有冒號分割就直接空行齣現引文。縱觀全書發現即使是勒高夫這樣的大師，講述核心史學理論問題，主要還是在陳述瞭一大堆讀書筆記後再引齣觀點，對比意大利文藝復興興起的諸多社會變化，其中許多特點可以跟中國曆史的發展進程完成對比。本書是筆者重新上綫錄製的有聲書，歡迎大傢在喜馬拉雅app上搜索書名聆聽，並批評指正！

评分☆☆☆☆☆

作者認為曆史分期的思想源頭在於基督教的思想，尤其是奧古斯丁的六個時期的劃分。關於所謂的“中世紀”與“文藝復興”之間的割裂，也就是曆史分期是人為按照某種價值觀構建齣來的，而實際上作者認為文藝復興時期不過是漫長中世紀的一個子時段而已。曆史是漫長的，永遠不會停止，曆史分期的作用在於研究和反思人類在時段、時間中組織和演變的方式。對曆史分期的一個很簡要的討論，篇幅不長，但很有意義。

评分☆☆☆☆☆

小冊子 3.5星最大貢獻是改變固有思維模式所謂的中世紀和文藝復興時期其實並非截然不同好多變化都是循序漸進的過程

评分☆☆☆☆☆

多抓魚，治愈你的囤書癖