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同文与族本

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李锐
中西书局
2017-8
0
62.00元
平装
9787547512210

图书标签: 出土文献  文献学  简帛  思想史  学术史  新出简帛与古书形成研究  李锐  简帛学   


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发表于2024-11-07

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图书描述

《同文与族本——新出简帛与古书形成研究》是北京师范大学历史学院副教授李锐关于古书成书问题的研究专著。该书将新出简帛和传世文献结合起来,通过对各种文献的比对与分析,讨论古书的形成过程,上至古书研究的方法论探讨,下至某一本书成书过程中的某个细节。通过对《尚书》《老子》《文子》等古籍和篇章的专题分析,举例归纳总结了古书形成中的一些常见问题,每个论点下都罗列前人的各种研究观点,条分缕析,作出理性的分析评价,提出古书成书中的“同文”和“族本”现象,完善了关于古书形成的研究理论。该书是近年来古书成书研究领域一部优秀的学术著作。

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著者简介

李锐,北京师范大学历史学院副教授。于清华大学思想文化研究所获得历史学博士学位,师从李学勤、廖名春等大家,主要研究方向为出土文献与学术思想史,主要论著有《“六家”、“九流十家”与“百家”》《仁义礼智圣五行的思想渊源》《新出简帛的学术探索》等。


图书目录


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用户评价

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往返香港航机上快读一过

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不是每一篇都读完了,多标记几个已读激励自己

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谁来写个二十页简写版

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第一感:天崩地裂。 第二感:为国学者,不知文献,埋头鸵鸟耳。 第三感:李锐文献学好、逻辑学好、史学理论好、先秦思想史好、词汇学好…… 就词汇分析法而言,它还是有一定的效用,关键是对考察的词汇不能奢求它们展现突变的结论,而应该从长时段来进行考察。p36 越来越多的学者都将古书篇章的写定,看成是流动地形成的了。p37 我们不当问全文全书的早晚,而是要辨“主体部分”或“主题思想”。p38 对于“同文”,我们更应该考虑到同出一源的可能性。p173 我们不应该认为在族本之上还有写定的祖本,如果真有祖本的话,它也应该是思想家未写出、说出之前的思想,而思想还会有早晚的差异,所以并没有祖本。p223

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参考文献。之前在图书馆站着看完了“同文分析”和“族本”两篇纲领式文字。前篇对前人看待同文现象的回溯是有意义的,也表现了审慎与克制;后者则是冒险的,在“作者”模糊的先秦写本时代,提出“族本”是否意味着要模糊语言与言语,模糊了形制(抄手)与内容,如何区分族本相似性的差异性,是不是还是回到学派?那又能澄明什么?“族本”已然不是一个版本概念,而是一个思想内容。其他篇目都是纲领指导下的回应与实践。 按:拒绝立场前设是更趋近客观的前提,期待李锐老师对结构主义、形式批评等一系列意图强奸先秦的驳正续作。

读后感

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