範式的引介與學科的創建

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出版者:中國社會科學齣版社
作者:閻書欽
出品人:
頁數:343
译者:
出版時間:2017-6-1
價格:89
裝幀:平裝
isbn號碼:9787520302340
叢書系列:
圖書標籤:
  • 學術史
  • 陶孟和
  • 近現代史
  • 社會科學
  • 民國
  • 方法論
  • 新書記
  • 吳景超
  • 範式
  • 學科史
  • 知識社會學
  • 科學哲學
  • 學術史
  • 知識生産
  • 學科構建
  • 理論史
  • 方法論
  • 學術文化
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具體描述

民國時期是中國現代社會科學學科體係構建的關 鍵時期。閻書欽*的《範式的引介與學科的創建(民 國時期社會科學話語中的科學觀念)》以民國時期社 會科學*作為考察文本,梳理民國時期社會科學範式 的構建、流變與派分,以其中蘊含的科學觀念為主軸 ,係統反映民國時期社會科學學科體係構建情況。本 書主要包括如下內容:民國學界關於社會科學科學性 問題的討論;民國學界對美國社會學理論的選擇與融 會;民國時期關於政治學研究範式的論爭;民國時期 社會科學話語中的馬剋思主義思潮;民國時期人文社 會科學概論類書籍選目。本書資料翔實,研究問題具 體而深入,深化瞭民國時期學術史研究。

《範式的引介與學科的創建》 一、 穿越知識的迷霧:探索範式變革的深邃內涵 我們生活在一個信息爆炸、知識迭代飛速的時代。然而,在這股洪流之下,是否曾有這樣一個疑問縈繞心頭:我們認識世界的方式,是否一成不變?那些我們習以為常的科學理論、研究方法、乃至我們思考問題的框架,是如何形成的?它們又將如何隨著時間的推移而演進?《範式的引介與學科的創建》一書,便是以此為起點,試圖引領讀者深入探索知識演進的內在邏輯,揭示“範式”這一核心概念在科學發展史和學科形成過程中的關鍵作用。 本書並非一本枯燥的理論說教,而是邀請您踏上一場激動人心的思想旅程。我們將從最根本的問題齣發:什麼是“範式”?它並非僅僅是某種僵化的教條,而是一種在特定時期內,被特定社群普遍接受的、關於現實本質、研究對象、研究方法、以及判斷標準的“共識性認知框架”。它如同科學研究的“地心引力”,無形地塑造著研究者們的思維方式,規範著研究的路徑,甚至影響著我們對“何為科學”的理解。 想象一下,在科學革命之前,人們普遍認為地球是宇宙的中心,所有天體都圍繞著它運轉。這便是當時占統治地位的“地心說範式”。然而,哥白尼的日心說,以及後來的伽利略、牛頓等人的工作,逐漸挑戰並最終顛覆瞭這一範式,引入瞭更為精確、更具解釋力的“日心說範式”。這一轉變,不僅僅是幾個理論的替換,更是整個宇宙觀的重塑,是科學研究方法論的深刻變革,也為天文學、物理學等學科的進一步發展奠定瞭基礎。 《範式的引介與學科的創建》將詳細梳理曆史上的經典範式轉變案例,從亞裏士多德的自然哲學,到牛頓力學體係的建立,再到愛因斯坦的相對論和量子力學的興起,我們將細緻剖析每一次範式轉變所經曆的麯摺過程。這些過程往往不是一蹴而就的,而是充滿瞭科學傢的質疑、實驗的挑戰、以及理論的修正。本書將深入挖掘這些曆史細節,讓我們看到科學的生命力在於其不斷自我更新的能力,而範式轉變正是這種生命力的集中體現。 更重要的是,本書不僅僅停留在對科學史的梳理,而是著眼於“範式”如何“創建”學科。一個新興的學科,往往是在原有範式逐漸顯現齣局限性、或者新的觀測現象無法被現有範式解釋時,開始孕育其自身的獨特範式。這個創建過程,需要有遠見的思想傢提齣新的理論框架,需要有嚴謹的研究者設計新的實驗方法,需要有積極的社群共同構建新的知識體係。從心理學的行為主義到認知主義的興起,從經濟學的新古典主義到行為經濟學的齣現,我們都能看到學科在範式引領下,不斷拓寬邊界,深化理解的過程。 本書將引領您思考: 範式的構成要素: 什麼是構成一個範式不可或缺的基石?它們是如何相互關聯、共同作用的? 範式轉變的動力: 究竟是什麼因素促使舊範式走嚮衰落,新範式得以確立?是內在邏輯的矛盾,還是外在觀測的證據? 範式與科學進步的關係: 範式是推動科學進步的引擎,還是有時會阻礙創新的枷鎖? 學科形成的機製: 新興學科是如何從模糊的領域中逐漸清晰化,並形成其獨特的研究範式和方法論的? 跨學科的視野: 不同學科的範式之間是否存在聯係和藉鑒?它們如何相互影響,共同構建更宏大的知識圖景? 通過深入剖析這些問題,《範式的引介與學科的創建》旨在幫助讀者建立一種更為深刻的、動態的、批判性的知識觀。它將顛覆您對科學和知識的刻闆印象,讓您看到科學研究的復雜性、創造性,以及其背後深刻的哲學和社會根源。 二、 撥開學科的迷霧:洞悉學科創建的脈絡與奧秘 “學科”一詞,我們耳熟能詳,但它究竟是如何形成的?我們是如何將浩瀚的知識領域劃分成物理學、化學、生物學、曆史學、文學等一個個獨立的學科,並賦予它們獨特的身份和研究疆域的?《範式的引介與學科的創建》將深入探討這一復雜的“學科創建”過程,揭示其背後的驅動力、關鍵要素以及發展規律。 學科的創建,並非是憑空産生的,它往往是對現有知識進行梳理、整閤、規範,並在此基礎上發展齣獨特的理論體係、研究方法、術語體係,乃至專業社群和教育體係的過程。這個過程,與“範式”的形成緊密相連。一個成熟的學科,往往擁有一個相對穩定且具有解釋力的核心範式,這個範式指導著該學科的絕大多數研究活動。 本書將帶領讀者迴顧曆史上那些學科誕生的關鍵時刻。例如,當我們談論“心理學”時,我們往往會想到弗洛伊德的精神分析,或者行為主義的實驗,亦或是認知革命帶來的新視角。但心理學是如何從哲學、生理學等母體中獨立齣來的?它又是如何逐漸形成其自身獨特的理論框架和研究方法,從一個鬆散的領域,發展成為一門獨立的科學學科的?《範式的引介與學科的創建》將梳理這一演進脈絡。 我們也將深入探討“學科創建”的幾個關鍵維度: 1. 理論體係的建構: 一個新興的學科,必須要有自己核心的理論主張和解釋模型。這些理論,往往是在對原有知識進行批判性反思,或者迴應新的研究問題時産生的。例如,經濟學中的供給與需求理論,生物學中的進化論,它們都成為瞭各自學科的基石。本書將分析不同學科在理論建構上的路徑和特點。 2. 研究方法的創新與規範: 科學的進步離不開方法的進步。一個學科的形成,往往伴隨著其特有的、有效的、可重復的研究方法的齣現和確立。從物理學中的實驗法,到曆史學中的史料考證,再到社會學中的田野調查,這些方法不僅是獲取知識的工具,更是塑造學科身份的重要標誌。本書將探討研究方法如何影響學科的發展,以及新方法的引入如何帶來學科的突破。 3. 術語體係的形成: 語言是思想的載體。一個學科的成熟,離不開其獨特的、精確的術語體係。這些術語,既是研究者之間交流的工具,也是知識邊界的界定符。例如,在物理學中,“質量”、“能量”、“時空”等術語,構成瞭其獨特的語言體係。本書將分析術語的定義、演變,以及它們在學科構建中的作用。 4. 專業社群的形成與發展: 學科的創建,離不開一群誌同道閤的研究者。他們共同進行研究,交流思想,齣版刊物,組織會議,並逐漸形成一個相對穩定的專業社群。這個社群的形成,是學科生命力的重要體現。本書將關注專業社群在學科建設中的角色,以及學術期刊、學術會議等平颱如何促進學科的傳播和發展。 5. 教育體係的構建: 當一個學科發展到一定階段,必然會延伸齣相應的教育體係,包括大學課程、教材編寫、人纔培養等。教育體係的建立,是學科知識得以傳承和延續的關鍵。本書將分析教育體係與學科發展的互動關係。 《範式的引介與學科的創建》將通過豐富的案例研究,如數學的公理化體係建立、生物學中細胞學說的確立、社會學中實證主義的興起等,生動地展現學科創建的復雜而富有活力的過程。您將瞭解到,學科的邊界並非是固定不變的,它們在曆史的長河中不斷地被拓展、被重塑,甚至是被跨越。 本書的獨特價值在於,它不僅僅為您呈現學科的現狀,更帶領您追溯學科的起源,理解學科的內在邏輯。它將幫助您: 認識學科的“基因”: 瞭解構成學科最基本、最核心的要素。 洞察學科的“生長麯綫”: 理解學科是如何從萌芽走嚮成熟,並可能麵臨挑戰和轉型的。 培養學科的“敏感性”: 能夠識彆不同學科的獨特視角和研究範式。 探索跨學科的“可能性”: 理解學科之間的界限並非絕對,交叉和融閤往往是知識創新的源泉。 無論您是一名學生,一名教師,一名研究者,還是僅僅對知識的形成和發展充滿好奇的讀者,《範式的引介與學科的創建》都將為您打開一扇認識知識世界的新窗口,讓您更深刻地理解我們所處時代的知識體係是如何構建起來的,並對未來的知識演進充滿更敏銳的洞察力。這是一本關於思想的探險,關於知識的奧秘,以及關於人類如何不斷認識自身和世界的深刻解讀。

作者簡介

閻書欽,1967年5月生,天津師範大學曆史文化學院教授,主要研究民國思想史與學術史。1988年和1991年,先後獲蘭州大學曆史學學士、碩士學位;2006年,獲清華大學曆史學博士學位。齣版學術專*1部;發錶學術論文30餘篇,被《中國社會科學文摘》《新華文摘》、人大復印報刊資料《中國近代史》《中國現代史》轉載12篇次。獲教育部第六屆高等學校科學研究**成果奬(人文社會科學)三等奬、清華大學2006年度校級**博士論文一等奬。主持國傢社科基金項目、教育部人文社科項目、天津市社科規劃後期資助項目等4項。

目錄資訊

第一章 緒言:民國學界關於社會科學之科學性問題的討論
第一節 民國學界眼中的社會科學概念之源起及社會科學分類
第二節 社會現象的因果法則:民國學界關於社會科學研究對象的認知
第三節 民國學界關於社會科學科學性的辨析
第四節 陶孟和論社會科學的科學性
第五節 中國近代社會變革背景下社會科學研究的社會實踐性
第二章 民國學界對美國社會學理論的選擇與融會
第一節 中國化與美國範式:民國社會學研究範式構建概說
一 社會學中國化聲中的美國範式
二 移植與派分
三 融會與創新
第二節 民國理論社會學理論體係構建的美國學術淵源
一 芝加哥大學社會行為分析理論對民國學界的影響
二 民國學界對美國文化社會學的移植
三 融會與貫通:民國社會學理論體係之構建
第三節 民國時期社區研究理論的美國學術淵源
一 美國現代社區研究範式與民國時期社區理念的形成
二 美國農村社區與農村社會學研究對民國學界的影響
三 芝加哥大學都市社區研究與民國都市社會學的創建
第四節 吳景超與20世紀二三十年代中國社會學研究趨嚮
一 吳景超與美國社會學研究方法
二 芝加哥大學人文區位學方法與吳景超都市社會學研究
三 從人文區位學到都市工業:吳景超研究旨趣的轉換
第三章 民國時期關於政治學研究範式的論爭
第一節 民國政治學的流派與科學國傢學觀念的歧異
一 民國時期政治學論著的人脈與流派
二 國傢:對於政治學研究對象的認知
三 政治學是一門科學:關於政治學科學性的討論
四 科學方法的內涵:對於政治學研究方法的分析
第二節 政治與國傢概念認知的各異
一 對政治概念認知的相異
二 對國傢三要素或四要素說的認知
三 對國傢功能與階級國傢論的不同認知
第三節 一元主權論與多元主權論:對國傢權威性的認知
一 中國學界對一元主權論與19世紀德國集體主義國傢觀的認知
二 以拉斯基為代錶的多元主權論對中國學界的影響
三 國民黨派與馬剋思主義派學者的主權觀
第四章 民國時期社會科學話語中的馬剋思主義思潮
第一節 論者群體、文本承續與各方反應
一 民國時期馬剋思主義社會科學論者群體及其論著
二 馬剋思主義社會科學論著的文本承續
三 各方對馬剋思主義社會科學理論的反應
第二節 唯物辯證法:社會科學的方法論
一 哲學:科學研究的總方法論
二 唯物辯證法:社會科學最正確的研究方法
三 唯物論與唯心論的分野:社會科學的根本問題
四 辯證法:社會科學研究的根本思維方法
第三節 唯物史觀之社會論
一 馬剋思主義論者所論社會概念
二 經濟基礎決定論:辯證唯物論在社會科學中的應用
三 經濟基礎與上層建築:民國時期馬剋思主義論者眼中的社會結構
四 馬剋思主義論者所論生産力與生産關係概念
第五章 結語:對於民國時期社會科學研究範式的幾點總結
附錄 民國時期人文社會科學概論類書籍選目
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的篇幅並不算短,但在閱讀過程中,我幾乎沒有感受到時間被拖遝的跡象。這得益於作者高超的章節組織能力。每當我覺得一個議題似乎即將收尾時,作者總能巧妙地拋齣一個更具張力的懸念,或是引入一個意料之外但又閤乎情理的對立視角,使得閱讀的節奏始終保持在一個令人興奮的、不斷探索的狀態。我注意到,作者對於引用和注釋的處理也極為考究,它們並非是簡單的學術堆砌,而是作為必要的補充和佐證,與正文形成瞭完美的互文關係。這種結構上的精妙安排,讓整個閱讀過程更像是一場設計精良的沉浸式體驗,而不是單嚮的知識灌輸。

评分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計著實讓人眼前一亮,那種沉穩又不失現代感的配色,加上封麵上略帶抽象的圖文排布,一下子就抓住瞭我的注意力。初次翻開,那種紙張的質感也令人愉悅,厚實而又不失細膩,翻頁時的沙沙聲仿佛帶著一種曆史的厚重感,讓人對手中的這本書充滿瞭敬意。雖然書名本身聽起來略顯學術和高深,但裝幀上的用心程度卻透露齣一種歡迎讀者的姿態,讓人願意一探究竟。我特彆欣賞作者在設計上所體現齣的那種對知識的尊重與呈現的匠心,它不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的藝術品,讓人愛不釋手,也更期待內容本身能夠與之匹配。這種視覺和觸覺上的雙重享受,為接下來的閱讀體驗奠定瞭非常好的基調,使我更願意沉浸其中,去體會作者想要傳達的深層意蘊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格呈現齣一種近乎於哲學的韻律感,它不像教科書那樣枯燥乏味,也沒有通俗讀物那樣過於輕佻,而是在嚴謹與靈動之間找到瞭一個極佳的平衡點。作者似乎深諳如何用最精煉的詞語勾勒齣最復雜的概念圖景。尤其是在闡釋一些跨學科的邊界地帶時,那種信手拈來的類比和恰如其分的曆史迴溯,極大地降低瞭理解門檻,卻絲毫沒有犧牲觀點的深度。我尤其喜歡其中幾段關於“演化路徑選擇”的論述,作者沒有直接給齣答案,而是通過層層剝繭的方式,引導讀者親手去觸碰那些隱藏在現象背後的驅動力。這種“授人以漁”的寫作方式,無疑是對讀者智識的極大尊重與挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個朋友的強烈推薦下接觸到這本書的,他當時隻用瞭非常簡潔但極富感染力的一句話來形容:“讀完這本書,你看待世界的方式會發生微妙的改變。”起初我還有些懷疑,畢竟我們日常接觸的很多“顛覆性”論斷往往流於錶麵,缺乏紮實的論據支撐。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸體會到那種“微妙的改變”並非空穴來風。作者的敘事邏輯極其縝密,每一個論點都像是一塊精準切割的磚石,嚴絲閤縫地搭建起一座宏大的思維殿堂。閱讀過程中,我發現自己經常需要停下來,不是因為內容晦澀難懂,而是因為某些關鍵的轉摺點或精妙的比喻,迫使我重新審視自己過去固有的認知框架。這種由內而外被觸動的閱讀體驗,是如今浮躁的閱讀市場中極其罕見的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

我帶著一些對該領域既有知識的預設去閱讀這本書的,原以為會讀到許多重復或已知的觀點。然而,這本書真正給我帶來的最大驚喜在於其後現代的反思維度。它沒有急於建立新的教條,反而花費瞭大量篇幅去解構既有體係的內在張力與局限性。這種“去中心化”的視角,使我得以跳齣以往研究的藩籬,以一種更批判、更具動態性的眼光去審視那些被長期視為“既定事實”的概念群落。對於任何一個嚴肅的思考者而言,這種能夠促使人反思自身研究基礎和方法論的書籍,其價值是無可估量的。它迫使我們不僅要問“是什麼”,更要追問“為什麼會是這樣”,這纔是真正意義上的思想啓濛。

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