具体描述
2008年11月6日，他們集結在行政院衝撞集遊法，有人叫他們「野草莓」。
2014年3月18日，他們攻進立法院要求退回服貿，這次他們成了「太陽花」。
這本書是野草莓和太陽花
為了這個時代的精神而寫的台灣社會力分析
為什麼是關鍵字？這是新世代解讀新世代的社會力分析，於是我們決定要從新世代認知社會的模式出發，來展開我們的討論。在網路成為青年世代的生活方式之後，關鍵字就是他們思考與理解社會的方法。看到一個詞彙之後，透過搜尋引擎找來的資訊，對事物獲得不同層次的了解，找到定義、特質、相關敘事，再經過超連結，找到觀念的外延，這就是網路世代建構知識體系的方式。
這些關鍵字，同時具體而微地呈現他們對社會最真實的感受。年輕人之所以對這些辭彙朗朗上口，甚至形成風潮，是因為這些辭彙在同一世代、乃至於整個社會之中，具有高度的共識性，與大眾的經驗相互符應，以致一被丟到網路上，即能獲得廣泛的共鳴，傳頌千里。
但關鍵字又怎麼變成關「賤」字？「賤」既是貧賤的賤，也是作賤的賤。關賤字接近市井街坊的俚俗用語，而非體面堂皇的論述語言，這些詞彙的使用，凸顯了年輕世代在主客觀情勢的失落下，對於所有一表正經的事物失卻信任，寧可採取玩世不恭的姿態。犬儒背後，藏有滿滿的憤怒。
每一個關賤字都呈現了人民如何淪落為賤，以致深感憤慨，同時積蓄反抗與改革的動能。透過關賤字，我們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿，找出「賤之何以為賤」，更要探問「何能不賤」，從反作用力尋找社會力，以及台灣的出路可能在哪裡。
作者简介
■策劃：台灣教授協會
■總審稿：何明修（台大社會系教授）
■主編：丁允恭（時報文學獎、聯合報文學獎得主）
■推薦：吳介民（中研院社會所副研究員）
■作者
陳宗延：台大醫學系（人類系輔系），濁水溪社前社長
吳駿聖：台大社會學研究所
林彥彤：台大社會學研究所
林飛帆：台大政治學研究所
江昺倫：台大台灣文學研究所
廖偉翔：成大醫學系（政治系輔系）
陳以箴：成大工業設計系、零貳社前社長
林邑軒：台大社會學究所
林彥瑜：台大政治系畢、早稻田政治經濟系
目录信息
總審稿序 何明修（台灣大學社會系教授）
推薦序 吳介民（中央研究院社會所副研究員）
主編導言 丁允恭（時報文學獎、聯合報文學獎得主）
【小確幸】……………………………………………………………………陳宗延
小而真確的幸福，可以是寒夜裡一杯熱茶的生活體驗，也可以是人與人間微小的溫情。在整體青年就業環境惡化的情勢下，概念進一步延伸，成為把握大不幸裡面的些微希望的時代精神。
【22K】……………………………………………………………………吳駿聖
政府每月提供給企業的補助金額，用以雇用社會新鮮人到職場實習。網路上以此指稱在勞動市場上失敗的競爭者。大部分的情況下，這並不是拿來嘲笑他人，而是用以集體性的自嘲，呈現一種絕望的世代氛圍。
【帝寶】……………………………………………………………………林彥彤
台北市仁愛路上前中廣所在地釋出後，興建名為「帝寶」的住宅社區，因為地價變成天價，於是成為全國豪宅的標竿。自此，帝寶成了誇富與仇富的主戰場，還有全國形象不良有錢人的主舞台。
【腥聞霉體妓者】…………………………………………………………林飛帆
網路上所慣用的「霉體」、「妓者」，就是媒體與記者的諧音，從過去的第四權、無冕王，淪落為今日不堪的字眼，反映出媒體產業社會形象的江河日下。然而他們的權力卻未曾削弱。
【白海豚】……………………………………………………………………江昺倫
即使國光石化建廠填海，原本迴游路徑被阻斷的白海豚也會自動轉彎。這是現任副總統吳敦義在擔任行政院長時所提出的動物行為學學說。不過，最後轉彎的是興建國光石化的政策，以致我們沒有機會驗證此一假說。
【天龍人】……………………………………………………………………廖偉翔
一種身分界定：原本是地域上的，作為具有優越感的台北人的代稱。而後轉化為階級上的，指稱社經階級頂端的既得利益者，與「藍血貴族」、「溫拿」等概念重疊。由天龍人衍生出「天龍國」，指稱作為首都的台北市。
【把你當人看】………………………………………………………………陳以箴
馬英九「失言錄」一例，除了語言上的荒謬外，更指向我們社會裡面根深柢固的歧視，並化為種種實質的壓迫。不被當人看的人，不是只有當天在場的原住民而已；而不把人當人看的，更不只是馬英九而已。
【426】……………………………………………………………………林邑軒
對中國人帶有蔑視意味的稱呼，取台語「死阿六仔」的諧音，是兩岸逐漸開放互動以後的產物，一如「大陸妹」的稱呼，取代了過去戒嚴時期只有「大陸同胞」與「共匪」的官式想像。
【蔣公】……………………………………………………………………林彥瑜
威權時代對於中華民國第一任總統蔣介石的官式敬稱，民主化以後逐漸隱沒，政黨二次輪替後又還朝復活。隨著蔣公銅像遷移爭議與文建會「台灣設計蔣」風波，移除「蔣公」成為台灣實踐轉型正義的一項未完成工程。
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书，说实话，刚拿到手的时候，我还有点犹豫。封面设计得挺有意思，那种老派的印刷风格，带着点历史的厚重感，但书名又透着一股子挑衅劲儿，让人忍不住想一探究竟。我通常对这类带有强烈地域色彩和某种暗示性的书名持保留态度，总担心内容会流于表面或者陷入某种刻板印象的窠臼。然而，一旦翻开扉页，我就被那种扑面而来的文笔给镇住了。作者的叙事节奏非常老道，不是那种急吼吼地要告诉你“看，这就是岛国那些见不得光的秘密”的喧嚣，反而像是一位经验丰富的老者，慢条斯理地在你耳边讲述一段被时间冲刷过的往事。他对于细节的捕捉达到了令人发指的地步，无论是某个老城区黄昏时分晾晒衣物的气味，还是那种特有的、略带咸湿的海风味道，都如同电影镜头般清晰地呈现在脑海里。我特别欣赏他处理人物复杂性的方式，没有简单地将任何人脸谱化，即便是那些行为颇具争议的角色，也能从中读出他们身处的时代和环境强加于身的无奈与挣扎。这本书更像是一部社会风俗的切片，用极其细腻的笔触描摹了特定群体在特定文化土壤下所形成的微妙的生存哲学。我花了整整一个周末沉浸其中，读完后那种回味无穷的感觉，就像品尝了一杯陈年的威士忌，辛辣之后是悠长的回甘，让人不禁思考，我们对“他者”的认知，究竟有多少是基于事实，又有多少是基于我们自己投射的想象。
我是在一个连绵阴雨的周末开始读这本书的，那种湿冷的天气和书里弥漫着的某种压抑的氛围，竟然意外地契合。这本书给我的整体感觉是“克制到极致的爆发力”。作者似乎非常清楚自己要描绘的主题的敏感性，所以他采用了非常迂回且极具象征意义的笔法。他很少直接使用那些可能引起争议的词汇，而是通过大量的隐喻和留白来构建场景。比如，他描述某个社群的聚会时，不会直接描写具体的活动内容，而是着重描写空气中弥漫的某种特定的香料味、人们交换眼神的频率，以及集体沉默时背景中机械运转的声音。这种处理方式，反而让读者的大脑被迫开始“填补空白”，你的想象力会被激活，你所“脑补”出来的场景，往往比作者直接写出来的内容更具冲击力。这种高明的叙事技巧，让这本书拥有了超越一般纪实文学的文学价值。它探讨的议题很沉重，关于身份认同、关于社会规范的无形枷锁，但作者的基调却始终保持着一种冷静的疏离感，仿佛一位冷眼旁观的记录者，这种距离感，反而让情感的冲击力更加持久和深远。
拿到这本书后，我本来是抱着一种批判性的眼光去审视它的，毕竟书名带给人的第一印象，总会让人下意识地联想到那些耸人听闻的社会新闻或者未经证实的都市传说。我预期看到的是一堆廉价的猎奇，是对某种刻板印象的廉价迎合。但令我惊喜的是，作者完全没有走这条路。这本书的叙事结构非常精巧，它不是一个线性发展的长篇故事，更像是由无数个独立却又相互关联的“碎片”拼凑而成的马赛克。每一章都像是一则独立的小小说，有着自己鲜明的调性和视角，有的是第一人称的喃喃自语，有的是冰冷客观的报告文学式叙述，甚至还有几处采用了类似剧本的对白形式，这种多角度的切换，极大地丰富了故事的层次感。我个人非常欣赏作者在处理那些敏感议题时的克制和分寸感。他没有用激烈的措辞去谴责或美化，而是选择了一种近乎人类学田野调查的冷静姿态，去观察、去记录。他似乎更感兴趣的是“为什么会这样”，而不是“这样做是对是错”。这种对人性深层动机的挖掘，使得这本书的阅读体验从一开始的猎奇转向了后来的深刻反思。读到后来，我已经完全忘记了书名可能带来的那些浮躁联想，转而沉浸于作者构建的那个复杂而又真实的世界观中，它展现了在特定文化压力下，个体如何在自我与外部世界之间寻找微妙的平衡点。
说实话，这本书的文字功底，简直可以用“炉火纯青”来形容，但这恰恰是我一开始有些不安的原因。因为太美、太流畅的文字，有时候反而会掩盖内容的空洞。但在这本书里，文字的美感服务于它想要表达的内核，而非仅仅是炫技。作者的语言是多变的，时而像诗歌一样凝练且富有画面感，尤其是在描写自然环境和建筑细节时，那种对光影和材质的把控，让人仿佛能伸手触摸到书页上的文字。然而，当叙事转向人物内心活动时，他的语言又会瞬间变得尖锐和直接，毫不留情地撕开伪装，直抵人性的幽暗之处。我特别喜欢其中一段关于“集体记忆与个体遗忘”的探讨，作者通过一个老旧的家族相册，串联起了几代人的命运起伏，这种宏大叙事与微观个体的交织，处理得极其自然流畅。这本书的节奏感掌控得非常好，它不催促读者，而是引导读者，让你自觉地放慢速度，去咀嚼每一个词语背后的深意。它不是那种读完就扔在一边的快餐读物，更像是一件需要时间去品鉴的艺术品，每一次重读，都可能会有新的感悟。
从文学成就的角度来看，这本书的格局是相当开阔的。它远不止于处理书名所暗示的那些具体事件，而是上升到了对现代社会中“异化”这一母题的深刻反思。作者似乎在用这个特定的地理空间作为实验室，来观察在高度工业化、信息爆炸的背景下，人类社会中那些隐秘的、非正式的“权力结构”是如何运作和维系的。我特别欣赏作者对于“符号”的运用。书中反复出现的一些物品——比如一扇总是半掩着的门、一把生锈的钥匙、或者一种特定的手势——它们都被赋予了超越其实物本身的意义，成为了理解书中人物行为逻辑的关键“密码”。阅读过程中，我感觉自己像是一个人类学家，正在努力破译一个即将失传的文化代码。这本书的阅读难度在于，它要求读者具备一定的文化背景知识和耐心去推敲那些细微的暗示。它不会提供标准答案，更像是抛出了一个巨大的、引人深思的哲学问题。读完后，我感到的是一种智力上的满足感，因为我成功地进入了作者构建的这个复杂迷宫，并带着新的视角走出来了。这本书的价值，在于它拓展了我对社会结构和人际关系复杂性的理解深度。
