殺母的文化

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☆☆☆☆☆
出版者:三輝圖書 / 中信齣版集團
作者:孫隆基
出品人:三輝圖書
頁數:532
译者:
出版時間:2018
價格:75
裝幀:平裝
isbn號碼:9787508674353
叢書系列:孫隆基作品係列
圖書標籤:
  • 文化研究
  • 心理學
  • 美國
  • 孫隆基
  • 文化
  • 性彆研究
  • 電影
  • 心態
  • 文化研究
  • 母性
  • 暴力
  • 社會結構
  • 性彆角色
  • 傢庭關係
  • 身份認同
  • 權力關係
  • 隱性文化
  • 批判理論
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具體描述

◆《驚魂記》《飛越瘋人院》《沉默的羔羊》等經典影片構成瞭一套怎樣的美國文化體係?

◆“殺母”為何成為美國的時代精神?“殺母”是自我獨立的必經之路嗎?

◆《中國文化的深層結構》之後,孫隆基再考察美國文化的深層結構與美國人的特性

···

【內容簡介】

這是一部深度剖析美國文化與美國人心理狀態的著作。

在美國,“殺母”成為小說、電影等大眾文化中反復齣現、不斷蔓延的經典意象,貫穿瞭整個20世紀。本書以這一看上去非常奇特的意象為中心,對美國的報刊、書籍、電影、電視等大眾文化現象的各個方麵,乃至外交、教育、犯罪學等領域進行瞭剖析;又進一步追尋瞭這一意象的形成過程,分析瞭尼采、弗洛伊德、蘇裏文、魏寜格等人對美國大眾心理的影響,並將之歸因於“偉大的美利堅製度”——異性戀羅曼史,即兩性的性愛。

在這種剖析與追尋的過程中,20世紀美國大眾的心態逐漸展現於讀者之前。

···

【編輯推薦】

◆《驚魂記》《飛越瘋人院》《沉默的羔羊》《魔鬼聖嬰》……當你觀看這些題材迥異的好萊塢經典電影時,是否思考過它們背後其實共享同一套美國文化體係?希區柯剋、波蘭斯基這些知名導演的作品序列背後又隱藏著怎樣的文化內涵,能直戳當代美國人的心理狀態?尼采、弗洛伊德等人的思想對美國人心理造成瞭怎樣的影響?瓊·剋勞馥、弗朗西斯·法默等好萊塢傳奇女星的人生經曆反映瞭美國社會怎樣的性彆觀念?為什麼美國對中國人國民性格的研究反而牽扯齣美國人自己的“閹媽恐懼癥”?

◆本書從“殺母”這樣一個極具新意的視角審視美國的流行文化,從而探討20世紀美國文化的深層結構。從美國的報刊、書籍、電影、電視等大眾文化現象,到更為深入的外交、教育、犯罪學等領域,不放過任何蛛絲馬跡,全方位呈現美國人的特性。

◆作者孫隆基是華語世界傑齣的曆史學傢,他的代錶作《中國文化的深層結構》在中國早已傢喻戶曉。孫先生用精彩的論述、有趣的例證與全方位的剖析,為讀者帶來一次對美國人的心理美國文化的梳理。

好的,這是一份關於名為《群星的低語》的圖書的詳細簡介,完全不涉及您提到的書名或相關主題。 --- 圖書簡介:《群星的低語》 探索宇宙邊緣的文明迴響與人類精神的拓荒史 《群星的低語》(The Whispers of the Stars) 是一部宏大敘事的硬科幻史詩,它將讀者帶入一個時間跨度數萬年、空間尺度橫跨數個星係的未來圖景。本書並非僅僅描繪技術的飛躍,而是深入剖析瞭在無垠宇宙的背景下,人類文明的演化、哲學睏境以及對“存在意義”的永恒追問。 一、 時代背景:大寂靜的終結與多維擴張 故事始於公元 35 世紀,地球文明早已成為一個鬆散的星際聯盟——“赫利俄斯聯邦”。在經曆瞭數韆年的“大寂靜”時期——一個技術奇點後,文明活動在可觀測宇宙內趨於穩定,但整體上彌漫著一種近乎停滯的惰性。 然而,這種平靜被一起突發的、源自遙遠仙女座星係邊緣的信號所打破。這個信號並非簡單的無綫電波,而是基於量子糾纏的、復雜到幾乎無法理解的數學結構,它暗示著一個比人類已知宇宙更古老、更龐大的文明群落的存在。 本書的第一部分,《織網者之歌》,聚焦於“信標計劃”的啓動。聯邦派遣瞭三艘搭載瞭最新一代“麯率驅動”技術的旗艦深入未知空域。我們的主角,天體物理學傢兼語言學傢 艾莉亞·維恩 博士,負責解讀這些跨越光年的信息。她發現,這些信息不僅是知識的傳遞,更像是一份跨越星係的“文化遺囑”,記錄瞭一個似乎在自身文明內部毀滅的超級種族的興衰史。 二、 核心衝突:記憶的負擔與未來的選擇 隨著對“低語”的深入理解,艾莉亞和她的團隊麵臨著一個巨大的倫理難題:這些外星文明的興盛是建立在某種極端的社會工程之上的。為瞭達到絕對的和諧與永恒的穩定,他們徹底消除瞭個體差異和“非理性”的情感波動,最終導緻瞭創造力的枯竭和文明的自我冰封。 《悖論的星塵》 這一章節,集中展現瞭赫利俄斯聯邦內部關於“進步”的激烈辯論。以軍事強硬派為代錶的“整閤派”主張利用外星技術快速提升聯邦的整體效率,即使這意味著對個體自由的適當犧牲。而以艾莉亞為代錶的“人文派”則堅信,正是人類的混亂、激情、甚至錯誤,構成瞭文明的真正活力。 小說細緻描繪瞭一場發生在木星軌道空間站上的政治危機,權力鬥爭的焦點在於是否應該“編譯”外星文明的“完美算法”來優化人類基因庫和社會結構。在這裏,技術倫理與人類本性的衝突被推嚮瞭極緻。 三、 邊疆探索:失落的遺跡與時間的迴響 為瞭尋找驗證外星文明最終命運的實物證據,探索隊深入瞭一個被稱為“零點”的星域。這個區域的物理定律似乎處於崩潰邊緣,時間流速呈現齣不可預測的波動。 《迴聲紀元》 引入瞭另一條重要的敘事綫索:卡爾·雷德,一位探險傢兼考古學傢。他帶領的勘探隊在一個被宇宙射綫風暴長期掩蓋的行星上,發現瞭外星文明留下的物理遺跡——一座巨大的、仍在緩慢運行的“記憶穹頂”。 穹頂內部的景象令人震撼。它記錄瞭數百萬年來,該文明為抵抗熵增和內部衝突所做的所有嘗試。讀者將通過卡爾的視角,體驗到一種宏大而悲涼的沉浸感,目睹一個曾試圖掌控時間與概率的文明,最終如何被自身的完美邏輯所吞噬。這裏的環境描寫極其考究,充滿瞭硬核的物理現象模擬,如奇異物質的穩定態、時空褶皺下的生命形態等。 四、 哲學深度:個體、曆史與宇宙的責任 《群星的低語》的高潮並非一場星際戰爭,而是一場關於“敘事權”的哲學對決。艾莉亞最終截獲瞭“低語”的最終部分,意識到這個外星文明並非是主動選擇的自我毀滅,而是其底層運行邏輯在麵對宇宙尺度的復雜性時産生的必然“係統崩潰”。他們過於追求宏大敘事的一緻性,而犧牲瞭微觀層麵的適應性。 最後的篇章,《新黎明的編織者》,探討瞭人類如何吸取教訓。聯邦沒有選擇編譯外星技術,而是選擇瞭一種更緩慢、更具風險性的路徑:“分布式認知”。他們開始有意識地在星際殖民地中保留多樣化的社會結構、文化衝突甚至政治異見,以確保文明在麵對未知挑戰時,不會因為單一的、最優化的思維模式而走嚮死鬍同。 本書的結尾,艾莉亞站在一艘剛剛離開太陽係的殖民艦上,遙望著身後繁榮卻依舊充滿瑕疵的赫利俄斯聯邦。她意識到,真正的智慧不是找到宇宙的終極答案,而是學會帶著不確定性,繼續提問和探索。那些來自遙遠星係的“低語”,最終成為瞭提醒人類珍視自身“不完美”的珍貴迴響。 《群星的低語》 是一部獻給所有對未來抱有敬畏之心、對技術力量保持警醒,並深信人類精神在浩瀚宇宙中具有不可替代價值的讀者的作品。它以精妙的科學設定、復雜的人物群像和深刻的哲學思辨,重新定義瞭我們對“星際文明”的想象。

作者簡介

孫隆基,斯坦福大學東亞史博士,曾在美國、加拿大多所大學任教,以《中國文化的深層結構》一書為國人所熟知,另有《曆史學傢的經綫》《未斷奶的民族》《新世界史》和The Chinses National Character: From Nationhood to Individuality等著作。

目錄資訊

第一章 19、20 世紀之交的美國
第二章 黃色禍害、白色大願和男性危機
第三章 尼采式超人論與仇母情結
第四章 現代文明的睏境?
第五章 美國性彆的兩極化
第六章 20 世紀中期:美國的性彆角色齣現嚴重危機
第七章 山雨欲來:“殺母”幻想之前奏麯
第八章 走嚮60 年代:“殺母”的經典著作時期
第九章 戰後女權意識的初步:殺母
第十章 女性主義如何重建“母親”
第十一章 言不由衷的母女親和論
第十二章 殺父殺母的心理倒影:殺子
第十三章 失去的地平綫:愛欲化的人生早期
第十四章 自我疆界之捍衛:殺掉“狂慕者”
附錄 20 世紀中期的一場中國國民性研究
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

结合我成长过程来看: 1、母亲软弱无力,父亲是突发性暴力症者,母亲沦为父亲帮凶。我小时候多次被父亲打都是由母亲挑起的。她的理由是我不尊重她,不讲理,不守规矩等等。可怜我年幼无力,被打得晕头转向,知道被打得莫名其妙,可是也无力反抗。现在想起来觉得又好气又好笑,...  

評分☆☆☆☆☆

任何一种文化发展到极端都会产生畸变。美国文化中的个人英雄主义,常常给人昂扬向上的印象,但也正是这种强调个人主体能动性的文化,衍生出了一种“弑母文化”:美国人在潜意识里认为,母亲的亲密培养了子女的依赖性,是对个人独立性的严重威胁,“依恋”就是“受制于人”,而...  

評分☆☆☆☆☆

结合我成长过程来看: 1、母亲软弱无力,父亲是突发性暴力症者,母亲沦为父亲帮凶。我小时候多次被父亲打都是由母亲挑起的。她的理由是我不尊重她,不讲理,不守规矩等等。可怜我年幼无力,被打得晕头转向,知道被打得莫名其妙,可是也无力反抗。现在想起来觉得又好气又好笑,...  

評分☆☆☆☆☆

说起来这些年也算去过n次美国,且有几次还是常住,但作者掌握的这些美国乱象,我却一无所知,是我少见才多怪呢,还是作者多见而志怪? 整本书我唯一感兴趣的是所谓“杜鹃窝”现象,但作者只提供了一个电影《飞越疯人院》,有些让我放心不下。“杜鹃窝”现象其实才是美国“弑母...  

評分☆☆☆☆☆

《杀母的文化》:美国社会是否已经到了阴盛阳衰的时刻? 冷战结束后,美国俨然是以世界霸主的席位自居,用一句不太恰当的话来讲,就是雄风浩荡,对世界上的看不顺眼的刺头,不由分说,动用武力与软实力双管齐下,让其雌伏在美国的强大羽翼之下。 在这样的大背景下,如果认为美...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書對我而言,是一次關於“愛”的深度探索。它並非以一種浪漫或煽情的方式來描繪愛,而是以一種冷靜、理智、甚至帶著些許批判性的視角,解構瞭在現代文化中,“母愛”這一概念所經曆的復雜演變。作者並沒有將母親簡化為某種符號化的形象,而是深入到每一個個體母親的生存境遇、她們所承受的社會壓力、以及她們在傢庭和社會變遷中所扮演的動態角色。我尤其欣賞作者在探討“母性”的內涵時,所展現齣的多維度視角。它不僅僅是生物學的給予,更是情感的連接、文化的傳承、以及個體價值的實現。書中關於“犧牲”與“母愛”關係的辯證思考,也讓我深受啓發。作者並沒有否定父母為孩子付齣的努力,而是強調瞭這種付齣應建立在個體價值被尊重的基礎上,而非一種無條件的、甚至是被扭麯的“義務”。她通過大量翔實的案例和研究,展現瞭在不同的文化背景和時代條件下,“母性”是如何被定義、被理解、以及被實踐的。這本書不迴避復雜性,也不提供簡單的答案,而是鼓勵讀者去思考,去理解,去接納母性在不同情境下的多樣性,並從中找到更健康的連接方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“母親”這個詞匯有瞭全新的認識。它並沒有將母親描繪成一個完美的、無所不能的聖人,而是將其置於復雜的社會關係和個人境遇中,進行瞭一次深刻的剖析。作者以一種極其冷靜和客觀的筆觸,揭示瞭在現代社會轉型過程中,一些觀念的轉變是如何悄無聲息地影響著我們對母性、對傢庭結構的認知。我尤其欣賞作者在探討“母性”的內涵時,所展現齣的多維度視角。它不僅僅是生物學的給予,更是情感的連接、文化的傳承、以及個體價值的實現。書中對於“犧牲”與“母愛”關係的辯證思考,也讓我深受啓發。作者並沒有否定父母為孩子付齣的努力,而是強調瞭這種付齣應建立在個體價值被尊重的基礎上,而非一種無條件的、甚至是被扭麯的“義務”。她通過大量翔實的案例和研究,展現瞭在不同的文化背景和時代條件下,“母性”是如何被定義、被理解、以及被實踐的。這本書不迴避復雜性,也不提供簡單的答案,而是鼓勵讀者去思考,去理解,去接納母性在不同情境下的多樣性,並從中找到更健康的連接方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然有些許的驚悚,但其內容卻充滿瞭深刻的洞察和人文的溫度。它並非一本聚焦於具體事件的書,而是以一種宏觀的視角,審視瞭在現代文化語境下,一些可能對“母性”這一重要概念産生負麵影響的因素。作者以其紮實的學識和細緻的觀察,剖析瞭在社會轉型過程中,觀念的轉變、經濟的壓力、以及文化的變遷,是如何在不經意間影響著我們對母親這一角色的認知和尊重。我被書中對“母性”的界定所吸引,它超越瞭單純的生育功能,而是包含瞭情感的維係、文化的傳承、以及個體價值的實現。作者並沒有迴避那些令人不安的社會現象,比如母子關係中的疏離、傢庭教育中的功利化、以及對女性的刻闆印象,而是將這些現象置於一個更宏大的文化框架下進行解讀。它讓我反思,我們所處的文化環境,是否在無形中,讓我們對“母性”這一最本真的情感和力量,産生瞭某種程度的“麻木”甚至“傷害”。這本書的價值在於,它迫使我們去直麵這些問題,去理解其根源,從而找到真正能夠滋養我們、連接我們、也治愈我們的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書更像是一次對集體潛意識的探尋。作者以一種宏大的曆史視角,將現代社會中關於母性、傢庭、以及女性角色的種種睏境,與人類漫長的文明進程聯係起來。她並沒有將這些問題視為孤立的事件,而是試圖從中尋找一種文化基因的傳承和演變。我特彆被書中對不同時代女性生存狀態的對比所吸引。從過去那種以傢庭為核心、以生育為主要功能的女性,到今天在職場和傢庭雙重壓力下掙紮的女性,作者描繪瞭一幅幅鮮活而復雜的圖景。她探討瞭在現代化進程中,一些曾經被視為天經地義的母性職責,是如何被重新定義、甚至是被邊緣化的。書中關於“母性本能”的討論,也讓我反思。作者並沒有將其簡單地視為一種生物性的遺傳,而是強調瞭它在後天社會文化環境中的塑造和影響。她鼓勵我們去理解,當個體母親麵臨不同的社會環境和個人選擇時,她們的“母性”也會呈現齣不同的形態。這本書並非在宣揚某種激進的女性主義,而是試圖提供一個更廣闊的視野,讓我們能夠理解和接納母性多樣性的可能性,並從中找到更健康的相處之道。

评分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格非常獨特,它將學術的嚴謹與人文的關懷巧妙地融閤在一起。作者並沒有采用通常的敘事手法,而是以一種更加宏觀和概念化的方式,層層剝開關於“母性”和“傢庭”的復雜議題。我被書中對“文化”在塑造母性觀念中所扮演角色的深度挖掘所吸引。它揭示瞭,在漫長的曆史進程中,我們的文化是如何孕育、塑造、甚至在某些時刻“扭麯”瞭我們對母性的理解。書中對於“父權製”的批判性分析,也讓我印象深刻。作者認為,父權製的遺留以及現代社會中一些新的權力結構,可能在不經意間削弱瞭母性的力量,或者將其置於一種被動的、附屬的地位。她並不是簡單地將責任推卸給某個群體,而是引導讀者去思考,在文化和結構的層麵,是否存在一些機製,正在悄無聲息地影響著我們對母性的尊重和重視。這本書的價值在於,它不僅僅停留在對現象的描述,而是深入到文化和結構的層麵,去探究問題産生的根源,從而為我們提供一種更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書,就被這個名字吸引瞭。雖然名字有些驚悚,但翻開後,我發現它並非如字麵意義那般直白。作者以一種極其冷靜和深刻的筆觸,剖析瞭在我們文化肌體中那些不自覺地滋生、甚至被習以為常的,對母性、對養育、對傢庭結構微妙而深刻的“消解”或“侵蝕”。這並非是簡單的指責,而是通過大量的案例、曆史的迴溯、以及對社會現象細緻入微的觀察,揭示瞭在現代社會轉型過程中,一些觀念的偏差如何悄無聲息地影響著我們對“母親”這個角色的認知,以及由此産生的代際關係的變化。書中對於“母愛”的定義,也不僅僅局限於生物學上的給予,而是探討瞭它在社會功能、情感聯結、以及文化傳承上的多重維度。作者並沒有迴避現代社會帶來的挑戰,比如經濟壓力、教育觀念的改變、性彆角色的重新定義等等,而是將這些因素與“母性”的變遷聯係起來,形成瞭一個宏大的敘事。讀這本書的過程,更像是在進行一場自我審視,它迫使我去思考,那些我們曾經奉為圭臬的傢庭模式和育兒理念,是否真的適應瞭今天的現實,又或者,我們在追逐進步的過程中,是否也遺忘瞭某些本應被珍視的東西。其中對於一些傳統母性觀念的批判性分析,尤為發人深省,它不是否定母性的價值,而是呼喚一種更符閤時代精神、更尊重個體、也更健康的母性模式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字或許有些令人望而卻步,但其內容的深刻和廣度,絕對超齣瞭一般的想象。它並不是一本講述具體“殺母”行為的書,而是以一種隱喻的方式,探討瞭在當代文化語境下,那些對母性、對傢庭傳承、對生命源頭的“消解”或“傷害”。作者以非常紮實的學識和細膩的觀察,分析瞭現代社會中,父權製殘餘、消費主義文化、以及一些扭麯的價值觀念,是如何在不經意間削弱瞭“母性”原本應有的崇高和重要性。我被書中對“母親”這一角色的多重解讀所震撼。它不僅僅是生育者,更是情感的維係者、文化的傳承者、以及個體生命最初的依靠。作者並沒有迴避那些令人不安的社會現象,比如母子關係中的疏離、傢庭教育中的功利化、以及對女性的刻闆印象,而是將這些現象置於一個更宏大的文化框架下進行解讀。它讓我反思,我們所處的文化環境,是否在無形中,讓我們對“母性”這一最本真的情感和力量,産生瞭某種程度的“麻木”甚至“傷害”。這本書的價值在於,它迫使我們去直麵這些問題,去理解其根源,從而找到真正能夠滋養我們、連接我們、也治愈我們的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺,更像是一次對“傢”的重新定義。作者以一種非常細膩和深刻的筆觸,探討瞭在現代社會快速發展的背景下,傢庭結構、親子關係、以及女性角色所經曆的巨大變遷。我尤其被書中對“母性”的多元化解讀所吸引。它不再是單一的、被動的生育者形象,而是包含瞭情感的維係、文化的傳承、以及個體價值的實現。作者並沒有迴避現代社會帶來的挑戰,比如經濟壓力、教育觀念的改變、以及性彆角色的重新定義,而是將這些因素與“母性”的變遷聯係起來,形成瞭一個宏大的敘事。她鼓勵我們去思考,在追求進步的同時,我們是否也遺忘瞭某些本應被珍視的東西。書中對於“犧牲”與“奉獻”在母性文化中的作用的辯證思考,也讓我深受啓發。作者並沒有否定父母為孩子付齣的努力,而是強調瞭這種付齣應建立在個體價值被尊重的基礎上,而非一種無條件的、甚至是被扭麯的“義務”。她鼓勵讀者去理解,母性在不同的文化和時代背景下,也會呈現齣不同的形態,並從中找到更健康的相處之道。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底毋庸置疑。它沒有使用過於煽情或空洞的語言,而是以一種近乎學術研究的嚴謹,卻又飽含人情味的敘事方式,層層剝開那些隱藏在日常之下的復雜議題。我尤其欣賞作者在處理“母親”這一概念時,所展現齣的多角度視野。她並沒有將母親簡化為某種符號化的形象,而是深入到每一個個體母親的生存境遇、她們所承受的社會壓力、以及她們在傢庭和社會變遷中所扮演的動態角色。書中引用瞭大量的社會學、心理學研究成果,但又將這些理論巧妙地融入到生動的案例分析中,使得抽象的理論變得觸手可及。比如,在探討“原生傢庭”對個體成長的影響時,作者不僅僅停留在普遍性的描述,而是通過具體的傢庭故事,展現瞭母性在不同時代、不同階層、不同文化背景下的差異化呈現。我注意到,作者在批判某些可能對母性産生負麵影響的社會現象時,態度是審慎的,她更多地是在引導讀者去思考,去理解這些現象背後的深層原因,而非簡單地將其歸咎於某個群體或某個個體。這種對復雜性本身的尊重,使得這本書不僅具有思想深度,更充滿瞭人文關懷。它讓我意識到,我們對“母親”的理解,以及我們與母親的關係,遠比我們想象的要復雜和多維。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我最大的感受是,它挑戰瞭我過去對很多社會現象的固有認知。尤其是在探討“犧牲”與“奉獻”在母性文化中的作用時,作者提齣瞭一個非常具有顛覆性的觀點:當“犧牲”成為一種被過度強調甚至被神化的母性特質時,它反而可能成為一種無形的枷鎖,限製瞭母親作為個體的自由發展,也可能在無形中剝奪瞭孩子獨立成長的空間。她並沒有否定父母為瞭孩子而付齣的努力,而是強調瞭這種付齣應建立在個體價值被尊重的基礎上,而非一種被迫或被要求的“義務”。書中對一些媒體塑造的“完美母親”形象的解構,也讓我印象深刻。這些理想化的形象,往往脫離瞭現實生活的粗糙和復雜,給無數母親帶來瞭巨大的心理壓力,讓她們在追求“完美”的過程中,忽視瞭自身的感受和需求。作者通過對這些現象的細緻梳理,揭示瞭文化是如何塑造我們的期望,以及這些期望又如何反過來影響我們的行為和關係。這本書不適閤那些追求簡單答案的讀者,但如果你願意深入思考,它絕對會帶給你一次思維的洗禮。它迫使我去審視,那些我們曾經習以為常的文化符號和價值觀念,是否真的能夠滋養我們,而不是束縛我們。

评分☆☆☆☆☆

閱片量大,是文化深層結構的一個分支,不忘拉進zg做個響亮的陪襯。

评分☆☆☆☆☆

簡繁體評分差距巨大啊,孫先生的書一直都是思路清晰,由淺入深,非常的好讀。從書中也能看到先生是絕頂聰明之人,知識量和閱讀量都巨大。

评分☆☆☆☆☆

簡繁體評分差距巨大啊,孫先生的書一直都是思路清晰,由淺入深,非常的好讀。從書中也能看到先生是絕頂聰明之人,知識量和閱讀量都巨大。

评分☆☆☆☆☆

磨嘰

评分☆☆☆☆☆

作者博學。但是寫作能力一般,洋洋灑灑結構不清,車軲轆話來迴說。

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