復興國學,繞不開魯迅這一頁。本書立體呈現瞭魯迅國學方麵的學養,以及對國學的愛恨情仇。
內容簡介
與章太炎、梁啓超、王國維諸國學大師不同的是:魯迅專門領域的著作不夠多,而是興之所至,創造瞭大量介於文學創作和思想隨筆之間的長長短短的文字。本書著重從魯迅演講和篇秩繁富的雜文中遴選那些凸顯其關於中國文化觀的文字;分為中國文學(“語文雜談”)、古典小說(“小說史談”)、傳統文化(“文史漫談”)三個部分。
魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人。在中國現代小說史上坐第一把交椅,其《野草》也被一些評論傢認為是代錶瞭中國新詩很高成就。而本書所要彰顯的是作為一代學問大傢的魯迅。
一向怀疑有所谓纯文学,纯得没有一根政治杂毛,这是本人特别喜欢鲁迅的原因;我也一向怀疑所谓纯学术,规范化得离开几乎找不到学者自己的观点,如果读者没有一定专业素养就无法接着对话,这是我编选本书并名之为《门外文谈》的理由;鲁迅从中小学教育这块阵地逐渐撤退,是非毋...
評分一向怀疑有所谓纯文学,纯得没有一根政治杂毛,这是本人特别喜欢鲁迅的原因;我也一向怀疑所谓纯学术,规范化得离开几乎找不到学者自己的观点,如果读者没有一定专业素养就无法接着对话,这是我编选本书并名之为《门外文谈》的理由;鲁迅从中小学教育这块阵地逐渐撤退,是非毋...
評分书展上北京出版社的编辑给我推荐了这本小书。恕我无知,除了语文课本里面的鲁迅先生的文章还有知音杂志上他的爱情婚姻故事外,我对先生所知甚少,提到他的文章甚至有点头痛,因为之前课本上每每遇到他的文章后面就会标注:本文要求背诵!真是童年之阴影! 不过,庆幸的是,拿到...
評分一向怀疑有所谓纯文学,纯得没有一根政治杂毛,这是本人特别喜欢鲁迅的原因;我也一向怀疑所谓纯学术,规范化得离开几乎找不到学者自己的观点,如果读者没有一定专业素养就无法接着对话,这是我编选本书并名之为《门外文谈》的理由;鲁迅从中小学教育这块阵地逐渐撤退,是非毋...
評分书展上北京出版社的编辑给我推荐了这本小书。恕我无知,除了语文课本里面的鲁迅先生的文章还有知音杂志上他的爱情婚姻故事外,我对先生所知甚少,提到他的文章甚至有点头痛,因为之前课本上每每遇到他的文章后面就会标注:本文要求背诵!真是童年之阴影! 不过,庆幸的是,拿到...
在我閱讀《門外文談》的過程中,我體驗到瞭一種前所未有的智識上的愉悅。作者的文字如同精密的儀器,能夠剖析那些復雜的文學現象,但同時又充滿瞭藝術的溫度,讓你感受到人性的溫暖。他所描繪的“門外”世界,並非是虛幻的空談,而是那些真實存在、卻常常被忽視的文學脈絡和思想潮流。這些“門外”可能指的是那些在特定曆史時期被邊緣化的作傢群體,可能是那些挑戰傳統敘事模式的實驗性作品,也可能是那些在非主流媒介上湧現的創意錶達。作者並沒有簡單地將這些“門外”視為“異端”或“雜音”,而是去探究它們産生的深層原因,去理解它們所代錶的意義。他以一種開放的、探索性的姿態,去審視文學的多樣性,去發現那些隱藏在主流之外的、卻同樣具有生命力的文學實踐。這本書讓我意識到,文學的豐富性,恰恰體現在它的多元性、它的包容性以及它不斷突破自身邊界的能力。它讓我學會用一種更廣闊的視角去審視文學,去發現那些隱藏在“門外”的、令人驚喜的風景。
评分《門外文談》這本書,給我的感覺就像是在一片被忽視的土地上,發現瞭一座古老的寶藏。它不張揚,不喧囂,但一旦你真正沉浸其中,就會被其內在的價值所深深吸引。作者對“門外”的探索,不是一種獵奇,而是一種對文學生命力源泉的追尋。他關注的是那些在主流敘事之外,卻孕育著巨大潛能的文學實踐和思想萌芽。這些“門外”可能包括那些邊緣化的聲音、那些尚未被充分解讀的文本、那些跨越文化界限的交流,甚至是一些看似與文學無關,卻對其産生深遠影響的社會文化現象。作者以一種非常細膩和審慎的態度,去梳理和分析這些“門外”的元素,他試圖理解它們齣現的必然性,以及它們可能帶來的變革。他的論述充滿瞭學者的嚴謹,又不失文學的感性,讓你在閱讀的過程中,既能感受到思想的深度,也能體驗到文字的魅力。這本書讓我開始重新思考,文學的邊界究竟在哪裏?文學的未來又將走嚮何方?它鼓勵我走齣自己熟悉的“門內”世界,去擁抱那些更廣闊、更多元、也更具活力的文學圖景。
评分閱讀《門外文談》,仿佛是在一片迷霧中,循著微弱的光芒,逐漸清晰地勾勒齣一個全新的文學版圖。作者並非是在簡單地羅列事實,而是通過一種深入的、富有洞察力的分析,將那些原本零散的、被忽視的“門外”現象,整閤成一張有機的、充滿生命力的圖景。他所關注的“門外”,指的是那些在文學發展進程中,那些挑戰傳統、突破常規、或者被主流學術界忽略的種種錶達和思想。這些“門外”可能是一種新的媒介形式的齣現,可能是一種反叛性的藝術姿態,也可能是那些在特定社會文化背景下孕育齣的、與主流敘事有所不同的文學實踐。作者對這些“門外”的解讀,充滿瞭智慧和對文學的深刻理解,他能夠敏銳地捕捉到那些細微的、卻又具有顛覆性的變化,並對其進行深入的分析。他的文字,既有學術研究的深度,又不失文學批評的藝術性,讓你在閱讀的過程中,能夠感受到思想的啓迪和審美的享受。這本書讓我開始重新審視文學的定義,認識到文學的生命力恰恰在於其不斷嚮“門外”延伸,不斷吸收和融閤新的元素的能力。
评分我對《門外文談》的感受,是一種逐漸深入的體驗。最初翻閱時,我可能隻是覺得作者的觀點頗為新穎,但隨著閱讀的深入,我越來越被他那種嚴謹的邏輯和廣闊的視野所摺服。他並非是那種空談玄虛的理論傢,而是腳踏實地,從具體的現象齣發,去構建自己的思想體係。他所探討的“門外”世界,並不是一個虛無縹緲的概念,而是指代那些在文學發展進程中,那些尚未被充分認識、或者說被有意無意地“排除”在主流視野之外的種種可能性。這些“可能性”可能體現在新的敘事技巧上,可能體現在對傳統題材的顛覆性解讀上,也可能體現在那些與社會變革緊密相連的藝術實踐中。作者對這些“門外”的觀察,充滿瞭洞察力,他能夠敏銳地捕捉到那些細微的、卻又具有顛覆性的變化,並對其進行深入的分析。他並沒有急於給這些新的事物貼上標簽,而是去理解它們發生的背景,去挖掘它們內在的邏輯。讀他的書,就像是跟著一位嚮導,在文學的“門外”迷宮中穿行,他為你指引方嚮,讓你看到那些被遮蔽的風景。
评分《門外文談》這本書,給我最深刻的觸動,是它讓我看到瞭文學的另一種可能性,一種不拘泥於既定模式,勇於探索未知的精神。作者所指的“門外”,並非是遠離文學的領域,而是那些在文學發展過程中,那些尚未被充分認識、或者被主流話語所忽視的角落。這些“角落”可能蘊藏著新的創作方法,可能孕育著顛覆性的思想,也可能代錶著那些在社會邊緣發聲的獨特聲音。作者以一種極為審慎和尊重的態度,去描繪這些“門外”的圖景,他並不急於給這些新的現象下定論,而是去理解它們産生的土壤,去挖掘它們蘊含的意義。他的文字,既有學者的嚴謹,又充滿瞭對文學的熱愛,讓你在閱讀的過程中,能夠感受到思想的碰撞和情感的共鳴。這本書讓我開始重新審視自己對文學的理解,拓展瞭我對“文學”這個概念的認知邊界。它鼓勵我去發現生活中的“文學”,去傾聽那些不被主流注意的聲音,去思考那些被我們習慣性忽略的錶達。這種“門外”的視野,讓我對文學的世界有瞭更豐富、更立體、也更具活力的認知。
评分《門外文談》這本書,給我帶來的最大感受,是一種智識上的解放和情感上的共鳴。作者所描繪的“門外”世界,並非是遠離文學的異域,而是那些在文學發展過程中,那些尚未被充分認識、或者被主流敘事所忽視的角落。這些“角落”可能包含著新的創作技巧,可能蘊藏著顛覆性的思想,也可能代錶著那些在社會邊緣發聲的獨特聲音。作者以一種極為細膩和審慎的態度,去描繪這些“門外”的圖景,他並不急於給這些新的現象下定論,而是去理解它們産生的土壤,去挖掘它們蘊含的意義。他的文字,既有學者的嚴謹,又充滿瞭對文學的熱愛,讓你在閱讀的過程中,能夠感受到思想的碰撞和情感的共鳴。這本書讓我開始重新審視自己對文學的理解,拓展瞭我對“文學”這個概念的認知邊界。它鼓勵我去發現生活中的“文學”,去傾聽那些不被主流注意的聲音,去思考那些被我們習慣性忽略的錶達。這種“門外”的視野,讓我對文學的世界有瞭更豐富、更立體、也更具活力的認知。
评分《門外文談》,這本書的名字本身就充滿瞭詩意與哲思。它並非那種嘩眾取寵、試圖用聳人聽聞的標題吸引眼球的書籍,而是一種邀請,一種邀約,邀請你去探索那些在“門內”——也就是我們習以為常的、被定義和規範的文學世界之外——所發生的、所湧現的、所討論的種種思想與現象。拿到這本書的時候,我首先被它的裝幀吸引,那種素雅而不失質感的封麵,仿佛就預示著內容上的厚重與沉靜。翻開扉頁,一行行精心排版的文字,沒有華麗的辭藻,卻有一種直擊人心的力量,讓你感覺到作者並非在“賣弄”學問,而是在真誠地與你分享他對文學、對文化、對世界的觀察與思考。這本書就像一位睿智的長者,坐在爐火旁,用溫和而堅定的聲音,娓娓道來那些關於文字、關於創作、關於人類精神內核的種種。它不拘泥於某個特定的文學流派,也不受限於某個特定的時代背景,而是以一種更加宏觀、更加包容的視角,去審視那些在文學的“門外”發生的種種有趣、深刻、甚至有時令人睏惑的現象。它觸及瞭那些常常被我們忽略的角落,挖掘瞭那些在主流敘事中鮮為人知的聲音。它讓我開始重新審視自己對文學的理解,拓展瞭我對“文學”這個概念的邊界。這本書讓我明白瞭,真正的文學,從來不是封閉自守的象牙塔,而是流淌不息的生命之河,它連接著過去、現在與未來,也連接著我們每一個人。
评分讀《門外文談》,我仿佛踏上瞭一段未知的探索之旅。它不像某些學術著作那樣,上來就拋齣一堆理論框架和專業術語,讓你望而卻步。相反,這本書的語言平易近人,如同和一位誌同道閤的朋友在閑聊,但每一次的“閑聊”都蘊含著作者深邃的洞察力。他以一種旁觀者的姿態,卻又懷揣著一顆極其敏銳的心,去觀察那些在文學的“門外”湧動的潮流。這些“門外”可能指的是那些尚未被主流學術界充分認識的文學現象,可能是那些在社會邊緣發聲的創作者,也可能是那些與傳統文學形式有所不同、甚至有所顛覆的錶達方式。作者並沒有對這些現象進行簡單的評判,而是以一種開放的態度,去理解、去分析、去梳理它們産生的土壤和可能的影響。他就像一位考古學傢,耐心細緻地發掘那些被曆史塵埃掩埋的珍寶,也像一位哲學傢,在看似瑣碎的現象中提煉齣普遍的意義。這本書最讓我著迷的地方在於,它讓我看到文學並非總是發生在書齋裏,而是彌漫在生活的每一個角落,滲透在每一個個體的經驗之中。它鼓勵你去發現身邊的“文學”,去傾聽那些不被主流注意的聲音,去思考那些被我們習慣性忽視的錶達。這種“門外”的視野,讓我對文學的世界有瞭更豐富、更立體、也更具活力的認知。
评分《門外文談》這本書,給我帶來的最大的震撼,並非它揭示瞭什麼驚天動地的秘密,而是它以一種極其平和卻又異常有力的方式,顛覆瞭我原有的認知模式。在閱讀的過程中,我常常會停下來,反復咀嚼某一段話,然後陷入沉思。作者的文字並非總是直白的陳述,他更擅長用一種間接、迂迴的方式,引導你去發現隱藏在字裏行間的深意。他談論的“門外”,不是一個具體的地名,而是一種思維狀態,一種對現有框架的審視和超越。他所關注的,往往是那些在主流視野之外,卻對文學發展産生著潛移默化影響的力量。這些力量可能是新的媒介形式,可能是新興的社群文化,也可能是那些在特定曆史時期被壓抑或被遺忘的藝術錶達。作者並沒有簡單地將這些“門外”的元素與“門內”的傳統對立起來,而是去探討它們之間的聯係、張力以及相互作用。他展現的是一種更為動態、更為開放的文學觀,一種不拘泥於既定格式、不畏懼挑戰傳統的力量。這本書讓我意識到,文學的生命力,恰恰在於其不斷嚮“門外”探索、吸收和融閤的能力。它是一種持續的生長,一種無畏的變革。
评分我之所以對《門外文談》這本書如此著迷,是因為它提供瞭一種全新的、不拘泥於傳統文學範式的審視角度。作者所指的“門外”,並非是與文學無關的領域,而是那些在文學發展過程中,那些挑戰傳統、突破常規、或者被主流學術界忽略的種種錶達和思想。這些“門外”可能是一種新的媒介形式的齣現,可能是一種反叛性的藝術姿態,也可能是那些在特定社會文化背景下孕育齣的、與主流敘事有所不同的文學實踐。作者對這些“門外”的解讀,充滿瞭智慧和對文學的深刻理解,他能夠敏銳地捕捉到那些細微的、卻又具有顛覆性的變化,並對其進行深入的分析。他的文字,既有學術研究的深度,又不失文學批評的藝術性,讓你在閱讀的過程中,能夠感受到思想的啓迪和審美的享受。這本書讓我開始重新審視文學的定義,認識到文學的生命力恰恰在於其不斷嚮“門外”延伸,不斷吸收和融閤新的元素的能力。它讓我看到瞭文學的無限可能性,也讓我更加熱愛文學的包容與創新。
评分魯迅先生就算是一本正經的講文言文發展,也是那麼通透清晰
评分有趣。 讀書要“自動的讀書”“先行泛覽,然後抉擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來”。“講扶乩的書,講婊:子的書,倘有機會遇見,不要皺起眉頭,顯示憎厭之狀,也可以翻一翻;明知道和自己意見相反的書,已經過時的書,也用一樣的辦法。”
评分有趣。 讀書要“自動的讀書”“先行泛覽,然後抉擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來”。“講扶乩的書,講婊:子的書,倘有機會遇見,不要皺起眉頭,顯示憎厭之狀,也可以翻一翻;明知道和自己意見相反的書,已經過時的書,也用一樣的辦法。”
评分小篇幅的文章,看起沒得專著廢力,也能學到東西,不錯
评分魯迅先生就算是一本正經的講文言文發展,也是那麼通透清晰
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