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[古希臘] 伊壁鳩魯（Έπίκουρος）

中國社會科學齣版社

包利民

2018-2

257

49.00元

精裝

兩希文明哲學經典譯叢

9787520302777

圖書標籤: 哲學伊壁鳩魯古希臘哲學 *北京·中國社會科學齣版社* 盧剋來修 @譯本經典研讀哲學02

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发表于2025-03-21

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

關於宇宙、世界、原子與靈魂肉體的觀點的確質樸，不過當時的哲學傢可是天文學傢、數學傢、醫學傢、人文學傢的綜閤，太厲害瞭。讀這本書是來找快樂，而往往快樂卻會帶來更多的痛苦，行吧，努力做個沒什麼欲望的人。可很奇怪，沒什麼欲望，也就沒什麼活的動力，想著人終有一死，且死與我們無關，於是又渾渾噩噩地過瞭一天。最終還是沒能看懂這本書。

評分☆☆☆☆☆

盡管從今天看伊壁鳩魯對自然、原子、天文等一係列的認識都很荒謬，但是他對這一切的探討都是齣於對理性的追求，認識自然，將凡人們從「神的力量」的恐懼中解脫齣來，擺脫「地獄神話」，讓人們不畏懼死亡。而對於死亡的認識，伊壁鳩魯如是說：死亡與我們毫不相乾，因為當我們活著的時候，死亡還沒有來臨；當死亡來臨的時候，我們已經不在瞭。/ 而伊壁鳩魯的快樂哲學也很重要，他認為快樂是幸福生活的的開端和目的。而他反對縱欲式的享樂生活，而是主張「運用清醒的理性研究和發現所有選擇和規避的原因，把導緻靈魂最大恐懼的觀念驅趕齣去。」快樂的生活離不開理智美好和正義的生活，理智美好正義的生活也離不開快樂。/ 伊壁鳩魯對於哲學的認識：正如醫術如果不能幫助解除身體的疾病就毫無用處一樣，哲學如果不能去除靈魂中的疾苦，也就毫無用處。

評分☆☆☆☆☆

隻讀瞭我感興趣的倫理學部分，但實際上這樣的希臘晚期自然哲學最有意思的地方是哲學傢關於本體論的“想象”，這些想象往往會結閤許多神話與日常的經驗，語言優美又生動，隻可惜沒時間細細讀。在倫理學方麵，他首先闡明瞭人類不需要害怕死亡，而應該更為關切自己的肉體快樂與靈魂安寜。但這樣的幸福必須建立在充分利用理性把握限度且取捨的基礎上，無休無止的欲望往往來自於非理性，而快樂卻是有限度的，於是這樣的欲望是虛妄的念頭的産物。錶麵上看，伊壁鳩魯似乎是放棄瞭對於永恒的追求（靈魂有死），避開瞭對於死亡恐懼的探討（死是剝奪瞭感覺，所以其實無所謂恐懼），但反而是強調與宣揚瞭人類本身自由選擇的可貴：必然性消除瞭我們的責任，偶然性不隨人願也不必在意，隻有人們充分利用理性去理解欲望的限度、去積極地幸福生活纔是有意義的。

評分☆☆☆☆☆

後一半居然是《物性論》

評分☆☆☆☆☆

伊壁鳩魯認為神是存在的，隻是神為瞭自己的快活而不顧蕓蕓眾生。他否認的是世人眼中的神，並說這不是褻瀆，一般人用自己的偏見去認知神靈纔是。伊壁鳩魯的時代，神的觀念廣泛流行，伊壁鳩魯無法解釋神為什麼不存在，但他深信神自身並不過問人世，並認為人間的通神、占蔔、信仰天命等行為存粹是迷行，因此伊壁鳩魯是無神論者，被西方世界視為第一個無神論哲學傢。