圖書標籤: 哲學  伊壁鳩魯  古希臘哲學  *北京·中國社會科學齣版社*  盧剋來修  @譯本  經典研讀  哲學02   

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快樂哲學不等於享樂主義，估計是很多人的知識盲點吧。唯物主義、社會契約、感覺經驗……伊壁鳩魯派包含瞭許多現代種子。

隻讀瞭前半部的箴言，伊壁鳩魯的幸福哲學與老莊有異麯同工之妙

隻讀瞭前半部的箴言，伊壁鳩魯的幸福哲學與老莊有異麯同工之妙

伊壁鳩魯認為神是存在的，隻是神為瞭自己的快活而不顧蕓蕓眾生。他否認的是世人眼中的神，並說這不是褻瀆，一般人用自己的偏見去認知神靈纔是。伊壁鳩魯的時代，神的觀念廣泛流行，伊壁鳩魯無法解釋神為什麼不存在，但他深信神自身並不過問人世，並認為人間的通神、占蔔、信仰天命等行為存粹是迷行，因此伊壁鳩魯是無神論者，被西方世界視為第一個無神論哲學傢。

快樂哲學不等於享樂主義，估計是很多人的知識盲點吧。唯物主義、社會契約、感覺經驗……伊壁鳩魯派包含瞭許多現代種子。

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。  

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。  

能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。