图书标签: 哲学  伊壁鸠鲁  古希腊哲学  *北京·中国社会科学出版社*  卢克来修  @译本  经典研读  哲学02   

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尽管从今天看伊壁鸠鲁对自然、原子、天文等一系列的认识都很荒谬，但是他对这一切的探讨都是出于对理性的追求，认识自然，将凡人们从「神的力量」的恐惧中解脱出来，摆脱「地狱神话」，让人们不畏惧死亡。而对于死亡的认识，伊壁鸠鲁如是说：死亡与我们毫不相干，因为当我们活着的时候，死亡还没有来临；当死亡来临的时候，我们已经不在了。/ 而伊壁鸠鲁的快乐哲学也很重要，他认为快乐是幸福生活的的开端和目的。而他反对纵欲式的享乐生活，而是主张「运用清醒的理性研究和发现所有选择和规避的原因，把导致灵魂最大恐惧的观念驱赶出去。」快乐的生活离不开理智美好和正义的生活，理智美好正义的生活也离不开快乐。/ 伊壁鸠鲁对于哲学的认识：正如医术如果不能帮助解除身体的疾病就毫无用处一样，哲学如果不能去除灵魂中的疾苦，也就毫无用处。

伊壁鸠鲁哲学的要义在于：理解人对于未知的恐惧并且将人从中解救，这样才能享受心灵的自由，从而感受到快乐。另外，简直是本修辞学宝典加有趣的科普书籍（虽然是古希腊/罗马的）嘛。也许两千年后的人们再来看我们，也会觉得我们对于科学和心灵的理解太过搞笑，但也会对这样突破传统的探索报以最真诚的敬意。

伊壁鸠鲁哲学的要义在于：理解人对于未知的恐惧并且将人从中解救，这样才能享受心灵的自由，从而感受到快乐。另外，简直是本修辞学宝典加有趣的科普书籍（虽然是古希腊/罗马的）嘛。也许两千年后的人们再来看我们，也会觉得我们对于科学和心灵的理解太过搞笑，但也会对这样突破传统的探索报以最真诚的敬意。

如果不是过一个明智、美好和正义的生活，就无法过上愉快的生活；如果不是过一个愉快的生活，也不可能过一个明智、美好和正义的生活。德性与快乐的生活一道成长，两者不可分离。

关于宇宙、世界、原子与灵魂肉体的观点的确质朴，不过当时的哲学家可是天文学家、数学家、医学家、人文学家的综合，太厉害了。读这本书是来找快乐，而往往快乐却会带来更多的痛苦，行吧，努力做个没什么欲望的人。可很奇怪，没什么欲望，也就没什么活的动力，想着人终有一死，且死与我们无关，于是又浑浑噩噩地过了一天。最终还是没能看懂这本书。

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

这伊壁鸠鲁真是怪了，想问题总也绕不开他。 可要问我有多赞同他的教义又说不上。就是觉得，除了字面上人人都看得懂的，他还在暗示一些别的东西。 还有一点，伊壁鸠鲁的书读多了，再看其他的希腊哲学大师们，一个个就跟串通一气地在骗人一样，一言一行装神弄鬼，一举一动莫名其...  

能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。  

伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...