圖書標籤: 瑜伽 哲學 行動瑜伽 理論與行動 靈修 印度 辨喜 心理學
发表于2024-11-22
行動瑜伽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
行動瑜伽,又譯作羯磨瑜伽或業瑜伽,意為“以行動為瑜伽”,是一種以“工作”為精神訓練的方法。本書為辨喜的門徒根據其有關“行動瑜伽”的係列演講內容整理而成。
行動瑜伽倡導以無私和不執的方法從事行動,認為一切行動的成果都應服務於人本身,應該像崇拜神那樣去服務人。行動瑜伽的指導價值,在於把普通的日常行為轉化為發現人生終極目標的覺悟;行動瑜伽的現實意義,在於為使人類過上富有成果和意義的寜靜生活提供一種實現方式,即把個人的生命奉獻給人類的整體福利和靈性進步。
辨喜或譯斯瓦米·韋委卡南達(1863年~1902年7月4日),是印度近代哲學傢,社會活動傢,印度教改革傢。原名蘭特拉納特·達塔(Narendranath Datta),法號辨喜。他生於加爾各答,屬刹帝利種姓。
1883年畢業於加爾各答省立學院,翌年進入加爾各答市立學院攻讀法律。大學畢業後,奉事印度教改革傢羅摩剋裏希那,決心獻身於印度的宗教和社會改革活動。1893年齣席瞭在美國芝加哥召開的世界宗教會議,途中曾訪問中國廣州等地。會後,他到美國和歐洲各地旅行,宣講印度吠檀多哲學,頗受西方學術界重視。1897年迴國,同年在加爾各答建立以他老師命名的"羅摩剋裏希那傳教會"。1899年又在喜馬拉雅山麓創立旨在宣傳和研究印度吠檀多哲學的"不二論書院"。1902年7月4日病逝,年僅39歲。
辨喜的哲學著作有《業瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲學》、《理性與宗教》等。
32/52 行動+不執,行動可以分為行動以奉獻或是純粹的行動。我更喜歡純粹的行動,卻也是更難的。辨喜真是一位智者。喜歡這種人皆有梵的無神論錶述。後麵關於宗教組織的吐槽略諷刺。
評分無私而不執地行動。
評分已購微信讀書電子書。1895年,斯瓦米·辨喜到紐約開瞭四種瑜伽的課程,行動瑜伽即其一。附錄中講解《薄伽梵歌》的部分也不錯~ 個人必須行動,纔能通過行動走嚮完美的寜靜。通過行動是無法達緻完美的。我們可以永恒地行動,但卻無法走齣這一錯綜復雜的迷宮。你可以行動,行動,再行動,但將無法終止行動結果中不可避免的這種善與惡的交織。行動瑜伽說,首先應摧毀那種投射齣自私念頭的趨嚮,當你擁有覺察它的能力,便牢牢地控製住它,不要讓心靈落入自私中。然後你就可以投身到外部世界中,並竭盡全力地行動。你可以去你願意去的任何地方,混跡於任何環境中,卻永遠不會染上邪惡。 吠檀多的神是指什麼?是原則,而不是人。你和我都是人格化的神。宇宙的絕對之神,即宇宙的創造者、維係者和毀滅者,是非人格化的原則。
評分概念先行
評分不執,棄絕。勇猛精進。真正的不執是努力追求和執著過後的對本我的顯現。
践行行动瑜伽的第二种方式,就是把从事的所有行动都当作事奉神的行动,并且把一切行动成果都奉献给主。在这条道路上,所有的责任都被认为是神的责任。真正的行动瑜伽士认为,唯有神,才是真正的行动者,而他自己只是神的一件工具。 个人必须行动,才能通过行动走向完美的宁静。...
評分 評分 評分践行行动瑜伽的第二种方式,就是把从事的所有行动都当作事奉神的行动,并且把一切行动成果都奉献给主。在这条道路上,所有的责任都被认为是神的责任。真正的行动瑜伽士认为,唯有神,才是真正的行动者,而他自己只是神的一件工具。 个人必须行动,才能通过行动走向完美的宁静。...
評分2013年11月27日,我曾经写下这样的句子:“我笃定地把所有困难交给那个隐秘而巨大的存在。我认定自己只是一名执行者,被安排在了眼下的岗位上。有些事情,只要去做,而不必操心。要从内心深处相信:一切自有安排;要从容地接受所有发生的事情,好的坏的,其结果都只有一个:将...
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