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反哲学入门

简体网页||繁体网页
(日) 木田元
中信出版社
路秀丽
2011-10
253
29.00元
平装
9787508629940

图书标签: 哲学  日本  反哲学入门  木田元  文化  哲学入门  文学  慢慢慢   


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发表于2024-05-20

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图书描述

“形而上学”﹑“我思故我在” ﹑“超越论的主观性”……当你看到这些哲学术语时,是否会望文生畏,从一开始就放弃了对哲学的理解呢?本书将自柏拉图以来西方哲学的发展历程﹑尼采以后出现的批判﹑否定传统哲学的“反哲学”趋势等内容,以平实易懂的语言娓娓道来,一一解明其特性。同时引领读者俯瞰西方现代思想的完整发展轨迹,内容翔实,语言丰富。

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著者简介

木田元,日本知名哲学家。1928年生于日本山形县。毕业于日本东北大学文学部哲学专业。日本中央大学名誉教授。因通俗易懂地翻译了马丁•海德格尔﹑埃德蒙德•胡塞尔﹑莫里斯•梅洛–庞蒂等现代西方哲学家的著作而广为读者熟知。“二战”结束之初,靠从事黑市交易维持生计的一段经历也颇具传奇色彩。主要著作有:《现象学》、《反哲学史》、《海德格尔的思想》、《梅洛–庞蒂的思想》、《没能成为黑市商人的哲学家》、《弹钢琴的尼采》、《哲学于人生是否有用》等。


图书目录


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用户评价

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不要相信前言里面那些话——通俗易懂~这其实是熟悉了西哲史之后的一次整体的概括和批判,比如我没有接触过海德格尔,最后一章便不是很明白了

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虽标榜“反哲学”,但更像是哲学史的另类写法,所谓“打着红旗反红旗”的反转镜像是也。作者字里行间透露出一种亚细亚式的傲慢与偏见,民族主义的语调随处可见。另,译者译一些概念和名词时候,采取的是不那么通行的译名,如《会饮》译为《飨宴》、“绝对命令”译为“定言令式”等。

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首先定义了“哲学”一词专指西方因循柏拉图思想、以超自然视野审视、被命名为“形而上学”的研究传统。那么“反哲学”就是与其相对,以自然视野进行观察、思考的领域。若作一平面圆A,于其内作圆B,A于B间尚需填补的缝隙C即苏格拉底式辩证法发出的疑问。柏拉图认为A是理念,B是质料,C趋向于空集,就是趋近理想国的状态。之后“柏拉图注脚”一说说明自柏拉图至尼采前的大部分哲学家都在尝试解决这同样的问题。例如C在笛卡尔处是“怀疑”出错的地方,在康德处是物自体。B一直在不懈努力接近A。然而尼采认为接近本身才体现了存在的价值,因此需重估一切,这样作为绝对精神的A就被消解了。反哲学从这个时刻开始萌发。1-4章简述“哲学”很精简,5章讲尼采开始有点乱,6章海德格尔讲得太浅,总体看是切入点有趣的入门读物。论点不全赞同。

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首先定义了“哲学”一词专指西方因循柏拉图思想、以超自然视野审视、被命名为“形而上学”的研究传统。那么“反哲学”就是与其相对,以自然视野进行观察、思考的领域。若作一平面圆A,于其内作圆B,A于B间尚需填补的缝隙C即苏格拉底式辩证法发出的疑问。柏拉图认为A是理念,B是质料,C趋向于空集,就是趋近理想国的状态。之后“柏拉图注脚”一说说明自柏拉图至尼采前的大部分哲学家都在尝试解决这同样的问题。例如C在笛卡尔处是“怀疑”出错的地方,在康德处是物自体。B一直在不懈努力接近A。然而尼采认为接近本身才体现了存在的价值,因此需重估一切,这样作为绝对精神的A就被消解了。反哲学从这个时刻开始萌发。1-4章简述“哲学”很精简,5章讲尼采开始有点乱,6章海德格尔讲得太浅,总体看是切入点有趣的入门读物。论点不全赞同。

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看得很愉快~~最主要的是,让我大致明白尼采的观点了呀~~以前一直觉得他的观点太散。。。作者是带着海德格尔的眼光来看哲学史的~~正好,我也喜欢海德格尔~~

读后感

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国人言必称哲学,实在是件莫名其妙的事。 哲学在西方源远流长,堪称显学,它推动了现代世界的诞生,这毫无疑义。然而,真正研究哲学的,不过是非常小的群体,毕竟,煤矿主是不学哲学的,黑奴贩子是不谈逻辑的,洋枪队是没有价值追问的。 人类社会进步,与其说思想推动,不如...  

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我是哲学菜鸟,虽然对哲学抱有很大的兴趣,前前后后也翻了一些书,到头来却依然懵懂,西方哲学专著只能当做文学类书籍来读,入门类读物又尽是概念和哲学专有名词的堆砌, 难道哲学果然与我无缘? 不是的,我只是没有遇到一本好书。 前几天我读了傅佩荣的《哲学入门》,被其中...  

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因暂时难以找到原文,而连接在线阅读暂时也只能阅读到49页,故目前就以这49页为基础进行总结及观感。 本书在阅读上类似于散文形式进行讲述,通俗易懂的话语也能让人很快理解。而就目录来讲,其中从对死亡到最后贯穿哲学探索的究极问题“何为存在”不断深入。其中最为重要的则是...  

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写到后面就是极力推崇海德格尔的哲学理论,虽然当中也夹杂着一些对于海德格尔支持纳粹的恶性和低劣的人品的批判,但是后来的举例平反明显就是推崇。 对于尼采的喜爱也很明显,观摩他的其他著作也能更好的感受尼采的文学  

评分

国人言必称哲学,实在是件莫名其妙的事。 哲学在西方源远流长,堪称显学,它推动了现代世界的诞生,这毫无疑义。然而,真正研究哲学的,不过是非常小的群体,毕竟,煤矿主是不学哲学的,黑奴贩子是不谈逻辑的,洋枪队是没有价值追问的。 人类社会进步,与其说思想推动,不如...  

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