具体描述
本書分為原理與推演兩篇。原理篇從符號的構成、符號表意成分、媒介與渠道、伴隨文本，一直到符號解釋、符號修辭等等，擴展了索緒爾、皮爾斯、艾柯的理論基礎。推演篇則分析人類文化中符號的作用。讓讀者閱讀此書，能理論與實務兼得。 作者趙毅衡對符號、意義、符號學這些最基礎的概念給予了全新的清晰定義，形成了突破原有理論的新體系，全面推進了符號學運動。
作者简介
趙毅衡
加州大學柏克萊分校漢學博士，目前為四川大學文學院教授。曾獲中國社會科學院外國文學研究所優秀成果獎、中國比較文學學會優秀研究獎、British Academy Research Grant、University of London Research Grant。
目录信息
1.什麼是符號
2.符號學何用？
3.符號學發展的四個模式與三個階段
4.符號學與其他學派的融合
5.應用符號學
6.符號學的工作範圍
7.「二十一世紀是符號學世紀」
上編 原理
第 一 章 符號的構成
1.符號載體，空符號
2.物、符號、物－符號
3.符號的降解：物化
4.符號化
5.片面化
6.符號的實用意義及其度量
7.文本
第 二 章 符號過程，不完整符號
1.意義不在場才需要符號
2.符號必有意義
3.任何解釋都是解釋
4.信號
5.無發送符號
6.潛在符號
7.自我符號
8.鏡像，自我鏡像
第 三 章 任意性與理據性
1.任意性
2.系統性
3.共時性
4.有機論，「噪音」，露跡
5.理據性，像似符號
6.指示符號
7.規約符號
8.中文的理據性與規約性
第 四 章 符號表意成分
1.能指與所指
2.雙重分節
3.符號意指三分式
4.無限衍義、分岔衍義
5.試推法
6.艾柯七條與類型問題
7.皮爾斯的普遍三分論
第 五 章 媒介與渠道
1.媒介、傳媒、渠道、體裁
2.「媒介即資訊」
3.多媒介文本的聯合解碼
4.通感
5.出位之思
6.體裁與期待
第 六 章 伴隨文本
1.伴隨文本的定義
2.顯性伴隨文本：副文本、型文本
3.生成性伴隨文本：前文本、同時文本
4.解釋性伴隨文本：元文本、鏈文本、先後文本
5.普遍伴隨文本與文本間性
6.伴隨文本執著
7.深層伴隨文本
第 七 章 雙軸關係
1.雙軸互相依靠
2.寬幅與窄幅
3.雙軸偏重與文本風格
4.展面與刺點
第 八 章 符號的解釋
1.符號學三分科、符形學
2.符義學
3.符用學
4.符號六因素與六性質
5.語境論
6.「意圖定點」
第 九 章 符號修辭
1.符號修辭的特點
2.概念比喻
3.符號的各種比喻
4.符號比喻的各種複雜變體
5.象徵與「符號」的混用
6.生成象徵的方法
7.語言反諷與符號反諷
8.反諷與悖論
9.大局面反諷
10.四體演進
第 十 章 符碼與元語言
1.符碼
2.元語言與意義
3.「斷無不可解之理」
4.元語言的構成
5.同層次元語言衝突
6.解釋漩渦
7.元元語言衝突，「評價漩渦」
下編 推演
第十一章 理據性及其滑動
1.偶發再度理據性
2.普遍符用理據性
3.理據性上升
4.理據性滑落
5.理據性滑落後陡升，禪宗公案
第十二章 謊言與虛構
1.符號，真相，謊言
2.接受原則
3.「同意接受」各類型
4.「拒絕接受」各類型
5.虛構中如何述真
6.真假與計謀的文化道德
第十三章 標出性
1.語言學中的標出性
2.文化研究中的標出性
3.風格作為標出特徵
4.標出性的歷史翻轉
5.中項問題
第十四章 藝術符號學
1.藝術難以定義
2.體制－歷史論，開放概念
3.藝術作為非自然符號
4.藝術符號的非實用意義
5.藝術意指的非外延性
6.當代藝術的標出傾斜
7.標出優勢
8.泛藝術化
第十五章 符號敘述學，廣義敘述學
1.敘述轉向與符號敘述
2.「最簡敘述」定義
3.敘述分類之一：事實性∕虛構性
4.敘述分類之二：記錄性∕演示性
5.敘述分類之三：「時間向度」
6.「現在向度」與意圖循環
第十六章 身份與文本身份、自我與隱含自我
1.術語群辨析
2.從主體到自我
3.從自我到身份
4.當代文化的身份─自我危機
5.自我的縱橫移動
6.反思自我的悖論，試推自我
7.文本身份
8.普遍隱含作者
第十七章 當代社會的符號危機
1.後期現代的意義方式
2.當代符號危機的四個特徵
3.從異化勞動、異化消費，到異化符號消費
4.替代選擇
5.經典重估與「文學場」破潰
6.兩種經典化，兩種替代自我
第十八章 現代性的評價漩渦
1.歷史與符號力量
2.現代性的動力與制動
3.「中體西學」沒有錯
4.新儒家的整體元語言
附錄
後記
· · · · · · (收起)
读后感
[暗恋]是“潜在符号”,携带意图&文本意义,虽暂时没有接收者,仍具有“被认为携带意义的潜力”,一旦有机会遇到接收者就可完成表意过程. [恋物狂]是暂时忘却指示符号与对象的关系,欲望从对象转移到替代符号. [吉祥数字]是“能指形式偏执”,期盼“能指”创造“所指”. [限量版]是类...
现代符号学的两大创始人索绪尔和皮尔士，他们相对独立的提出自己的符号学观点，实际上是代表着两种不同的思想倾向，并不是单纯的只是二与三的区别，下面Strongart教授就来做一番简要分析，然后提出组合符号学与表示符号学的概念。 索绪尔的核心概念是能指（signifier...
在引论中，作者归纳了符号学发展的“四个模式与三个阶段”（p11-15），前者分别指： 1.语言学模式——索绪尔开创，三十年代的布拉格学派、六十年代的巴黎学派均是其后继，他们强调语言作为超大符号体系的重心地位，其符号学实际上是“语言学式的”符号学； 2.皮尔斯的逻辑-修辞...
本人按：说实话赵毅衡先生的这本书对于我这个完全的门外汉来说非常易读，感觉对符号学有了一点基本的认识，看了赵先生讲课的视频也觉得很有趣。所以看到李先生的这篇文章我很震惊，我无法认定赵先生是不是李先生所说的“搞学术投机的二道贩子”，不过赵先生在新版的《居士林的...
用户评价
我对这本书的期待值本来挺高的，毕竟市面上关于此领域的前沿著作不多，但读完之后，感觉像是被泼了一盆冷水，有点理解为什么有些评论家会持保留意见。全书的论述风格过于庞杂和松散，仿佛作者的思绪在不同的理论分支间随意跳跃，缺乏一条贯穿始终的、强有力的主线索来统摄全局。举例来说，在讨论到某些文化符号的嬗变时，作者似乎陷入了对个案的过度沉溺，花了大量的篇幅去描绘细节，却忽略了对这些细节背后深层结构性动因的挖掘与提炼。我尝试去寻找作者提出的核心论点，但每次似乎都只捕捉到一些零散的、碎片化的洞见，而非一个整合性的理论框架。这本书更像是一本优秀论文的合集，而非一部结构严谨的专著。对于初学者而言，这种广博的涉猎固然可以提供一个初步的地图，但对于有一定基础的读者来说，它在深度上稍显不足，难以提供那种“醍醐灌顶”式的理论突破。阅读体验上，我时常需要频繁地回溯前面的章节，以期重新定位作者的论述焦点，这无疑打断了阅读的沉浸感和流畅性。
这本书最让我感到振奋的，是它在方法论上的大胆创新和跨学科的融合能力。作者没有固守传统的学院派界限，而是将人类学田野调查的严谨性，与后结构主义的解构精神熔于一炉，创造出一种极具现场感的分析模式。我尤其欣赏作者在处理“意义的流动性”这一核心议题时所采用的叙事手法——他似乎并不急于给出一个固定的答案，而是着力展示符号在不同社会实践中如何被激活、被误读、甚至是被颠覆的过程。这种动态的视角，极大地拓宽了我对“系统”这个概念的理解。书中对某一特定祭祀仪式的符号学解读，简直是教科书级别的示范：从物质载体（颜色、气味）到行为模式（站位、节奏），再到最终的情感共鸣，每一步的分析都建立在扎实的民族志观察之上，而非空中楼阁的思辨。读这本书，与其说是在学习一套理论，不如说是在接受一种新的观察世界的方式。它教会我，任何看似固定的意义，都不过是特定时空下权力与共识的暂时凝结，而真正的乐趣，在于追踪它破裂和重组的瞬间。这种对“在场性”的强调，使得整部作品充满了张力。
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，拿到手里的时候，那种厚重感和纸张的质感就让人爱不释手。封面采用了一种极为克制的深蓝调，搭配着烫金的标题，低调中透着一股不容忽视的学理性力量。我特别喜欢封面上那个抽象的几何图形，它似乎在无声地引导着读者进入一个充满结构与意义的迷宫。内页的排版也极为考究，字体的选择和行距的处理都体现了出版方对阅读体验的尊重。在阅读过程中，我发现作者在阐述复杂概念时，并没有过度依赖那些晦涩难懂的学术术语，而是巧妙地穿插了一些古典文学的引用和现代艺术的案例，使得原本可能枯燥的理论变得生动起来。比如，他如何剖析一个简单的日常符号，比如交通指示灯，将其置于更宏大的文化场域中进行考察，那种细腻的观察力让人拍案叫绝。这本书的论述层次感非常强，从最基础的指称关系入手，逐步构建起一个庞大的符号系统分析框架，每深入一层，都能感受到作者逻辑推演的严密性，读起来简直像是在攀登一座结构精巧的知识阶梯，每一步都踏得无比坚实，让人对整个符号世界的运行规律有了更深一层的体悟。
这本书给我的整体感受是“雄心勃勃，但执行略显疲态”。作者试图构建一个包罗万象的符号宇宙图景，其理论抱负是值得称赞的。从语言学的基础模型到视觉艺术的解析，再到网络迷因的快速传播机制，作者的知识版图横跨了多个领域，展现了惊人的广度。然而，正是这种广度，似乎耗尽了作者在深度挖掘上的精力。在某些章节，尤其是在涉及到技术哲学和数字媒介的交汇点时，我能明显感觉到作者的论述停在了对前人成果的整合层面，而缺乏真正原创性的理论突破。他提出了许多有趣的“问题”，但对于这些问题的解决路径，最终往往是归结于一种模糊的、呼吁更多跨学科对话的立场，这对于期待获得明确方法指导的读者来说，会感到有些意犹未尽。它像是一份非常详尽的领域现状报告，清晰地标示了各个理论流派的坐标点，但尚未提供一个能引领我们抵达下一个未知领域的、独一无二的航海图。尽管如此，它仍然是一本值得放在书架上时常翻阅的参考书目。
坦白讲，我对这种高度理论化的文本总是抱持着一种敬而远之的态度，总觉得它们高高在上，脱离了日常生活的烟火气。然而，这本书的某些章节却成功地将我拉了回来，特别是它探讨消费主义文化中符号操控的那些段落。作者的笔触变得异常犀利和贴近生活，他没有用宏大的叙事来批判，而是选择聚焦于那些我们习以为常、却从未深思的细节：比如，一个特定品牌Logo的演变，如何精准地瞄准并利用了现代人对“真实性”的焦虑。这种将严肃的理论工具应用于世俗现象的实践，让原本深奥的理论变得触手可及，也让我对周围环境多了一层审视的目光。这种“去魅”的过程是令人愉悦的，仿佛突然间获得了某种隐藏代码的阅读权限。不过，这种优点也伴随着一个缺点：当作者的论述从具体的消费场景转向抽象的哲学思辨时，语言的密度陡然增加，那种流畅性又消失了，读起来需要反复咀嚼，仿佛在品尝一块层次分明的陈年硬糖，既有初始的冲击力，也有后续回味的悠长，但过程略显费力。
