具体描述
作者简介
纪·勒-构菲(Guy Le Gaufey)
精神分析家,法国精神分析界临床与学术研究权威。拉康嫡系弟子,法国“拉康精神分析学校”创始人之一并兼两任校长。
姚洁
精神分析师,临床心理师,巴黎第七大学精神分析学院临床心理学硕士(成人精神病理)、“医学与精神分析”深度研究硕士,博士在读。
杨甫德
主任医师、教授,北京回龙观医院(北京大学回龙观临床医学院)院长,北京市心理危机研究与干预中心主任,世界卫生组织心理危机研究与培训合作中心主任。
菲第·本斯拉马(Fethi Benslama)
精神分析师,巴黎德尼·狄德罗大学(巴黎第七大学)精神分析学院院长,巴黎人文院院长及创始人。
庞宇
副主任医师,北京回龙观医院(北京大学回龙观临床医学院)副院长,中国音乐治疗协会副理事长,中国心理卫生协会科普专家,中国EAP联盟理事。
刘华清
主任医师、教授,北京回龙观医院(北京大学回龙观临床医学院)心理科主任,曾在世界卫生组织心理危机研究预防与培训合作中心从事自杀、同性恋等项目研究。
目录信息
整体介绍 11
个人经历(精神分析师与其所知关系的自身实例)22
能指 /所指43
初始框架8
第 2讲
象征符号 121
荣格的“象征符号”132
琼斯和弗洛伊德的“象征符号”163
拉康有关信号的概念184
问题 1:“进入语言”205
问题 2:“语言”和“象征符号”21
第 3讲
结构问题 221
9个点的连线游戏222
非欧几里得几何(“公理式”问题)243
“数学基础危机”(能指 /所指脱离的问题) 274
“象征维度”与“被划掉的大 A” 285
临床上的几个坐标306
问题 1:病人的希望,是“船”还是“活着”?(自杀问题) 317
问题 2:为什么“不回应”会有“爱的效应”?(“万能”概念)34
第 4讲
信号 381
索绪尔的信号382
所指的存在403
“事后”概念(精神分析的诞生)42 4
问题:“幻想”从何而来?46
第 5讲
弗洛伊德的“我” 501
对比阅读的必要性(拉康研讨会文本的历史)502
弗洛伊德的“意象”523
“我”544
“压抑”与“原始压抑”57
第 6讲
拉康的“主体” 59
“镜像期”的历史602
无知的主体与“被假定—知—主体”643
问题 1:什么是“切到一个好的位置”?674
问题 2:“主体”这个词是不足的685
问题 3:中国主体696
问题 4:主体的两个维度72
第 7讲
幻想与对“空”的恐惧 741
“幻想”在法国742
“小他者”(克莱因的“类分裂—偏执位置”与“抑郁位置”)763
“客体 a”与对空的恐惧784
圣物与“接触”的逻辑795
同属“事件”81
第 8讲
菱形的价值 851
“幻想”公式中菱形的价值852
问题 1:坠落的恐惧(晕眩、移情的症状)讨论883
问题 2:幻想是否是一种功能?(青少年及性问题) 904
问题3:大他者与小他者的区分94
第 9讲
进入倾听 97
1
什么是“冲突”?982
“职业秘密”与“私人秘密”1013
普遍陈述与特殊陈述(从理论到精神分析实践的关系)1034
精神分析的“案例”1055
问题 1:“我”的“最低痛感原则”与“快乐原则”1066
问题 2:主体与主观的探讨1077
抑制的问题110
第 10讲
什么是精神分析的临床案例 1131
无名氏的历史故事1132
再述主体与案例1163
精神分析的理想案例1174
问题:评判性的吸收118
第 11讲
精神分析中的基本规则 1221
从催眠术到精神分析术1232
决定性的宣布1253
基本规则的复杂性1274
单复数的移情1285
目标—意象1306
问题 1:“分析结束”的探讨1327
问题 2:关于“维持好分析师在话语中的位置”的探讨134
第 12讲
现场提问互动——精神分析不同于心理治疗 的是什么? 1361
问题 1:精神分析与心理治疗1362
问题 2:占星问题140
问题 3:传播精神分析的危险1424
问题 4:禅宗之切144
第 13讲
关于“怎样成为精神分析师(第二基本规则) ”
的现场互动 1481
柏林模式1492
分析终止的问题1513
拉康学校的经历1534
帕斯或“过”这个流程(Lapasse) 1545
问题 1:为什么要这个靠“偶然”运作的流程?1586
问题 2:探讨“自己的标准” 160
第 14讲
精神分析的临床与实践 163
1
问题 1:“通关可有通过率”?1642
问题 2:收费问题的探讨1653
问题 3:中学心理教师的自杀危机干预169
第 15讲
不同群体的精神分析师 1741
Passe流程中的声望问题1742
LeCartel:卡而代尔工作小组1753
小组人数1764
问题 1:频率设置1775
问题 2:拉康“性关系不存在”之解1816
问题 3:小组人数1857
问题 4:Passe中路人的选定1878
问题 5:网络可以做分析吗?1889
问题 6:俄狄浦斯情结的效应189
第 16讲
能说“不”,才算能会说“是” 191
问题 1:关于 GLG老师的两个私人问题1912
问题 2:假期里病人怎么处理?1933
问题 3:精神分析师的离婚率的讨论1954
问题 4:分离焦虑1975
问题 5:丢钥匙的故事200
第 17讲
意思与涵义、适用问题 203
问题 1:弦外之音与庖丁解牛2032
问题 2:“有语言”和“有话语”2093
问题 3:作为客体的空2104
问题 4:意思和涵义发生在所指层面2125
问题 5:话语的音乐2136
问题 6:适应性问题215
第 18讲
诗的韵律、移情之爱 2181
问题 1:诗的节奏算不算能指?2192
问题 2:关于“缝隙” 2193
问题 3:事物与规律2214
问题 4:回到“切” 2225
问题 5:督导与分析2246
问题 6:移情之爱2257
问题 7:两场分析之间,分析师怎样调整自己的状态2288
问题 8:每场分析是否要做笔记230
第 19讲
出位、算命、撒谎 2311
问题 1:有关“出位”(acting-out)2312
问题 2:关于给来访者“留作业” 235
问题 3:沉默的分析师如何能“承载”话语?2364
问题 4:“镜像是所有对象的原型”2385
问题 5:借用易经做精神分析2396
问题 6:我的学生撒谎了吗?2407
问题 7:底线243
附录1
偏执者所未成 2451
弗洛伊德,1938年2462
闪回2523
从移情到爱情2594
单数移情的阳具价值263
附录2
闭幕式 269
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读《中法精神分析培训实务教程(III)》的过程,对我而言,是一次充满启发和探索的旅程。我一直对精神分析的“隐性”层面,也就是那些不容易被察觉但又至关重要的心理动力学过程,充满着浓厚的兴趣。这本书在这方面给予了我极大的满足。它不仅仅停留在表面现象的描述,而是深入挖掘来访者行为和情感背后的深层原因,并提供了多种分析视角。我尤其欣赏书中对“防御机制”和“客体关系”的精细阐述,这让我能够更好地理解来访者在咨询过程中的一些看似不合逻辑或难以理解的行为。书中通过大量的案例片段,生动地展示了这些理论概念是如何在实际的咨询中显现出来的,以及咨询师如何通过精妙的解读和干预,帮助来访者获得更深的自我认识。这本书让我意识到,精神分析不仅仅是一种治疗技术,更是一种深刻理解人性的方式。它鼓励我去保持好奇心,去探索人类心灵深处的奥秘,并以一种更加包容和理解的态度去面对来访者的痛苦。
《中法精神分析培训实务教程(III)》的文字,如同一股清流,洗涤了我心中对精神分析实践的一些模糊认知。我一直认为,精神分析的精髓在于其细腻的观察力和深邃的洞察力,而这本书正是将这些特质淋漓尽致地展现出来。它并没有急于给出“标准答案”,而是鼓励读者去思考,去感受,去在实践中形成自己的理解。书中对“聆听”的阐释,让我认识到,作为一名精神分析师,有效的聆听远比滔滔不绝的分析更为重要。它要求我们能够捕捉来访者话语中的潜台词,理解他们未曾言说的情感,并以一种尊重和 empathetically 的方式去回应。我特别喜欢书中关于“沉默”的讨论,它让我看到,在精神分析的对话中,恰当的沉默并非是停滞,而是蕴含着巨大的能量,能够促使来访者进行更深层次的自我探索。这本书,让我对精神分析的“艺术性”有了更深的体会,也让我更加渴望在实践中去打磨自己的技艺,去成为一名能够触及来访者灵魂深处的咨询师。
在我接触《中法精神分析培训实务教程(III)》之前,我对精神分析的理解,很大程度上受到了流行文化的影响,总觉得它高深莫测,甚至有些神秘。然而,这本书以其极强的现实性和可操作性,打破了我这种刻板印象。它更像是一本“工作手册”,为我提供了清晰的框架和实用的工具,让我能够将精神分析的理念真正地运用到实际工作中。书中的章节安排,逻辑清晰,循序渐进,从基础的咨询设置到复杂的案例处理,都给予了详尽的指导。我尤其欣赏书中对于“治疗联盟”建立和维护的强调,它让我明白,一个稳固的治疗联盟是所有精神分析工作的基石。此外,书中对不同分析流派的整合和比较,也为我提供了一个更广阔的视野,让我能够理解不同理论的优势和局限性,并在实践中形成自己融会贯通的风格。这本书,让我感觉精神分析不再遥不可及,而是触手可及,为我的职业生涯打开了一扇新的大门。
《中法精神分析培训实务教程(III)》就像一本打开我内心世界的一把钥匙,它让我开始以一种全新的视角去审视自己和他人。我一直认为,精神分析最迷人的地方,在于它能够揭示出我们内心深处的冲突和愿望,而这本书正是将这种揭示过程,以一种系统而又富有启发性的方式呈现在我面前。我尤其欣赏书中对于“童年经历”和“关系模式”对成年人格形成的深远影响的阐释,这让我能够更好地理解一些来访者长期存在的困扰,其根源往往可以追溯到早年的创伤和依恋关系。书中通过对不同案例的分析,生动地展示了这些早期经历是如何在后来的生活中不断重演,并影响着个体的行为和选择。这本书,让我对人性的复杂性和多面性有了更深刻的认识,也让我更加确信,理解和疗愈,往往来自于对过往经历的深入探索和整合。它是一本值得反复阅读、细细体味的宝藏。
说实话,在阅读《中法精神分析培训实务教程(III)》之前,我对精神分析的理解,很大程度上还停留在书本理论的层面,总觉得理论与实际之间存在着一道难以逾越的鸿沟。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法。它以一种非常生动和贴近临床的方式,将那些抽象的精神分析概念具象化了。我特别喜欢书中对不同文化背景下精神分析实践的探讨,这对于身处多元文化社会中的我来说,意义非凡。它让我意识到,精神分析并非是某种僵化的、一成不变的理论体系,而是需要根据具体的文化语境和来访者的个体差异进行灵活调整的。书中的案例选择,也极具代表性,涵盖了不同年龄、不同背景、不同问题的来访者,使得我在阅读过程中,能够不断将书中的知识与自己可能遇到的情况进行对照和思考。我尤其被书中关于“边界”的讨论所打动,它不仅强调了物理边界的重要性,更深刻地阐释了情感边界、时间边界等在精神分析过程中的微妙之处,这对于新手咨询师来说,是至关重要的指导。读完这本书,我感觉自己对精神分析的理解,从“知道”升级到了“理解”和“能用”,为我未来的临床实践注入了强大的信心。
《中法精神分析培训实务教程(III)》的每一页,都饱含着作者对精神分析事业的深厚情感和严谨态度。我一直对精神分析的“转介”和“结束”环节感到有些迷茫,不知道如何在恰当的时机结束一段分析,以及如何处理来访者在结束时的各种情感反应。这本书对此给予了非常细致的指导,让我明白了如何在一个充满伦理和尊重的框架下,为一段分析画上圆满的句号。书中对“局限性”的坦诚讨论,也让我意识到,精神分析并非万能的,它也有其局限性,而认识到这些局限性,恰恰是成为一名成熟咨询师的重要标志。它鼓励我去认识自己的能力边界,并在必要时寻求专业的支持和转介。这本书,让我对精神分析的完整性和持续性有了更深的理解,也让我更加坚定了在这一领域不断学习和探索的决心。
这本书的文字,既有严谨的学术考究,又不失人性的温暖关怀,这种独特的风格,让我受益匪浅。《中法精神分析培训实务教程(III)》不仅仅是关于理论和技术的堆砌,更是关于如何成为一个有温度、有深度、有智慧的精神分析师。我尤其被书中关于“工作母语”和“文化差异”的讨论所打动,这让我意识到,在跨文化精神分析的实践中,我们需要更加敏感和细致地去理解来访者的文化背景,并将其融入到分析过程中。书中对于“非语言沟通”的重视,也让我重新审视了在咨询中,除了言语之外,肢体语言、语调、面部表情等信息的重要性。这让我明白了,精神分析的洞察力,往往隐藏在那些不易察觉的细节之中。这本书,让我更加体会到精神分析作为一门“关于人的科学”的精妙之处,它鼓励我去深入地理解人性,去拥抱复杂性,并以一种更加成熟和负责任的态度去面对来访者的生命旅程。
初次翻开《中法精神分析培训实务教程(III)》,我便被其扎实的学术根基和细腻的临床描绘所吸引。作为一名对精神分析充满好奇但又缺乏足够实践经验的医学生,我一直在寻找能够让我更好地理解和掌握精神分析技术的教材。这本书恰恰满足了我的需求。它不仅仅罗列了各种分析技术,更重要的是,它深入浅出地解释了这些技术背后的心理动力学原理,以及它们在实际咨询中如何发挥作用。书中的一些章节,例如关于移情和反移情的处理,对我来说尤为重要。我常常在思考,如何在不被来访者情绪裹挟的情况下,有效地回应他们的情感需求,并利用这些复杂的情感互动来促进治疗。这本书提供了清晰的思路和可操作的步骤,让我对如何建立健康的治疗关系,以及如何在复杂的心理互动中保持清醒的判断力有了更深刻的认识。此外,书中对精神分析的伦理原则的强调,也让我警醒并认真反思自己在未来的职业生涯中,如何坚持高标准的职业操守,保护来访者的权益,维护精神分析的专业形象。它像是一盏明灯,指引我在精神分析的道路上,不仅追求技术的精湛,更注重职业道德的坚守。
这本书的出现,对于我这样一名在精神分析领域摸索多年的从业者来说,简直如遇甘霖。一直以来,虽然接触了不少理论著作,但真正能将理论与临床实践相结合的指导性书籍却相对稀少。尤其是在精神分析领域,不同流派的学说纷繁复杂,初学者往往容易迷失在浩瀚的理论海洋中,而《中法精神分析培训实务教程(III)》则以一种极为务实和系统的方式,为我们搭建了一座从理论到实践的坚实桥梁。它不仅仅是简单的理论堆砌,更着重于如何在实际的咨询过程中运用这些理论,如何应对来访者可能出现的各种反应,以及如何在分析过程中保持专业性与伦理道德的边界。我特别欣赏书中对于案例分析的深度和广度,每一个案例都经过精心的挑选和详尽的阐述,让读者能够清晰地看到理论是如何被“活化”和应用的。更重要的是,它并非仅仅展示“成功”的案例,也触及了分析过程中的困境和挑战,这对于我们这些一线工作者来说,是极其宝贵的经验分享。书中的语言风格,虽然严谨,但又不失温和与启发性,让我感觉像是在与一位经验丰富的导师对话,而非被动地接受知识灌输。它鼓励我去反思自己的临床实践,去探索新的可能性,去不断精进自己的专业技能。我期待着这本书能够在我未来的执业生涯中,持续给予我深刻的启示和实用的指导,成为我案头必备的参考书。
《中法精神分析培训实务教程(III)》是一本具有里程碑意义的著作,它为我提供了一个系统而深入理解精神分析培训过程的窗口。我一直对精神分析的培训模式感到好奇,尤其想了解在跨文化背景下,不同国家和地区的精神分析培训体系有何异同。这本书恰好满足了我这一强烈的求知欲。它不仅仅是关于如何进行精神分析的技术指南,更是对整个培训体系的深度剖析,包括督导的意义、个人分析的重要性、以及理论学习与临床实践的有机结合。书中对于“反思性实践”的强调,让我意识到,精神分析师的成长并非一蹴而就,而是一个不断自我观察、自我反思、自我调整的持续过程。我非常赞赏作者在书中对于“培训困境”的坦诚讨论,这使得这本书更具真实性和可信度。它没有回避培训过程中可能出现的挑战和难题,而是提供了一些建设性的思考和解决方案。这让我感觉,作为一名精神分析的学员,在追求专业成长的道路上,并非孤立无援。这本书就像一位经验丰富的向导,为我指明了前进的方向,并为我提供了应对困难的智慧。
花了一个下午读完了,过程中犹如喝了三两白酒,将醒未醒,迷迷糊糊,看的过程有过几次震撼,“空不呼唤任何人都是幻想”“如果你聪明灵巧的问,那么将会发现那些小小的什么也不是”“航行是必须的,活着不是,当你发现周围人强迫你活着只是为了他们的利益的时候,你就对这事没有太多兴趣了”“爱是给出我们所没有的东西”“切”“是的,靠的就是运气,没有任何标准”“精神分析与心理治疗完全不同,它没有最终目标,也不希望患者会活的好一点”“有一种说是沉默着”“精神分析师只存在移情里”“批判是当你了解了读过了很多很多东西后才开始思索的”“对丢失的丢失哀悼,极致之痛”“找一个最初的原点,整个理论就建立在那上面” 这本书是课程实录,读中感受到授课老师的魅力,希望以后有机会能亲临课堂
太真挚了,简直难以承受
花了一个下午读完了,过程中犹如喝了三两白酒,将醒未醒,迷迷糊糊,看的过程有过几次震撼,“空不呼唤任何人都是幻想”“如果你聪明灵巧的问,那么将会发现那些小小的什么也不是”“航行是必须的,活着不是,当你发现周围人强迫你活着只是为了他们的利益的时候,你就对这事没有太多兴趣了”“爱是给出我们所没有的东西”“切”“是的,靠的就是运气,没有任何标准”“精神分析与心理治疗完全不同,它没有最终目标,也不希望患者会活的好一点”“有一种说是沉默着”“精神分析师只存在移情里”“批判是当你了解了读过了很多很多东西后才开始思索的”“对丢失的丢失哀悼,极致之痛”“找一个最初的原点,整个理论就建立在那上面” 这本书是课程实录,读中感受到授课老师的魅力,希望以后有机会能亲临课堂
太真挚了,简直难以承受
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